《中庸》：把良知放在心里，永远不要失掉

《中庸》：把良知放在心里，永远不要失掉

萧祥剑　讲述　　　谦德君整理

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第七章是讲智慧的，其实就是《中庸》里面讲的智、仁、勇三大德。第八章讲的是仁。子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善则拳拳服膺，而弗失之矣。”

孔子举他的大弟子颜回，说颜回能够学《中庸》。孔子就说“回之为人也”，颜回他的为人，他的这种基本修养是怎么样的？择乎中庸，他能够选择中庸之道来学习。他在学习、在落实中庸之道的时候，怎么个学习法呢？就是在练习，得一善，颜回得到一种善行，则拳拳服膺，而弗失之矣，他能够什么呢？拳拳就是奉持的意思。

根据郑康成的注解，拳拳这两个字，就是一个人用手把它捧起来，持在手里，这叫拳拳，服膺了，膺是我们一个人的胸，就是你拿一个很可贵的东西，双手放在胸前，这还不是服膺，服膺就是把它放在胸前之内，放在心胸里面，放在心上，而弗失之矣，就让它们失掉。也就是说颜回他得到一善，永远就不让它失掉。不像我们得了一善，做一件善事，有时良心发现做一下，但是不能够保持，不管是起了善心，还是办一桩善事，总是不能够一直保持，总是会间断。但是颜回不是如此，他得了一种善，放在心里永远不失掉，怎么样才能不失掉，就是应中庸之行。

中庸之道就是教我们要率性，就是要顺乎自己的本性。顺乎自己的本性，我们一般人比如说照这样做不容易做到，你想这个道理都不容易，你看前面我们讲：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”

喜怒哀乐把我们的本性给遮盖了，我们要率性就是要把这些放下，你起这些念头你就要节制，不让它继续，这个叫和，有了这个和才逐渐谈到修身，你修完起来，到了自然的境界，开始要节制，之后不管遇到什么样的情况，好坏境界，你的喜怒哀乐都不会发作，那就是中了，你就得到本性，就是率性。

你率性之后你就能得一个拳拳服膺，不会失掉。所以我们学中庸之道，就是要下定决心，要得到这种受用。我们应该向谁学习呢？向颜回学习，要能够有颜回这种学习大的功夫。这一章讲的是仁。

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