《中庸》：君子和小人有什么不同？

《中庸》：君子和小人有什么不同？

萧祥剑　讲述　　　谦德君整理

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仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”

仲尼是孔子的字，仲尼曰，就是孔子说。孔子说什么呢？君子中庸，小人反中庸。君子中庸，“庸”是什么呢？根据郑康成的解释，“庸”是当“常”字来讲，用中为常道，君子它能够行中道。我们看《论语》里面讲君子的地方很多，总结起来，君子他能够什么呢？能够用本性来办事情。

我们讲五常，仁义礼智信，这个是性德，这是君子行事的标准，“小人反中庸”，就是小人做事，他违背性德，完全是什么呢？用自己的欲望来做事情，用我自己的看法、想法，用妄心来做事，完全是和中庸之道相违背。所以俗话讲“君子乐得做君子，小人冤枉做小人”，他有真心本性，但是不能够用出来。

所以后面说“君子之中庸也，君子而时中”。君子行中庸之道，他是怎么样行的呢？时时刻刻，时时处处能够把中庸之道用到自己身上，不管是做什么工作，做什么事情，都能够这样，办政治也好，做企业也好，能够让自己的真心本性来发挥作用，做什么事情都能恰到好处。这个要求是什么呢？要我们能够放下自私自利，如果我们有一点点自私自利的念头，有一点我的念头，就没法做到这一点。

“小人之中庸，小人而无忌惮也。”这个地方王肃注解的本子加了一个字，作“小人之反中庸也”。加和不加其实意思都是我们都能看出来，就是讲前面的小人之反中庸，当然其实不加反字更好，加反字其实就是代表前面的小人之反中庸，就是小人的中庸。小人他在日常生活中是怎么样的呢？下面讲“小人而无忌惮也”，而这个字当能字讲。根据清代的大儒俞樾先生的考据，“而”字就是“能”字，能的意思，忌是忌讳，惮当难字讲，也可以当畏惧的畏字讲。

根据古代这些字典，《说文解字》《尔雅》里面就讲到了，惮可以当难字讲，也可以当畏字讲，畏惧的畏。就是小人什么他都不忌讳，什么都不在乎，什么也不怕，这个叫肆无忌惮，他做任何事他不害怕，不怕因果，没有敬畏之心。

他做事情就跟中庸相反，君子能够时中，他是有所忌讳，时时刻刻常存敬畏之心。因为君子如果不能够时中的话，就妨碍我们学习中庸之道，障碍我们的本性，让我们的本性发挥不出来，所以他一定要学时中，小人不懂，他是被肉体的假我所左右，被自己的贪嗔痴慢欲望所左右。君子知道这些都是假的，他用真心，用“天命之谓性”，他明白这个道理，所以时时刻刻依照性德来行事。

小人是什么呢？怎么样快活，怎么样舒服，怎么样来。君子是时时刻刻小心谨慎。当然，我们遇到小人，我们不要忌恨他，反而要什么呢？要生起怜悯之心。我们要学习中庸之道，让人明白中庸之道，它只是一时迷惑，所以学习圣贤经典就有这个好处。我们能够明白什么，我们在生活当中怎么样来处理一切的事情，怎么样处理人的关系，怎么样来办事情。

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