什么是道？修道从哪里入门？

什么是道？修道从哪里入门

萧祥剑　讲述　　　谦德君整理

（编者按：本公众号自即日起将陆续连载萧祥剑老师讲解《中庸》的讲解文字。欢迎各位读者持续关注。）

“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”

这句话从字面的意思来讲，就是讲道是不可以片刻离开的，须臾就是很短的时间，如果能够离开的话，那就不是道了。那么什么是道呢？前面我们已经讲得非常的清楚，前面“率性之谓道”，这个道其实指的就是天命之谓性的性，性就是道。

这里讲这个道是什么呢？这是在讲我们要修道，怎么样修？不可以须臾离。须臾，普通来讲，是最短的时间，我们普通讲的刹那之间，弹指之间，这么短的时间，你都不可以离开这个道？为什么这么讲呢？我们前面有讲到，修道就是要处处放弃自己的私心，其实这一点正是我们普通人很难做到的。我们一般人一起心动念往往就是想到自己，其实就和道相背离，所以这里教我们，修道要片刻不能够离开这个道。可见这对我们烦恼很重的凡夫来讲是不容易。

为什么这么讲呢？《中庸》里面讲我们有喜，怒，哀，乐这四种情，展开我们讲七情，喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，我们每个人这七情都很深，甚至于把我们的本性都障碍了，让我们的本性不起作用，被情所转。我们在这个情里面，我们因为有喜怒哀乐爱恶欲，所以就受种种的痛苦，所以我们要把情改过来，要去情显性，把七情去掉，把五常、五德把它显现出来。仁义礼智信五德这个是性德，我们把情去除性德就现前。但是对我们平常人来讲，要去情显性，你怎么样做到呢？一定要有一个坚定的意志，坚定的决心，真正下功夫，你才能够做到，你有一丝一毫的懈怠，那就没办法谈得上修道了。

所以《大学》里讲“致知在格物”，过去司马光注解就讲，什么叫格物？就是要和物欲格斗。要把我们的七情放下，去情显性。所以这里讲，须臾都不能够离开道。

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