兰清竹韵

来源　｜　诗词世界作者　｜　武汉传媒学院李雅姿没有人不喜欢苏东坡。董宇辉说：苏轼爱吃爱喝爱玩，有着丰富的人生情感，如果有这样一个朋友，会很有福气。撒贝宁说：苏东坡拄着竹杖，穿着草鞋，走出了人生快意。苏轼已经去世了９２３年，但世间依然流传着他的传说。那个拄杖高歌的背影，是世人对他最经典的注解。苏轼，无时无刻不快意，又无时无刻不在失意之中。他曾是京城中最耀眼的少年在现代人眼中，苏轼是诗人、词人，是最优秀的文学家。可是，在宋仁宗眼中，苏轼是未来的宰相。１０５６年，苏轼来到京城，参加科举考试。考试的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼洋洋洒洒写下一篇妙文。惊动了考官梅尧臣，惊艳了主考官欧阳修。欧阳修大赞特赞，认为这样的妙文定是徒弟曾巩的妙笔。放榜之后，方知道此文作者是苏轼。言谈之后，更是被其气度所征服，欧

看你们后辈的，不管中年、青年，中国文化基础不够。了解西方文化嘛，欧美文化，到希腊、印度、埃及，对不起，你们这些留学的回来，包括老的少的，基础都不够。怎么办呐？不但中国的不通，西方也不通。至于讲身心性命之学，这个重点的中国文化精神，没有传人，所以我很痛苦、很着急。跟你们讲句真话，有时候我想到都哭了！中国人传统文化怎么传下去？对于人类社会的文化前途怎么建立？断层的，完全断了。可是两方面基础都没有，东西文化。学佛修道，都是做生意的观念，好玩的，都想求短平快。自己没有基础，不下决心。尤其现在，更可怜，唯一向钱看。我也常常讲，我也需要钱啊。可是我从小来，我到现在身无分文。这些是他们同学们做的功德，不要认为这个地方是我的，不是我的。他们同学们做的功德，我暂时不详细地宣布。——南怀瑾先生想起２００９年南师

２０１５年７月２８日全真龙门派第２１代、百岁丹道大师张至顺道长羽化登真。享年１０４岁。炼师预知时至，以香汤沐浴，穿新净衣。嘱咐门人，虔诚修行。说罢，元神迳返清虚。升天得道天尊。张至顺真人历经风雨，在修炼上获得了极深造诣。张至顺道长仙逝前，口述了自己出家修炼的风雨经历。张至顺道长，号米晶子，全真龙门派第二十一代。道长十七岁于陕西华州半截山碧云庵出家，随师父陕西山阳大天竺山刘明苍道长修行悟道。刘明苍道长得师太王圆吉道长真传。一九五五年，道长出山参访，任陕西八仙宫知客；六十至七十年代，入陕西终南山清修十载；一九八零年，任陕西楼观台监院；一九八七年，修建宝鸡烽火台万圣宫；一九九零年，任湖南慈利县道教协会会长；一九九八年，再入终南山清修。二零零八到二零一二年，在陕西终南山八卦顶及海南省玉蟾宫等处清修。

２０２４善品堂新春年会王杰教授致欢迎词作者简介：王杰，善品堂国学院执行院长，中央党校教授，中国实学研究会会长，央视《百家讲坛》特邀嘉宾。编者按：２０２４善品堂新春年会２月１日在京隆重举办，善品堂国学院导师、专家顾问、签约作者、企业家等３００余人聚欢‬一堂，共叙‬佳话。年会伊始，善品堂国学院执行院长、中央党校教授、中国实学会会长王杰先生致欢迎词。以下，系王杰教授致辞全文。在座的各位德高望重的老师们，亲爱的新老朋友们，大家好，我是王杰。欢迎大家莅临善品堂新春年会，我谨代表善品堂国学院的全体成员对各位的到来表达我们最真挚的感谢，以及新的一年中最美好的祝愿。感谢大家！百年国学，沧海桑田；沉浮升降，几盛几衰。国学之知识，不可不知；国学之精髓，不可不察。十年来，在习近平总书记考察孔府和孔子研究院，并发出

来源　｜　日行一善共修平台作者　｜　日行一善天心澄　文化和哲学的最终价值，就是教人如何活得更好。儒家、道家、佛家是中国文化和哲学国粹的三大擎天柱，从不同的层面切入，剖析为人处世的真谛。儒家重于治世，道家重于治身，佛家重于治心。只有修好了这三重境界：方能活出自己想要的人生。１儒家敬而进子曰：“事思敬；执事敬；修己以敬。”儒家说的“敬”，既指敬事业，也指敬别人，更指敬自己。从前，有一个少年家境穷困，每天都要花很多时间放牛，但他还是会偷偷在私塾门外偷听先生讲课。他的书都是向别人借来的，有时为了借一本书就要走上好远的路途。有一次，他向一位镇上的朋友借了一本《论语》，读起来津津有味，但因为家里的屋檐漏水了，书被雨淋湿了。第二天大清早，少年赶紧赶到朋友家里，诚恳地道了歉，说道：“我没钱赔一本新的，但我可

作者：国粹君，来源：国学精粹与生活艺术（ｇｘｊｈｓｈｙｓ）又是一年末尾，在外奔波的游子们，相继踏上了回家过年的列车。这一年的喜怒哀乐，这一年的所得所失，回到家后，就告一段落了。世界很大，人生很长，而家很小，却是这个世间最温暖最治愈的地方。周国平说，“家是一只小小的船，却要载我们穿过多么漫长的岁月。”丰子恺说，“这里是我的最自由、最永久的本宅，我的归宿之处，我的家。”刘亮程说：“一个人心中的家，并不仅仅是一件属于自己的房子，而是长年累月在这间房子度过的生活。”而在汪曾祺的心中，“家人闲坐，灯火可亲”，是冬日最暖的场景。那么，“家”究竟是什么呢？１家，是热气腾腾的厨房。充满着生活气息的炊火与油烟，酸甜苦辣的菜肴和清脆作响的锅瓦瓢盆，把家吃出了越来越暖的凝聚力。一家老幼无牵挂，恣意喧哗。新糯酒香橙

作者　：儒风君胡适曾说：“梁任公为吾国革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界。”梁启超，字卓如，号任公，是戊戌变法领袖之一，中国近代著名的思想家。他八岁学为文，九岁缀千言，十七岁中举，自小才智过人，一生轰轰烈烈。今天是１月１９日，梁启超逝世９５周年纪念日，儒风君精选他最经典的８句话，字字箴言，句句珠玑，值得收藏背诵！１人生百年，立于幼学。译文：人生百年之基，源自于少时的教育。感悟：《礼记》有云：“人不学，不知义。”人非生而知之，只有经过不断的读书学习，才能通义明理。而父母是孩子的第一任老师，人生的启航都是从家庭教育开始。梁启超不仅是知名的政治家，也是出色的教育家，人称“一门三院士，九子皆才俊”。在他看来，根正苗才直，幼年时三观、习惯、品行，对一生都有深刻长远的影响。所以身为父母，切不可忽略孩

作者简介：林安梧，善品堂国学院导师，台湾大学首位哲学博士，曾任台湾清华大学教授、台湾师范大学教授、台湾慈济大学人文社会学院院长，《鹅湖》杂志社主编、社长。现任山东大学易学与中国古代哲学研究中心特聘教授。我们如何经典阅读对于经典阅读，我总结为三句话：“感其意味，体其意韵，明其意义。”意味先于意韵，意韵又先于意义。为达到这种境界，要熟悉古典的话语，要多读古典的文字、文章和典籍；也要熟悉现代的以及现代学术的话语，而这又和生活息息相关；同时，你也要熟悉经典同生活、诠释和话语转义的互动。只有在熟悉之后，彼此之间才能够进行水乳交融的沟通。这要求我们要对生活有所觉察，通过现代生活去体会古典，要优游涵泳于古典之中，也要让古典优游于现代生活之中。所以我们要做到多咀嚼，多涵泳。这是一种主体与客体的互动：涵泳是主

文　｜　南怀瑾如何把烦恼降伏下去，佛答复得那么轻松：“如是住，如是降伏其心”，就是这样住，就是这样降伏你的心。换言之，你问问题的时侯，你的心已经没有烦恼了，就在这个时侯，就是禅宗所谓当下即是，当念即是，不要另外去想一个方法。这个心无所谓降，不需要降。烦恼的自性本来是空的，所有的喜怒哀乐，忧悲苦恼，当我们在这个位置上坐下来的时侯，一切都没有了，永远拉不回来了。任何事情一做便休，无所住。应该无所住行于布施，这个叫修行。你心理的行为随时做到无所住，一切都布施，都丢开了，这是我们普通的话，都丢掉了。禅宗经常用一句话，放下，就是丢掉了。做了好事马上须要丢掉，这是菩萨道；相反的，有痛苦的事情，也是要丢掉。有些人说，好事我可以丢得，就是痛苦丢不掉啊！实际上，好事跟痛苦是一体的两面而已，一个是手背，一个是手

问：关于实修的练习，有些学员有很大的体验，有些现阶段可能一个多月的时间，没有太多的感觉或者变化，心里面就有一种焦虑或者对自己有一种否定，产生了一些气馁或怀疑。如何克服摇摆的情绪呢？刘丰老师：不要把别人有体验，自己没有体验看的很重。其实坦率的讲，我进入好多好多法门，我自己真的一点体验都没有，高维体验不重要。有的时候，可能在高维实践时自然发生一些体验，是让你重复和检验的。比如，我有时候在某些法门里，练到一定程度，会打哈欠，会流眼泪。后来我突然明白，我可以当下让我自己进入这种状态，我自己给我一个指令去体验，我发现直接当下就空了，我的意识里一下就没东西了，不是一定要打坐多长时间以后才进入这种状态。所以有好多体验，是你在体验的过程中生成了你对这个法的一种内在链接，这个非常重要。有的时候体验需要重复，为