兰清竹韵

在中国人的传统认知里，凡事都讲究风水，新开业的公司、乔迁家居、新婚之喜等等这一系列的活动中，都是有风水讲究的。许多公司企业的老板都会注意办公室内的风水布局，开门做生意，自然要图一个好彩头，在室内挂画，就是一个非常简单有效的方式。蓝健康老师工笔新作　斗方鲤鱼图《六顺图》国画作为我国的传统文化，有着极为深厚的文化艺术内涵，挂在办公室内也可以显示出一个企业的文化和品味素养。选择一些寓意美好的国画作品，还有改善风水、带来好运的效果，因此许多企业和家庭都喜欢用国画来装饰家居，那么办公室挂什么画效果更好呢？健康四尺作品《咏鲤鱼》所谓风水，讲究的就是自然的调和、环境的融洽，和谐自然的花鸟画就能对办公室的运势起到很大的作用。此幅荷花鲤鱼图，既彰显了荷花的高洁典雅，又显示出一个领导者清廉正直的高尚品质，六条生

曾经有一位朋友问起：“我活了大半生，到现在都不是很清楚，做人是张扬一点好，还是低调一点好？”我回答他：“这世上有两种命运，一种是先甜后苦，另一种是先苦后甜。”“若你想要先苦后甜，那就低调一点行事，但是如果你想先甜后苦，张扬一点也无妨。”人活一辈子，每个人的生命都是有限的，人生当中，很多的机会，也是稍纵即逝的。珍惜自己的人生，便不能太过轻狂，做太多令自己悔恨的事情。毕竟古希腊哲学家赫拉克利特也曾提示过我们：“人永远无法同时踏入两条一模一样的河流”。人生，是一段买不到后悔药可买的旅程，正如唐伯虎的《绝笔》：生在阳间有散场，死归地府也何妨，阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。　１、年少可以轻狂，成熟则需要沉淀公元１７３９年，清代中期的重臣张廷玉完成了《明史》，比心学大师王阳明大两岁的唐伯虎，终于在史书

常言道：“三代才能培养一个贵族”。一个人身上的贵气，不是金钱可以买来的。它是在日积月累，慢慢熏陶出的美好修养。真正贵气的人，都有六大特征：１、厚道《道德经》：“大丈夫处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。”真正有贵气的人，立身敦厚，不居于浅薄；存心朴实，不居于虚华。他们做人厚道，不肯让别人吃亏，心存大气，懂得宽谅别人。生活上不计较，不过度追求繁华、虚名，见素抱朴，返璞归真。《菜根谭》中说：“富贵名誉，自道德来者，如山村中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙兴废。若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。”没有厚德，仅靠功名、机遇或者是非法手段求得的福，就会像插在花瓶中的花，因为缺乏生长的土壤，马上就会枯萎。厚德方能载物，如果德行不够，却有很多的财富，很高的地位，一般是灾

看起来平凡的、不起眼的工作，却能坚韧不拔地去做，坚持不懈地去做，这种“持续的力量”才是事业成功的最重要基石，才体现了人生的价值，才是真正的“能力”。　“极度”认真地工作能扭转人生。——稻盛和夫《干法》１持续的力量能将“平凡”变为“非凡”所谓人生，归根到底，就是“一瞬间、一瞬间持续的积累”，如此而已。每一秒钟的积累成为今天这一天；每一天的积累成为一周、一月、一年，乃至人的一生。同时，“伟大的事业”乃是“朴实、枯燥工作”的积累。如此而已。那些让人惊奇的伟业，实际上，几乎都是极为普通的人兢兢业业、一步一步持续积累的结果。也就是说，“我想要这样”、“我想要这种状态”——描绘你心中梦想的目标，然后乘上喷气式飞机，顷刻之间飞越千里，马上到达目的地——世上没有这样高超的方法。不管多么伟大的理想，都要靠一步

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现在很多人都有在办公室挂字画的习惯，办公室的装饰还是很看重的，那么你知道大家对办公室装饰有没有研究呢？那么大家觉得在办公室应该挂什么样的字画呢？估计很多人都是随意挂吧！其实在办公室挂画有很多种说法，不同的画代表着不同的含义，对于办公室挂饰最新推荐大家还是要了解一下的。办公室挂什么画好一般说来，无论是老板，还是公司高管，只要有单独的办公室，都喜欢在办公室挂些画作为装饰。通常，办公室挂大幅山水画，既显气派，又不失风度。比如迎客松，大展宏图，聚宝盆，也有不少人选择挂徐悲鸿的《八骏图》，期待在工作、事业上“不待扬鞭自奋蹄”，跑出一片大好前程。抱负远大的，还会选用《大鹏展翅》。心怀美好愿望的，则喜欢《花开富贵》，以寄托内心对未来的希望和祝福……这些办公室挂画无论在装饰上还是风水上都是很不错的选择。老总

论继承、借鉴□孙其峰　　传统技法既可成为推陈出新的基础，又可成为推陈出新的障碍，关键是你如何对待它。　　有人主张废弃传统，这十分好笑。人打生下来就处在传统的包围圈里，不是你想废弃就能废弃的事，你只能在传统的基础上研究如何把事情做得更好。就像跑接力，接棒人只能向前快跑，绝对不可原地不动，更不能不承认前面跑棒的事实而跑向始点另行开跑。在运动场上，我们见不到这种荒唐事，但在治艺的“竞跑场”上，的的确确存在这种人——虚无主义者。至于接了棒坐在地上的人，那是彻底的保守派。　　离开传统的艺术是无根之木，没有创新的艺术是不流之水。传统好比是地基，新房子盖好了它也看不见了，但你可少不了它。楼盖得越高，地基就需要打得越厚实，不然新楼也要倒的。　　继承传统，去粗取精，参酌造化，得意忘形，自成一格，不与人同。　　

　　不久前，有位担任过大型展览评委的书法家跟我聊起，近些年展览层出不穷，投稿量骤增，在展出作品的初评中，评委们常常只是看看题跋和印章便能够筛选掉许多投稿。我问其缘由，书法家答道：“因为一看题款和印章就知道该作者的水平了。”　　在当代中国书画中，题跋好的作品犹如凤毛麟角，书法不佳、烂题乱题的不在少数，只落穷款、了无余味的更是比比皆是。然而，近些年，中国书画的“大师”“名家”辈出，“创新”之作叠出，不容忽视的是，他们的作品中题跋却越来越少，越来越寡淡无味。当代书画家为什么怯于题跋？题跋在书画中究竟还占有多大分量？题跋越来越少说明了怎样的问题？　　画之不足题以发之　　中国画历史上，最早的画没有题跋，北宋画家范宽的画就连名字也不写，后人是从其他文献资料中确定为他的作品。　　考察中国书画史，北宋以前的

我觉得艺术这个东西是需要一定立场的，如果我们没有一个立场，那么我们就不知道应该怎么去谈，这个立场是文化的立场。另一个是文化，我们的艺术需要一个形式。我们中国绘画也不仅仅就是文人画，它有很多种类，包括民间的，包括我们农民的画，你能说它不是中国画吗？其实它也是在中国文化这个土壤里生长起来的一种（绘画），不同层次的绘画。我们今天讲的书法与画的关系，实际讲的就是宋以来的文人绘画的发展，这个发展影响到今天已经有八百年的历史，因此它形成了我们的文化概念，形成了我们的文化立场，形成了我们对于书法，对于绘画，以及它们之间关系的一些内在的美学精神的一种一致性。因此我们这里所说的中国画是这个意义上的中国画，它和书法的关系。如果我们再往前推的话，它也是随着历史的不断发展而发展的一个过程。我们刚才谈到了文化立场。专

虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。——苏轼《六幺令·天中节》端午节是我国古老的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有２０００多年的历史。每年农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、夏五、重五等。端午节有吃粽子、赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒等习俗。唐云　端午佳趣图来看看大师名家笔下的端午风情！齐白石《五日吉祥》１９４３年作“五日节”家家挂艾叶菖蒲以僻邪驱瘴。齐白石《端午》一两棵艾叶、菖蒲、三两粽子，那几笔浓破淡的棕绳瞬间激活了画面，凸现出白石老人节日的欢愉及对生活的热情。齐白石　端午美味图　１９５３年作雄黄酒、咸鸭蛋、粽子、荔枝、樱桃，都是端午节应景之物，白石老人以少胜多，以寥寥几笔将之描