兰清竹韵

《鬼谷子》有云：口者，心之门户也。一个人说什么样的话，就有什么样的内心。大部分情况下，从一个人的说话中，就能判断一个人的人品。人品差的人，开口闭口都是这三句话，一定不要深交。背后说人的闲话《菜根谭》有言：来说是非者，必是是非人。那些闲得没事干，不安好心的人，才喜欢到处嚼舌头。嘴巴说的是非太多，内心也就会变得浑浊。如果有人和你说别人的闲话，那么他在别人面前，也会说你的闲话。和这种人在一起，终日被是非困扰，不得安宁。司马迁有个外甥叫杨恽，司马迁的《史记》能流传到今天，跟杨恽的整理保存有很大关系。杨恽家世显赫，父亲杨敞，做过汉宣帝的丞相，杨恽自己也被封侯，位列九卿。但杨恽有个大毛病，那就喜欢发人阴私，背后说人坏话。他曾经在背后跟太仆戴长乐一起，说汉宣帝的坏话，语近悖逆。后来两人关系生变，戴长乐就向

文　｜　黄永玉我喜欢读杂书，遇到没听过、没见过的东西便特别高兴，也不怎么特别专心把它记下来，只是知道它在哪本书里就行。等到有朝一日真正用得着的时候，再取出来精读或派点用场。我不习惯背诵，但有的句子却总是牢牢地跟着我走，用不着害怕跑掉的。比如说昆明大观楼的那对长联，尤其是那几句“汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊……”“东骧神骏，西翥灵仪，南翔缟素，北走蜿蜒”；还有什么李清照的“被翻红浪……”柳永描写霓虹的句子……读得高兴，便在书眉上写出自己的联想和看法。我有许多值得骄傲的朋友，当人们夸奖他们的时候，我也沾了点愉快的光。遇在一起，大部分时间谈近来读到的好文章和书，或就这个角度诙谐地论起人来。听别人说某个朋友小气，书也不肯借人等等；在我几十年的亲近，却反而觉得这朋友特别大方，肯借书给我。大概

《论语》是最重要的儒家典籍，所记载的都是孔子及其弟子平日所说的一些话语。用现代的话来说，便是孔子及其弟子的语录。全书分为二十篇，但没有按照特定的次序来编排。无论从哪一篇开始阅读，都能够获得很好的启示。孔子这些语录，大部分是针对人性而发的。由于万事万物都在变，只有人性自古以来始终没有改变，所以现代人读《论语》，仍然可以获得很大的助益。孔子学说的重心在“人”，并不在“神”，所以不重宗教，而重视做人的道德修养。把“儒家”说成“儒教”，相信孔子不会同意。孔子学说的精神在“行”，而不在“说”。说一大堆，不如亲自去做。所以读《论语》，最好把《论语》的道理，践行于日常生活之中。只有真正践行了《论语》思想的人，才是真正了解《论语》的人。要改变自己的命运，唯一的办法就是改变你的心，改变你的观念。我建议大家先读

文丨梁启超读《史记》有二法。一、常识的读法。二、专究的读法。两种读法，有共同之入门准备。一、先读《太史公自序》及《汉书·司马迁传》，求明了作者年代、性行、经历及全书大概。二、读《汉书·叙传》论《史记》之部，刘知几《史通》之《六家篇》《二体篇》《正史篇》，郑樵《通志总序》论《史记》之部，《隋书·经籍志》及《四库提要》之史部正史类关于记述《史记》之部分，求略识本书在史学界之位置及价值。今先论常识的读法。《史记》为正史之祖，为有组织有宗旨之第一部古史书，文章又极优美。两千年来学者家弦户诵，形成国民常识之一部，其地位与六经诸子相并。故凡属学人，必须一读，无可疑者。惟全篇卷帙颇繁，卒业不易。今为节啬日力计，先剔出以下各部分：一、十《表》但阅序文，表中内容不必详究。但浏览其体例，略比较各表编次方法之异同

内容整理于陈全林博客我过去写过这类文章，觉得不合适，便删除了。最近金城抱龙山主来访，相聚多日，探讨大道。抱龙山，金城永靖名山，主要是太乙真人的道场，供奉太乙真人，正好抱龙山有太乙金光洞，洞里的太乙真人之金身还是我一位好友捐资所造。今年夏天我去抱龙山访道，去金光洞参拜，感应殊胜，当时我对抱龙山主说，我知道一则《太乙金光神咒》，很殊胜，我回去后写给你。后来，我便把这个咒语，也叫真言写进《终南修仙记》小说第十七回《玉泉留真迹，仙洞藏法身》一回中，也提到抱龙山和太乙真人、金光洞，虽是小说，法诀是真。十年来，我给许多人用毛笔录写过《太乙金光咒》，这则真言在我的旧著《辟谷道论》中有，有人修习过。今年夏我到青岛讲《易经》，因张先生热情接待，组织了八名《益生文化》读者和我见面，其中不少人都会背《太乙金光咒》

当口出恶言成为习惯后，经由自己的耳朵不断聆听、灌输，久而久之，这些恶语就成为心田的种子，早晚会给自己创造恶运的果实。语言是有声的思想，所以语言具有很强的能量。当我们说一些不中听、不吉祥的话时，常会听到人们说：“快闭上你的乌鸦嘴！”因为当“负能量”的语言一出，你已经在发出一种振频，更确切地说，你是在吸引“同频”的事物上门，这也就是为什么乌鸦嘴会特别灵验的道理。尤其是忿怒和怨恨时所说的话，那些话都带有很强的能量，释放出负向的振波，结果往往是非常糟糕的。你一定也听说过，某些人因为一时气愤，说出了重话，后来真的发生严重的后果。这种事情在医院的急诊室履见不鲜，比方夫妻吵架，然后妻子气愤的对先生骂道：“你去死啦！”结果先生真的就死了；父亲对孩子叫骂：“有本事你就永远不要回来！”结果孩子真的因为一场意外就

来源　｜　诗词世界作者　｜　聂隐娘‍‍６１８年，唐朝建立。９０７年，唐朝灭亡。贯穿唐朝的唐诗，成为传世的经典。纵观唐代２８９年的历史，如果要选一首最绝美的爱情诗。《锦瑟》一定高居榜首。没有一首诗比它更华丽。没有一首诗比它更耐人寻味。华丽、深情、典雅，仿佛所有美好的语言都不足以形容它。锦瑟锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。这是李商隐的巅峰之作，也是最难懂的一首诗。是爱而不得，还是壮志未酬。是爱情，还是理想。李商隐早已作古，没有人能找到一个正确的答案。但，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”却道尽了爱情中的遗憾。据说，李商隐也曾有一段无疾而终的爱情。１．此情可待成追忆，只是当时已惘然李商隐的恋人，叫宋华阳

来源　｜　日行一善共修平台作者　｜　云谷师所有的关系，都是相互的。《增广贤文》中说过：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”婚姻的温度，往往决定着生活幸福的程度。美好的婚姻，就是蜜里调油，满是和顺；糟糕的婚姻，则是沼泽，使人绝望。要想婚姻越走越长久，很多夫妻大多做到了这３点。１琐事不争论俗话说：“心只三寸，不容是非。”每个人的心只有拳头大小，盛满了是非，就无法装下幸福。因而，和睦，才是夫妻间最好的风景。在刘震云的《一地鸡毛》中有这样的故事：小林是平庸的普通职员，与妻子小李在大城市打拼。一日，小林因急于赶公交，而忘记将豆腐放入冰箱里，致使豆腐变馊。妻子下班后，闻到豆腐散发的馊味，顿时怒火中烧，大发雷霆。而因上班迟到的小林，被领导责骂，也是怒火满腔。不料回到家，妻子又因坏掉的豆腐，与自己不依不饶的

作者　：儒风君　·　小西黄庭坚曾有诗云：“此身天地一蘧庐，世事消磨绿鬓疏。”人生在世，我们都像寄居天地的旅客，有磨难亦有不顺。然而人生越是不顺时，越要调整好自己的状态，如此才能在新的动力和能量中，让好运悄然而至。１运动场，养身有人说：“运动，是一切生命的源泉。”运动，是治愈一切的良药。１９３３年４月，老舍忽然感觉后背出现阵痛，可看遍大夫也无济于事。这时，他偶然听闻济南有一位著名的拳家，于是特地上门拜师。此后，老舍除了写作，还会系统习武练身。在青岛租住的房子，他还特地将院子设为自己的运动场所，每日练拳习武。慢慢地，老舍掌握了少林拳、太极拳甚至是刀枪剑戟都不在话下。而原来身体的疼痛也渐渐消失。正如老舍所说：“练武术的目的，一是强种健身，二是自卫杀敌。”运动的过程虽然辛苦，但伴随着大汗淋漓，身体的

来源　｜　诗词世界草长莺飞，柳媚花明，又是一年春天。远处红杏粉嫩娇艳，在枝头竞相开放。每每看到这个景象，诗词君总会想起宋祁的“红杏枝头春意闹”。这句词出自《玉楼春·春景》。玉楼春·春景宋　宋祁东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。这首词以明媚的春光、生机勃勃的春景和作者喜悦的心情感染了无数人，“红杏枝头春意闹”更是传唱不衰。王国维说：“着一‘闹’字而境界全出。”公元１０２４年，宋祁和哥哥宋庠一同参加科举。两人都才华横溢，中举是意料之中的事情。可谁知，科举成绩出来，身为弟弟的宋祁排到了哥哥的前面。宋祁第一，宋庠第三。刘太后觉得这样不妥，弟弟不应排在哥哥前面，把宋庠改为第一，宋祁改为第十。但人们倾倒于宋祁的