兰清竹韵

没有人能是一座孤岛，可以自足。钓过螃蟹的人都知道，竹篓中放了一只螃蟹，必须要记得盖上盖子，否则它就会爬出来。　但是如果你多钓几只放进去后，就不必再盖上盖子了，这时螃蟹再怎么挣扎也是爬不出来的……　为什么呢？因为当有两只以上的螃蟹在篓子里时，每一只都争先恐后地朝出口处爬。但当一只螃蟹爬到篓口时，其余的螃蟹就会用钳子抓住它，最终把它拖到下层，由另一只螃蟹踩着它向上爬。如此循环往复，无一只螃蟹能够成功。这就是著名的螃蟹定律。而这也是现在社会上很多人的心态：自己过得不开心，那么我就想看到别人也不开心；如果自己爬不上去，也拉住别人，让别人也爬不上去。说到底，人性最大的愚蠢，就是见不得别人好。０１层次越低的人，越见不得别人好相声演员岳云鹏曾在一次访谈中说了这样一段经历：他１４岁那年从河南农村来到北京，在

作家白落梅说过：人生一局棋，关于输赢，我们总是无能为力。迷惘之时，多半在局内，当你了悟的时候，人已在局外。若用平和的心态，看凡间一切，简单明了。若用复杂的心态，看万丈红尘，则为世相所迷。拥有什么样的心态，就会拥有什么样的人生。心态好的人，处处圆融，处处圆满。若想保持好心态，这３个习惯，请逼自己养成：０１降低对别人的期待苏格拉底曾说：“只期盼少许，才能接近最高的幸福。”当一个人擅自对别人抱有期待，又擅自觉得被别人辜负，最终受伤的只能是自己。畅销书《从优秀到卓越》里，提到这样一个定律，叫——斯托克代尔悖论。１９世纪６０年代，美国海军上将斯托克代尔在一次战争中被俘。先后遭受了　２０　多次拷打，曾一度怀疑自己能否活着出去，直到８　年后才获释回国。与此同时，关在同一希尔顿战俘营里的其他美国战俘，大都比

原著：杨本芬兹心听人说，人的一生要经历三次死亡。第一次是生理意义上的死亡，当你停止呼吸，心脏不再跳动，你在生物学上被宣告死亡。　第二次是法律意义上的死亡，当你下葬，亲朋出席你的葬礼，他们宣告着你在这个社会不复存在。而最后一次，当最后一个记得你的人，把你忘记，那么你也就彻底从这个世界上消失了。有位叫做杨本芬的女士在失去母亲之后，她不甘心母亲快速经历三次死亡，从世界上彻底消失。她想让母亲在人们的记忆中，活得再久一些。所以，她把母亲一生的故事记了下来，写成了我们今天要分享的这本《秋园》。《秋园》讲述了杨本芬母亲秋园一生经历坎坷，先后失去小女儿、丈夫和小儿子，却还是一直努力支撑着家庭不倒的故事，中间还穿插了乡间人物的生生死死。书中语言平实，却极具感染力，刻画了人们在苦难中挣扎，却从不放弃希望的情形，

诗人李白曾在诗中写道：“光景不待人，须臾发成丝。”这一生看似漫长，实则不过眨眼一瞬。五十岁之前，我们总是为了别人活着。为了满足父母的期待兢兢业业、为了孩子的未来殚精竭虑、为了迎合亲友的目光而违背自己的喜好。到了五十岁，走过山水，见过江湖；历经艰辛，尝遍冷暖，方才大梦初醒：所谓名利富贵、他人艳羡不过是场虚无，唯有学会取悦自己、善待自己才是最紧要的事。人生海海，要想后半生过得舒心自在，就请收起不必要的大方，学着成全自己。０１五十岁，对儿女孙子，别太惯着法国教育家卢梭曾说：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。”深以为然，惯子如杀子，父母对孩子的每一次娇惯和袒护，都将成为其成长途中的隐患。上海的丁阿婆，就是一个用宠溺彻底将孩子毁掉的母亲。丁阿婆的儿子大卫

养过绿植的诗友一定深有感触，花草需要不断保养，定时浇水和松土，勤晒太阳，才能长的生机勃勃。如不注意保养，叶子会枯萎，花朵会凋谢，过去的努力付之一炬。我们的身体需要不断保养，注意锻炼和休息，增加营养，讲究卫生，保持情绪平稳，身体才能健康结实。如不注意保养，健康就会受到损害。其实，我们的灵魂也需要不断保养。注重保养的灵魂，才能阳光、温暖、善良、正直。０１保养灵魂，需心中有大气人生一世，草木一秋，心有大气，方能保养灵魂。大气是一种纳百川、怀日月的气概，一种从容大方、自然天成、胸有成竹的气量，一种成熟宽厚、宁静和谐的气度！是我们都应该追求的境界！心中有大气，不是隔离人间烟火，而是浸泡在俗世中也能安然自得；不是没有七情六欲，而是世事洞明，知进退懂人心；不是没有原则，而是小事不挂怀，世间无大事。金钱名利

人到中年，人生半坡。左手扛事业，右手担家庭。保持健康，不仅是一种责任，更是拥有幸福人生的基石。这６个身体很健康的迹象，有４点就很了不得，快看看你中了几条吧！０１主动吃好每顿饭睡好每一觉　有人说，看一个人有多爱自己，就看他如何对待两件事：一是吃饭，二是睡觉。有多少人，为了保持身材，不好好吃饭，因为工作繁忙，随便糊弄两口，最后饿坏了身体；又有多少人，打着“熬夜熬得是自由”的口号，不规律作息，最后身体机能紊乱，各种看病求医。总觉得饿一顿、少一觉对身体是没多大影响，但经年累月，身体根本吃不消。压死骆驼的从来都不是最后一根稻草，而是每一根。吃饭睡觉看似细枝末节，却占据了人生大半的时光。吃得好，身体吸收了足够的营养，有健康才会有希望；睡得好，身体得到了足够的休息，有精神才会无惧任何挑战。人到中年，健康变

民间有句俗语：做粥要三分米，七分水；养生要三分寒，七分饱；读书要三分看，七分品；喝酒要三分醉，七分醒。所谓的“三七定律”适用于大部分事物，引申到关系、感情之中，也是如此。在我看来，最舒服的关系，无非是三分明讲，七分默契；三分沟通，七分包容；三分欢喜，七分珍惜。揽一份诗意，留一份淡定，方能在纷杂世界中，找到属于自己的安定从容。０１三分明讲，七分默契佛说：与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。所谓的灵魂伴侣，想必就是如此。就如春秋时期著名琴师俞伯牙和樵夫子期。“伯牙所念，钟子期必得之”。无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都能清楚地道出他的心声。伯牙弹琴时，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心

原著：阿兰·德波顿有钱就一定幸福吗？普林斯顿大学心理学家卡尼曼给出了答案：不一定。他曾对１０００　多名志愿者的年收入与幸福感进行了研究。结果显示，收入较低的时候，随着收入增加，人们的幸福感会更强。当收入高到一定程度时，收入增加，幸福感却基本不变。因为当这些需求没有被及时满足时，人们就会产生各种压力和焦虑。身份的焦虑，就是我们对自己在世界中地位的担忧。也许，我们平时都会察觉到身份焦虑但是都没有真正审视过它，但作者阿兰·德波顿就做到了。《身份的焦虑》这本书深入浅出地解释了我们为什么会对“身份”感到焦虑，如何缓解这种焦虑。作者阿兰·德波顿是一个才子型作家，他的文字被定义为“生活哲学”，出版的书籍畅销全球３０多个国家。一支生花妙笔，作者用广博的学识和独特的视角，澄清种种人性的困惑。接下来，让我们一起

梅雨霁，暑风和。高柳乱蝉多。小园台榭远池波。鱼戏动新荷。薄纱厨，轻羽扇。枕冷簟凉深院。此时情绪此时天。无事小神仙。——周邦彦《鹤冲天》王小波说，一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。仪式感，是内心与现世世界之间的一座桥，通过自我暗示，让人更专注认真，更能体味日常生活中的趣味与美好。有仪式感的生活，是诗意的；有仪式感的生命，是伟大的。仪式感，让生活有意义古人说：沐浴焚香，抚琴赏菊。意思是，在弹琴之前，要沐浴焚香，营造出氛围、创造出意境，既是对音乐的尊重，也能奏出好曲子。这与喝茶有异曲同工之妙，备茶、洗杯、注水、出汤，在安静的细节中有虔诚之心，品出的是茶香，更是一种精神的修炼。人借仪式感，让生活慢一些、庄重一些、色彩丰富一些，也让日常生活有一些不同的体验。著名童话《小王子》中，有

真人之心，如珠在渊；众人之心，如泡在水。——苏轼《东坡志林》素心，其意不在寡淡，反而更加深入地，体味生命的丰盈。它是寻找人生虚怀内敛的姿态。剔除掉一些繁杂、过多的东西，回归简朴，或是一种自然。便以这样一种姿态，如山花绽放山野，若白雪铺盖大地，超逸尘外，欢喜随缘。持一颗素心，并非叫人与俗世格格不入。相反它亦贴近世俗生活，从我们单调的日常中汲取养分。让一颗心越来越贴近真实的生活，在保存真我的同时，亦融入环境。在素字中，常常觅得一味禅意。如心，亦如意。好像阳光落入心怀，度过一个又一个如常的朝与暮。淡看世事，淡观人生，常怀一颗素心，在一个浮躁而浓烈的时代，何尝不是弥足珍贵？不刻意标榜，亦不是保持表面功夫，是在平凡的日常中，始终保持一颗清澈透明的心。它柔软，亦坚韧，能度风霜雨雪，亦能享平和自然。唯愿以