兰清竹韵

生命的最高境界，就一个字：给。高尔基说：“如果你不管在什么时候，什么地方，留给人们的都是美好的东西；像鲜花啦，好的思想啦，还有对你的美好回忆啦，那你的生活该有多么愉快啊！那时候，你会感到所有的人都需要你。要知道，给，永远比拿愉快。”学会“给”，是我们一生之中最重要的必修课。－０１－给理解：人人都渴望他人的认可理解是心与心的疼惜与懂得，是一辈子的谅解和牵挂。多一份理解，就多一份温暖；多一份理解，就多一份感动；多一份理解，就会多一层美好。《了不起的盖茨比》里有这样一段话：我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。“每逢你想要批评任何人的时候，”他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”因为懂得，所以慈悲；因为不同，所以理解。理解多

－０１－为人处世，糊涂一些外公年轻时，是村里有名的教书先生。家里的亲戚遇到问题，总喜欢让外公把把关，大到土地买卖、财产分配，小到儿女婚事、工作琐事，都要请外公拿个主意。热心肠的外公会仔细帮他们梳理问题，并寻找解决办法。但随着年龄增大，外公每次解决完问题，都需要大量时间去修养身体。后来，外公大病一场，精力大不如从前，给亲戚们办事也不再面面俱到，总会出些纰漏。亲戚们的不满渐渐多了起来。外公非常自责，经常半夜失眠，哀声叹气。外公不解：“怎么全都怨我身上来了？”外婆又气又心疼，说：“不怨你怨谁？你多聪明啊！”过了７０岁，外公耳朵渐渐失聪。亲戚再来请外公帮忙，外公指指耳朵，不住的摆手。终于，亲戚们再来，也只是单纯的探望了。我贴在外公耳边问他：“怎么不用助听器？这样听不到声音，慢慢就糊涂了！”外公说：“

林语堂曾说：“人生在世，就是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。”生活如同一杯白开水，放入糖就是甜的，放入药就是苦的，这痛苦和快乐都来源于我们的内心。有时，我们需要用“有色眼镜”来看看这个世界：心中有苦，便时时饱受煎熬；笑口常开，则处处山清水秀。如果你有笑对人生的能力，那你也会拥有享受人生的权利。“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！”人生千难万难，不妨一笑而过。０１会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。李白《南陵别儿童入京》（节选）泰戈尔曾说：“当他微笑时，世界爱了他；当他大笑时，世界便怕了他。”李白的大笑，震惊了整个盛唐。风华半生，蹉跎半生，这两个词用在李白身上再合适不过了。２５岁时，李白怀揣着“申管晏之谈，谋帝王之术”的理想，仗剑出蜀，辞亲远游。上天给了

一个人的高贵，从来不是因为你有多少财富，而是源于内心的涵养。一个人的修为，不在于你穿多大名牌的衣服，身份是何等的高高在上，而是来自做人的品德。古人云：与人为善，于己为善；与人有路，于己有退。善待他人，就是善待自己。关于什么是高贵，作家梁晓声的回答是最让人欣赏的了，有以下四句的概括：根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。１、根植于内心的修养《菜根谭》：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”真正有修养的人，遇事都会退让一步，因为让一步就是为日后留下了余地；以仁德、宽厚的态度待人，才是有福气的人，因为与人方便就是与己方便。关于左宗棠有这样一个小故事：他很喜欢下围棋，水平还挺高的。在一次左宗棠微服出巡的时候，看见有一茅草屋，横梁上挂

１、重视自己的健康和快乐一个人变好的标志，是从好好爱惜自己开始的。想要人生开挂，就要守护好自己。按时吃饭，控糖戒辣，少吃高脂高热的垃圾食品，多吃蔬菜水果，用心对待一日三餐。认真锻炼，定期体检，每天坚持做一些运动，不断增强自己的免疫力。明白熬夜的坏处，开启规律的作息，不再放纵自己，早早进入甜甜的梦乡。就像林清玄说的：“既然上天给了我们吃饭和睡觉的时间，我们就应该好好享受，如若不然，还不如不给我们这些时间。”从此刻起，推掉不必要的应酬，多腾出点时间给自己，去感受并珍惜寻常日子的小幸福。别和别人较劲，别和自己较劲，不再因为任何事伤害自己的身体，记住你的健康和快乐，比什么都重要。遇到问题，不要一个人硬杠，多和家人朋友聊聊，释放出自己的压力，调节好自己的心情。健康是１，其他都是０，保重好自己，未来才有

先进行一个设想：假如你现在死了，到了天堂，要遇见五个人。你会想到哪几个人？今天，给大家分享的书是《你在天堂里遇见的五个人》，本书是米奇·阿尔博姆继《相约星期二》之后的又一力作，在书中，主人公爱迪就面临着上面的问题。爱迪在八十三岁生日那天，为救一个小女孩不幸去了天堂。在天堂里，他见到了五个意想不到的人。他吃惊地发现，这五个人中，竟然没有父亲，没有母亲。爱迪跟着这五个人，重温了五个人生的片段，也第一次重新审视了自己的人生。他们看起来彼此毫无关系，却在冥冥之中，平衡着我们的人生，也用独特的方式，诠释着我们的生命。１、生命中，有的人让我们感受到爱在１７年年底，看过一部电影《寻梦环游记》。影片中提出了一个观点：死亡并非从这个世界上消失掉，被在世的人遗忘才是。当年老的祖母在音乐中回忆儿时爸爸给她唱的那首

听过这样一个小故事：有个小沙弥在山下路边遇到一堆芳香四溢的泥土，暗暗称奇便将其带回了寺院，结果满院皆香。沙弥高兴坏了，以为遇到了稀世珍宝。于是兴高采烈地告知了主持，主持看了一眼告诉他：“这只是最普通不过的泥土而已。”“那为什么浑身都散发着香气呢？”主持问沙弥：“你是在什么地方遇到泥土的呢。”沙弥沉思了一下说：“是在山下一片玫瑰园中遇到的啊。”“那就对了，只不过因为在玫瑰园和玫瑰接触久了，泥土也有了玫瑰的芬芳。”所以说，你是谁并不重要，重要的是和谁在一起。和玫瑰在一起久了，普通的泥土也会清香袅袅；与茅坑离得近了，馥郁的香水也遮盖不住臭气熏天。一根稻草固然不值钱，但若是与螃蟹捆绑，身价便可增长数万倍。孟母之所以三迁，就是为了给孩子选择适宜学习的环境。就像科学家所说的那种：“人是惟一能接受暗示的动

大自然的神明，我们已经肯定了。久经公认的科学定律，我们也都肯定了。牛顿在《原理》一书里说产大自然不做徒劳无功的事。不必要的，就是徒劳无功的　。“（Ｎａｔｕｒｅ　ｄｏｅｓ　ｎｏｔｈｉｎ；ｉｎ　ｖａｉｎ。Ｔｈｅ　ｍｏｒｅ　ｉｓ　ｉｎ　ｖａｉｎ　ｗｈｅｎ　ｔｈｅ　ｌｅｓｓ　ｗｉＪｌ　ｄｏ。）　（参看三联书店的《读书　》　２００５年第三期　１４８页，何兆武《关于康德的第四批判》）哲学家从这条原理引导出他们的哲学。我不懂哲学，只用来帮我自问自答，探索一些家常的道理。大自然不做徒劳无功的事，那么。这个由造化小儿操纵的人世，这个累我们受委屈、受苦难的人世就是必要的了。为什么有必要呢？有一个明显的理由　，人有优良的品质。又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得火里烧，水里淬，一而再，再而三，又烧又淬，再加千

人生在世，几经风雨，我们总是对别人言笑晏晏，豁达大度，却独独忘记了善待自己。日本作家太宰治也在小说《人间失格》里，写道：“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力，我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。”等到年岁渐长，经历过一些变故后，才发现真正爱你的人，往往不需要你的讨好，需要你讨好的，往往并不爱你。这种需要通过讨好才能维持的关系，不要也罢。离开的都是风景，留下的才是人生。余生还很长，做更真实的自己，别活在了取悦别人的烦恼里。所以，下半生，我们不如这么过：０１、不讨好，先爱己而后爱人。年少成名的才女蒋方舟曾在一期《奇葩大会》中，分享“讨好型人格”带给自己的困扰。因为太希望别人喜欢自己了，她活成了一个不敢随便拒绝，不敢表达自己的真实情绪，害怕起冲突，害怕别人不开心的人。直到有一

有人说：“即使是最幸福的婚姻，一生中也会有２００次离婚的念头和５０次掐死对方的想法。”当一开始的热情退散，婚姻中的相处，更多的是细碎琐事间的计较，柴米油盐酱醋茶的平淡。那个你期待的他，渐渐在岁月的消磨中，不复往日模样。知乎上有个提问：长久婚姻中最核心的是什么？点赞最高的回答是：低期望值，高宽容度。好的婚姻里，要有恰如其分的期望与宽容。１、过高的期待，是毁掉婚姻的元凶《亲密关系》里写到：“通往地狱之路，是用期望铺成的。因为期望会把接受和让人自由等充满爱意的感觉挡在门外。”不合理的期望和要求，是亲密关系中不可承受的负累。作者克里斯多福·孟讲过自己年少时的一个小故事：他１８岁时幻想的理想伴侣要有，母亲般的慈爱温柔，老师般的成熟亲切，天使般的美丽动人。他苦苦找寻，也找不到这样一个完美的女孩。于是，他