兰清竹韵

奥斯卡·王尔德（Ｏｓｃａｒ　Ｗｉｌｄｅ，１８５４年１０月１６日—１９００年１１月３０日）他出生于爱尔兰都柏林，是１９世纪英国最伟大的作家与艺术家之一，以其剧作、诗歌、童话和小说闻名，是唯美主义代表人物，也是１９世纪８０年代美学运动的主力和９０年代颓废派运动的先驱。关于爱情１／１５生活的一切都和性有关，除了性本身。因为性关乎权力。２／１５女人再嫁是因为讨厌自己的前夫。男人再娶则是因为他钟爱自己的前妻。女人是试试自己的运气，而男人却是拿运气来冒险。３／１５为了自己，我必须饶恕你。一个人，不能永远在胸中养着一条毒蛇；不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。４／１５爱是靠想像滋养的，因为爱，我们变得比我们所知道的还聪明，比我们的实际情形更高贵；用爱，我们可以把“生命”看做一个整体；靠爱，而且只靠爱，我

速度感是非常奇妙的事情。从最早的步行到各式交通工具的出现，我们看到人们的速度越来越快，这是我们希望能够在短暂的生命当中，拥有更多的空间或者认识更多事物，这个愿望也是人类文明进步的一个原因。而慢了，就有美感了。美是一种选择，甚至是一种放弃，而不是贪婪。当许多东西在你面前时，你要有一种教养，知道自己应该选择其中的哪几项就好了。住也是一样，我们看到很多人的家具、摆饰非常昂贵，堆到家里几乎没有空间。其实可能少，才会变成一种美。心灵上真正的荒凉来自太多的快感，就是你不断地在口味上刺激自己吃到饱，在衣物上满足，或者在居住条件上买更昂贵的房子，不断地投资赚钱，其实这种爽的感觉未必是美感，而是快感。有时候，美感，反而是在大家都快的时候，你慢下来了。你不妨给自己一个机会，在不那么匆匆忙忙要赶去上班或者上学的时

审美人生尼采说，审美的评价是他所确认的对人生的唯一评价。人生是一个美丽的梦，是一种审美的陶醉。可是，科学却要戳破这个梦，道德却要禁止这种醉。所以，审美的人生态度是与科学的人生态度、伦理的人生态度相对立的。尼采一再谈到，他很早就被艺术与真理的矛盾所困扰。他的结论是，“不能靠真理生活”，艺术比真理更神圣，更有价值。真理的眼光过于挑剔，它不相信一切美的事物，对人生非要追根究底，结果把人生的可爱动人之处破坏无遗。绝世的佳人，若用科学的解剖刀来解剖，也只能剩下一具丑陋的尸骨。生命也是一个美女，不应当用解剖刀来欣赏她的。幻觉、欺骗、误解原是有感情的存在物的生存条件，科学却教我们看穿它们。科学的洞察力真让人忍受不了，如果没有艺术，人非自杀不可。好在有艺术，艺术就是求外观的意志。靠了艺术，我们感到我们负载着

０１有这样一则故事，看后感触颇深。从前有位外地的读书人，走到泰山山脚下，望着山腰上的石碑“泰山”二字，便大声念道：“秦川”。一位农夫听到了，好心向他纠正说：“先生，这儿是泰山。”读书人回头瞧瞧农夫，再往山头上瞧瞧，便说：“明明写的是秦川嘛！”两人互不相让，于是拿二十块钱打赌到附近找位老师来裁判。老师看看农夫，又看看盛气凌人的外地读书人，慢条斯理地说：“是秦川！”读书人乐坏了，得意洋洋的拿着钱走了。这农夫楞住了，问老师：“我虽没读什么书，咱泰山人，什么时候变成秦川人了啊？”“老乡！没关系！就这二十钱，让他一辈子不识泰山。你看是谁赢谁输啊？”有太多时刻，我们总是喜欢去逞一时之能，去赢一时之势，甚至去争一时的对和错，殊不知，一个人如果太傲慢，好胜心太强，太自以为是，最终他会变得越来越愚昧和无知。一

如果，人在死后，所经历的事情会被编写成一本书，那么你觉得，你的人生将被印上什么样的封面？我们一出生就是一张白纸，那我们未来漫漫的人生道路就是填满白纸的过程。有些人历经半生仍然是一片苍白；有些人才入社会，便是五彩斑斓。然而不管是怎样的一个人生过程，唯有脚踏实地的向前走，才是人生的真谛。０１、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。我们在人生路上跌跌撞撞，要记得一句，“尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已”。年过半生的你，或许越来越能明白，尽人事听天命的意义，能够明白很多事情是强求不来的。可却只有少数人能有懂得后面半句的意义。世间因果成败，都有命中注定，可最重要的还是人力推进。就像物理学上说，”能量是守恒的“你用了多大的劲，世界就会回给多大的力。即使，某些看起来已经尘埃落定的事情，你的细微举动也有可能改变既定

后台收到一位读者的留言，大意是最近在考虑换工作，但投了好多份简历出去，几乎都石沉大海，即使有回复，也是无疾而终。最后，他感慨道，静下心来想想，其实还是挺懊悔的，工作了这么些年，压根就没什么成长，终于体会到了「你糊弄工作，工作也会糊弄你」的尴尬。每次看到类似的留言，我都有想写点什么的冲动，因为职场上的很多问题，人生中的一些不幸，最本质的原因就俩个字：敷衍。在我看来，一个人如果凡事能做到不敷衍、不糊弄，那么结果往往不会差，是能被厚待的。反之亦然！　０１　、不敷衍生活，生活才真正美好很多人总是感叹人生无趣，生活好没意思，在叹息人生平淡无奇的同时，又挺羡慕为什么别人活得那么多姿多彩。原因出在哪里呢？难道有些人的生活里尽是阳光明媚，春暖花开，就没有狂风暴雨吗？答案很显然不是的，没有人的生活会是一直风调

俗话说，尺有所短，寸有所长。每个人来到这个世界上，都应该是带着使命来的，都或多或少具有一定的优势。可以说，没有谁是一无是处的。世间百态，有人喜欢高调做事，低调做人，也有人喜欢炫耀。往往越喜欢炫耀的人，越没本事。０１、炫耀自己的人脉。我们的手机电话簿里、微信朋友圈里至少有几百个人名，囊括了亲人朋友同事熟人甚至从来没见过的人。其中百分之七八十的人平常一个电话都不打，过年过节的时候发个信息问候祝福一下，不少人根本就不回复。农村有句俗话，“肩膀不齐不是亲戚”，《易经》也有“人以类聚，物以群分”的说法。那么，我们的人脉有什么可炫耀的？你认识谁不重要，重要的是谁认识你，更重要的是在你需要帮助的时候，有谁会伸出援手。有人说，考验你的亲友的最好的方法，就是向他们借钱。我要说，向人借钱之前，先反省一下自己是不

庄子曰：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”说话要顺其自然，要恰到好处，水深的河寂静，博学的人谦逊。如果说能言善辩是一种机敏，那么懂得沉默则是一种更具睿智的成熟。０１、一个人的成熟，从沉默开始。相信很多人都听过《庄子·达生》中“呆若木鸡”的故事：周宣王很喜欢斗鸡，听说有一个叫纪渻（ｓｈěｎｇ）子的斗鸡高手，就请他来给自己训练斗鸡。十天后，周宣王问：“我的斗鸡怎么样了，训练好了没？”纪渻子答：“还不行，你看它表面上骄傲得不得了，内在却又虚浮不堪，这样的鸡放出去就得打败仗。”又过了十天，周宣王来问：“怎么样，斗鸡现在可以了吗？”纪渻子答：“还是不行，听见响声就叫，看见影子就跳，太过浮躁了。”又过了十天，周宣王再问，纪渻子依然摇头：“还是不行，仍然是斗志昂扬，眼神锐利，意气太过强盛了。”最后，又过

有学生曾向国学大师南怀瑾先生请教，什么样的人容易成功？南怀瑾回答说，一个笨人，一个不玩手段、对人做事都非常诚恳的人。世人都爱玩智巧，耍聪明，以“老实笨拙”为耻，以“精明伶俐”为荣。为了金钱使尽计谋，为了地位耍尽手段，为了名利机关算尽，到最后，却往往落得个众叛亲离的下场。他说，有最高的诚恳，就是最成功的人。不玩手段，才是精明。０１、不玩手段，是格局。庄子曰：“机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。”一个人，一旦产生了机巧之心，就会破坏其纯白如纸的品质，不具备纯洁的品质，就会心神不定，最终被道所抛弃。这也意味着，功利，投机取巧的算计之心，终是坏事又害人的东西。《红楼梦》里的王熙凤，一生精于算计，一旦遇到利益冲突的时候，她便使出浑身解数，用她那“一万个心眼子”权

一、禅宗里有这样一个故事：从前，在一个小国里，有这样一个风俗：用酥油煎麦子喂猪。国王的小马驹对母马说：“我们为国王卖力，不论路途多遥远，都得尽全力赶过去。可为什么我们吃的是草，喝的是雨水。猪却比我们吃的好呢？”母马说：“你可千万别羡慕那些猪吃的比我们好，过不了多久，你就知道原因了。”没过多久，就在春节前一天，农夫把猪从圈里拽出来，丢进了滚烫的热水锅里，猪发出了惨叫声．．．．．．这时母马对小马驹说：“你们还想吃酥油煎麦子吗？”小马驹终于明白了，自己以前的想法是错的，它很庆幸自己没有和猪一样。从此便安心吃草。佛经言：“穷人羡富人，富人苦一身。笼鸡汤锅近，野鹤天地宽。”这句当然并不是仇富，主要是在告诫世人：人生在世，莫羡慕他人生活。谁也不知道谁的苦。食物吃饱健康就好，衣服合身整洁就好，房子有檐就好