人生不过如此，不如一笑而过

林语堂曾说：“人生在世，就是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。”

生活如同一杯白开水，放入糖就是甜的，放入药就是苦的，这痛苦和快乐都来源于我们的内心。

有时，我们需要用“有色眼镜”来看看这个世界：心中有苦，便时时饱受煎熬；笑口常开，则处处山清水秀。

如果你有笑对人生的能力，那你也会拥有享受人生的权利。

“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！”

人生千难万难，不妨一笑而过。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

李白《南陵别儿童入京》（节选）

泰戈尔曾说：“当他微笑时，世界爱了他；当他大笑时，世界便怕了他。”

李白的大笑，震惊了整个盛唐。

风华半生，蹉跎半生，这两个词用在李白身上再合适不过了。

２５岁时，李白怀揣着“申管晏之谈，谋帝王之术”的理想，仗剑出蜀，辞亲远游。

上天给了他前无古人、后无来者的绝世才华，但却没有给这份才华安排一个顺畅的出口。

因为种种原因，李白没有了科举资格，他只能通过“献赋干谒”的手段走上仕途。

而立之年时，李白第一次迈进了长安的大门。

这是他寄托理想的地方，更是他施展抱负的舞台，他就这样满怀信心与热血，昂首走进了这庄严而无情的都城大门。

长安的门也许会永远为他敞开着，可理想之门却将他拒之于外。

为了讨好玄宗，李白趁其外出打猎之际，献上了一篇《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。

只可惜，他的希望落空了。

于是，徒劳无功的李白，只好唱着“行路难，归去来”的慷慨诗句，离开了长安。

这一去，便是十年之久。

后来，在好友贺知章的举荐之下，李白才得到玄宗的召见。

当召他入宫的消息传来时，李白二十余年的困顿一扫而空，挥笔写下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的得意佳句。

李白的笑声，也随着他的诗文传遍了整个盛唐。

经历过岁月的蹉跎，李白终于看透了人生的喜忧。

他纵酒享乐、挥毫泼墨，一点儿也不藏着掖着，他边醉边笑，写下了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的千古名言。

该笑的时候，便大声笑，该哭的时候，则痛快哭，潇潇洒洒，任性恣意，这才是对自己最好的犒劳。

得意时的开怀大笑，能让我们时刻保持着一份激情，将自己从平庸的日子里拯救出来；也能让我们一扫往日的阴霾，容光焕发地迎接未来。

这毫无遮掩的开怀大笑，仿佛让我们再次回到了那个意气风发的时刻，重新拾起那久违的梦想，一往无前，无怨无悔。

晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。　

桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。

杜牧《紫薇花》

马尔克斯在《百年孤独》中写道：“生命，从来不曾离开过孤独而独立存在。”

人生在世，能陪你走到最后的只有你自己。

每个人都会或多或少地品尝着孤独带来的滋味，但我们要相信：孤独，绝非是苦难，而是一种磨练，惟有笑对孤独，才能磨练出最好的自己。

杜牧的祖父杜佑是大唐名相，一生留下了不错的政治业绩。

杜牧自小也曾以祖父为榜样，认真努力地提高着自己的能力。

他年少时博通经史、才华横溢，一篇《阿房宫赋》，使得自己才名远播。

他还专门研究过《孙子兵法》，并写下了十三篇注解。

然而，就是这样的一位大才，却遭遇到了人生的不幸。

杜牧此生最大的不幸，便是错过了整个盛唐。

他本有一颗济世救民之心，却无奈毫无用武之地。

此时的大唐，早已腐朽不堪，朝廷无能，党争纷然。

众人哓哓，只为谋一己私利，惟有杜牧仍空怀一颗报国之心。

当同僚们纷纷站队、互相攻讦的时候，杜牧选择了独然而立。

他拒绝站队，拒绝低头，拒绝以权谋私，他只做那个最真实的自己。

正如上面这首《紫薇花》，杜牧虽没有提到“紫薇”，但我们仍能感受到紫薇花淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。

“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”

这是怎样的孤独啊！

然而，他却毫不在乎。

有人把孤独看作是痛苦，有人把孤独当做沉沦，而杜牧已经习惯把孤独当做一种生活方式。

在别人的冷眼旁观下，他依旧笑着生活，最终活成了那个混乱时代里独然而立的一朵“紫薇花”。

世界是自己的，与他人无关，孤独本就如影随形，又何必徒劳挣扎。

弱者选择逃避孤独，而强者只会笑着享受孤独。

当你面对孤独时，与其苦苦挣扎，不如以笑相迎，试着去接纳它，和它做朋友。

劝君且强笑一面，劝君且强饮一杯。

人生不得长欢乐，年少须臾老到来。

白居易《短歌行》（节选）

白居易字乐天，“乐天”二字便取自《易经》中的“乐天知命，故不忧”。

正所谓“人如其名”，白居易虽一生坎坷，却活出了连一生顺遂之人都活不出的潇洒淡然。

每次被贬官后，他都能随遇而安、淡然以对，是个不折不扣的乐天派。

有一次，他被贬到了江洲，朋友们都为他愁眉紧锁，而他自己却笑着安慰别人说：“我已经想念乡野很久了，如今成为这青山绿水的主人，真是一件幸事啊！”

除了仕途不顺，白居易的身体也非常孱弱，可以说是一生多病，但他却从不为自己的疾病发愁。

他还经常笑着对身边的朋友说：“枕上愁烦多发病，床上欢笑胜寻医。”

甚至在中风后，他依旧笑着打趣道：“头风若见诗应愈，齿折仍谈笑不妨。”

既病之，则安之，这便是白居易面对忧愁时的淡然与洒脱。

劳伦斯·斯特恩在《项狄传》中写道：

“人生是什么？难道它不是从忧愁到忧愁？结束一个烦恼，又开始另一个烦恼？”

生活中的烦恼不计其数，有人为之愁眉苦脸、寝食难安，有人则淡然以待、一笑置之。

人生在世，谁人不识愁滋味呢。

识得愁滋味，不过寻常人，解得愁滋味，方为真高士。

白居易与苏轼一样，将自己的一生，修炼成了一阵清风。

清风拂面了无痕，一切都是那样的顺其自然、平平淡淡。

忧愁之事，千丝万缕，若能淡然一笑，势必云开雾散。

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

谭嗣同《狱中题壁》

柴静在《看见》中写到：“每个微笑的背后，都有一个咬紧牙关的灵魂。”

人类正是因为有了这种坚持的信念，才会有一个更美好的明天。

谭嗣同出身在一个官宦家庭，父亲谭继洵官至光禄大夫、湖广总督，是一位地地道道的封疆大吏。

只要谭嗣同按部就班地参加科举，之后再进入官场，他便可安享一世功名利禄。

但他却选择丢掉这一切，决心“冲破一切网罗”，去追逐心中的光，直至生命的最后一刻。

戊戌变法失败后，康有为慌忙出逃，而谭嗣同却选择将自己燃烧。　

面对众人的一再劝说，谭嗣同慷慨说道：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！”

就这样，所有通往“生”的道路，都被他自己堵死了。

不回避、不闪躲，以大勇气，直面生死，这便是谭嗣同的坚守。

在狱中，谭嗣同意态从容，镇定自若，写下了这首正气凛然的《狱中题壁》。

临刑前，他神色不变，仰天长笑，大声说道：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”

临难不苟免，是为大丈夫；谈笑生死间，堪称真英雄。

面对危难时，或许我们不够决然，但我们也应有自己的坚守。

以大勇气，笑对危难，以坚定心，追逐光明，做一个永远都不服输的自己。

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罗素说：“笑是世间最好的灵丹妙药。”

它能化干戈为玉帛，也能转愁苦为喜乐，不管生命多么短暂，我们都要笑着活好每一天。

笑一天，便不枉活一天，笑一生，便不枉活一生。

生命中的尘埃，需要笑来净化，当你学会用笑面对一切时，你才真正拥有了一个完整的人生。

给生命一个微笑，生命便会还你一世喜乐。

人生三千事，泯然一笑间。

与朋友们共勉。

摘自：洞见

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