兰清竹韵

一、不识本心，难以开悟有些修行做功夫的人到达了清净的境界，没有杂念妄想，但是，见解不透彻，认为清净才是道，认为不清净则不是道法，于是，自己把自己给障碍住了，夫，人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之对于不垢不净的清静自性没有认识清楚，执著于空，执著于清净，不能自在，不能算是大彻大悟。二、澄澈到底，做一个自然人人，来不知从何处来，去不知向何处去，来非自愿，去更非本意，几十年光景，稍纵即逝。因而，还是卸下面具，放下包袱，像毕希纳所言：人啊，活得自然一点吧！我们应该像一朵云，具有云的飘逸，是否下雨总是那样飘逸。三、由极高明而归于平凡学问到了最高的境界，就是以最平凡、最肤浅的人做自己的老师，做自己的榜样。用文学上的话来描写，一个人的一生呀，由最绚烂而归于平淡，由极高明而归于平凡，这才是真正的成就。绚

关于傲慢如果修行这条路，你越走越傲慢，那你一定走错了。赖佩霞：很多人把修行、求取智慧当做一件正事来做，在这个过程中，一不小心我们会变得非常傲慢。女性比较喜欢关注心灵成长，她们常会问我一个问题：　“老师，我一直都在修行，但是我的先生为什么都不长进？　”我的回答是：如果修行这条路，你越走越傲慢，那你一定走错了。　如果你越走，越觉得自己比别人优越，那一定是出问题了。如何在修行的同时能让自己越来越有爱心，越来越慈悲，越学越温暖，越来越和别人更靠近？刘丰：修行是内在意识能量维度提升，是在现实生活中做高维实践。我们在现实生活中投影出来的困惑，那些被知识和情绪障碍的所谓的众生相，它也是来源于我们内在的认知。如果我们在生命过程中感到我们跟众生相之间的差异和优越的话，实际上是我们没有真正理解外部世界和我们自己

　　壹　　有人问我，现在佛、基督都很兴旺，你们道家怎么越来越衰败了？我想，道教别说信仰了，就是了解的人都越来越少了。不过，我问他们，你们看山上的蘑菇多还是灵芝多？海里的鱼虾多还是龙多？真正有道行的人，是不会在社会上出现的。只有他想见你的时候才会出现，不会挤在名山大川里让人参观的。他们根本就遇不着，遇着了你也不认得。因为现在这个社会相信邪道的人多，相信真道的人少，一个不相信，你就没话说了。过去的人为了学道在外面一访道就是几十年，现在很多人上午拜师，后晌就想求道，来两回就想学本事，虽说是家传万卷书，真传几句话。哪里生哪里死，关键的地方指出来，在生死处下功夫就能逃脱生死。但你也得问问自己做了哪些功德？读过几遍《道德经》、《太乙金华宗旨》、《太上老君说常清静经》？都想修成神仙，可往天上去容易吗？有谁

生命的质量是由能量分布决定我们在现实中看到各种各样的人，有高僧、修行地很好的人、能人和各种恶人……你看到的全是你内在认知里有的、建构起来的像；你没有的，你看不见。所以我们不需要追随外在的任何所谓的智者、大师，那是你投影出来的。在你投影出他的当下，你和他共振相应，他印证了你内在有这么美好的能量。只是你能不能让这种美好的能量在你内在放大？当你在内在放大这种美好的高维能量时，你周围投影出来的高维能量呈现的比例就在增加。因为每个人内在从下往上所有层次的能量全都有，只是分布的比例不一样。我们有兽性、人性、天性、灵性、神性，每个人都有。一个兽性多的人，可能一天２４小时里：２３个小时呈现兽性，恐惧、贪婪、纠结、愤怒、嗔恨、痴迷等；只有１个小时良心发现，那１小时Ｔａ可能比较快乐（就是很快地乐一下）。反过来，

入静，是修炼内功的第一关，也是至关重要的一关。随着入静程度的加深，功夫也在不断精进。入静也就是进入了我们平常所说的气功态。在这种状态中，练功者以一念代万念，浑浑沌沌，恍恍惚惚，没有区分，没有差别。道家称之为守一，佛家称之为入空老子的《道德经》中有一段活描述了这种状态：“道之为物，惟恍为惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，……”恍惚这两个字，非常有学问，历来许多学者都在解释它。南怀瑾先生认为：“恍惚是指心性光明的境界，我们姑且不用繁琐的训诂学来解释这两个字，单就字形，便可以看出恍是竖心旁加一个光字，惚是竖心旁加一个忽字，意谓心地光明，飘然自在，活活泼泼，根本不是颠三倒四，昏头昏脑。”这里要注意两点，首先是入静的状态就是恍兮惚兮，没有区分，没有差别，也就是什么都不想，一切都放下，不需要任

人之生，气之聚也。气聚则生、气壮则康、气衰则弱、气散则亡。”意思是说，气是构成人体及维持生命活动的最基本能量，有防御疾病、增强抵抗力的作用，虽然看不见、摸不着，但若没了气，人将无法存活。古人云：“智者知养生也”。慎言语以养神气，忌狂喜以养心气，乐助人以养胆气，善制怒以养肝气，少忧思以养脾气，食清淡以养胃气，常咽津以养肾气，深呼吸以养肺气，多运动以养骨气，广交友以养人气，好读书以养灵气，不显露以养元气，居中道以养和气，意内守以养真气，祛惰性以养成志气，坦胸襟以养正气。一、慎言语以养神气人的生命活动是以神（意识）作主宰的。古人把神称作“君主之官”，意思是说，神对人体就像国家的君王对百姓那样，是统帅与被统帅的关系。因此，对神的养护是第一位的。反之，神的耗散对人体的危害也是最大的。那么，怎样才能更好

一个人焦虑的本质，是稳不住自己的节奏。只有按照自己的节奏，才不会被焦虑困扰。人生是长跑，而不是一场限时冲刺，你不必事事追赶他人的脚步。凡事稳得住，有一颗清醒的头脑，才能从容面对生活的纷纷扰扰。情绪稳曾有一项研究，在７５年的时间里，研究人员追踪了７２４个人的生活，记录他们的工作、家庭和健康状况。研究发现，真正帮助一个人成功的，不是金钱与名望的积累，而是良好的情绪。人生似铜锁，情绪如钥匙，情绪稳了，人生就顺了。能力稳偶然做一件漂亮的事，不是真本领，经常做漂亮事，才是硬功夫。真正的稳定，不是你在一家单位有一席之地，而是你足够强大，不论走到哪里，都有一席之地。时代在不断更迭，没有稳定的工作，只有稳定的能力。你只有不断学习，让自己拥有进化的能力，才能在这大江奔流的时代，逐浪前行。行事稳靠谱的人，或许不

作　者：水木然，转自水木然公众号（ｓｍｒ８７０００）一个人如果活的不开心，原因只有一个：智商不够高。世界上根本没有“高智商、低情商”这回事。如果有，那是因为智商还不够高。一个人最大的痛苦，是认知和欲望不匹配，每天只盯着自己想要的，却从不想着改变自己。如果一个人的智商（认知）到了一定层次，一定是一个洒脱又自在的人。１如今我终于想通了一件事，人生最重要的事情，是“开悟”。无论是孔孟、佛祖、老庄，还是瑜伽，上帝，它们存在的终极目的只有一个：引导我们进入开悟的状态。“开悟”是“认知”积累到一定阶段的结果，每个人都生活在自己的认知牢笼里，每天只想得到眼前的小利益，幻想各种无妄的好处，却从不想打开自己的思维牢笼。我们现在脑门上流的汗，都是当年脑子里进的水。下面这副图就是绝大部人的状态：他们每天疲于奔命，

１，放弃小我的各种执着念头！怎么放弃？那些在找的过程中所遇到的痛苦坎坷疾病冤屈，都是让自己放下小我的功课；所以，遇到每一个难处，千万不要把责任推给外界他人，即使别人无辜杀了你，也一定要从自身上找原因！原因找到了，就能放下。如果您总是把原因推给他人外界身上，几辈子也放不下！原因找齐了，就能放下了；放下了，就找到了！找到了，只为这个目标活着，这个目标一定是自己内心的最爱、最喜悦干的事儿，任何力量也改变不了的喜欢和满足！从此，条条道路通宇宙源头，智慧的活水源源不断地供应过来，一切便都变得那么顺利、处处是和棋。２，如何获取能量？当你充满欢喜心、慈悲心、包容心的时候，时空的能量会源源不断流入你的身体；当你打开智慧之门，法喜充满的时候，你获得的能量会超乎你的想象。当一个人真正发一个大的善愿后，他会在瞬间

有的人修行的时候心里一片宁静，一旦投入工作，开始与别人相处，便时时计较自己是不是吃了亏，是不是受了委屈，于是又开始生气、嫉妒、贪婪等等。这就是忘记了自己修行的目的。在行、住、坐、卧间都安住于真心，保持安然，将所有的贪嗔痴与苦乐都融入觉性当中，这不仅是修行的方法，也是修行的目的，这就是解脱。行走和安住的时候都要安然，任何时候都要保持安然。“安然”的意思是保持宁静自在，守住妙明真心，不要丢失妙明真心，不要被世界上纷繁的万物把你的心引走，也不要被世界上虚幻的假象所迷惑。妙明心就是你的真心。无论是行、住、坐、卧都要安住于妙明真心之中，守住你的自性光明，守住你的那种觉性，把贪婪、愚痴、仇恨和苦乐全部融入自性光明和觉性之中。同时，用这种觉性慢慢地消解你的分别心，消除你的烦恼与习气。我曾经和一位朋友谈过如