修行到底是什么 | 赖佩霞&刘丰

关于傲慢

如果修行这条路，你越走越傲慢，那你一定走错了。

赖佩霞：

很多人把修行、求取智慧当做一件正事来做，在这个过程中，一不小心我们会变得非常傲慢。

女性比较喜欢关注心灵成长，她们常会问我一个问题：　“老师，我一直都在修行，但是我的先生为什么都不长进？　”

我的回答是：如果修行这条路，你越走越傲慢，那你一定走错了。　如果你越走，越觉得自己比别人优越，那一定是出问题了。

如何在修行的同时能让自己越来越有爱心，越来越慈悲，越学越温暖，越来越和别人更靠近？

刘丰：

修行是内在意识能量维度提升，是在现实生活中做高维实践。

我们在现实生活中投影出来的困惑，那些被知识和情绪障碍的所谓的众生相，它也是来源于我们内在的认知。

如果我们在生命过程中感到我们跟众生相之间的差异和优越的话，实际上是我们没有真正理解外部世界和我们自己的关联。

修行人修到一定程度的时候产生自我优越，其实是因为有两个执。一个是我执，一个是法执。　我执是强调自己和外部世界的分别，他没有想到自己和外部世界是一体的，外部世界的呈现全是自己投影源信息呈现的。法执是认为我自己掌握了最殊胜的方法，只要你执着于任何一法，你都不可能得到真正的道。　

关于诚实

从下往上看诚实，它有次第。从上往下看诚实，它有方便。

赖佩霞：

成年之后，我发现对很多人来讲，诚实很困难。

当我诚实的时候，我才有力量。

当我们走在修行的道路上，如何让自己活得心安理得？又能成为一个真诚坦白的人？

如果有人对我们诚实，却伤害了我们呢？

刘丰：

没有想清楚的时候，实这个字很容易困住我们。

虚与实是一个相对概念，只有到了Ｎ维（Ｎ趋于无穷大）进入终极投影源才称之为一真法界。它才是真正的真理。

诚实有一个非常重要的作用，让我们更容易觉察自己认知的障碍。不诚实是给自己的内在和外在之间加一层障碍。

每个人在现实中有两个挑战，一个是慈悲：你有没有爱心？有没有责任去担当这个世界？还有一个是智慧：你面对这个世界，你是否能了解这些游戏规则。

修行人尽量让自己简单，不攀缘，不让逆缘干扰自己，并建构对自己本自具足强大的信心。

遇到所有问题，从你生命意义的角度问自己：这件事在告诉我什么？这个时候我们就跳出了小我的是否真是否假的概念，因为一切都是投影。是相对的真，也是相对的假。我们用智慧解这道人生综合应用题的时候，就没有顾虑。

关于评判

当我们去评判一个人、一件事情的时候，我们一定有一把尺子。

赖佩霞：

你喜欢自己的所有面相吗？你愿意接纳你的弱点和丑陋的一面吗？

看到自己的丑陋，反而让我能够理解、疼惜别人。因为我知道他也正在这条道路上挣扎，当我接纳了我的脆弱和人性的丑陋，我反而能体验到人性里面最深的爱与联接、慈悲与温暖。

很多人卡在没有办法揭露自己的脆弱，怕被人评判。接纳它，不要错过这个非常重要的成长。

刘丰：

一个人只有真正自信的时候，他才敢呈现自己的丑陋。

只要一个人在我面前提出他的观点，我的第一回应都是“你说得对”。第二个反应，我会问我自己，他说的为什么对。他说的怎么和道去连接？他给了我一个觉悟的通道。这个时候，起心动念已经不是恐惧，不是我怕什么，是这些事情都有意义。

当我们知道一切都是成就内在智慧的机缘，我们不按照是非对错评判事物的时候，才能升起智慧。

当我们内在有评判的时候，我们就会担忧被评判，就会升起是非心，就会有恐惧。

在人的层面，有是非，有善恶。当我们进入高维，进入自己内在的时候，我们是可以超越是非善恶的。

关于静心

静心是让我们进到内在的投影源里，从投影源看像，一目了然。

赖佩霞：

这一辈子怎么能做一个我自己喜欢的人？怎么能走到自己喜欢的那条道路上去？

静心，它可以让人从头脑里小我的计较很快就转化到心的频道。

只要我安静下来，整个世界都在我的心里，整个世界就和我是一体的，慈悲、爱、温暖都在心中，很容易发展出来。

心是永远喜欢和人联结的。

刘丰：

投影源静，相一定会静。

静心的方法有很多，瑜伽、冥想、ｍｅｄｉｔａｔｉｏｎ、祷告、持咒都可以，因人而异。

静心是真正能够找到内在智慧的。

关于家庭

家，是真正的修行道场。

赖佩霞：

即便父母可能活得很辛苦，但这里就是我们的家，我们有责任创造我们居住的天堂。

活在善里，孩子就会觉得这里是天堂。

刘丰：

三维空间里最大的能量是爱，当我们把爱聚焦到一点的时候，这一点都烧焦了。一切狭隘的爱对人都是伤害。

我们为什么要组织家庭？是因为要一起学会爱与被爱，学会对自己以外的生命无条件地感恩、接受、原谅和包容，再不断放大。这样的亲密关系日久弥新，不会现实的是非之中迷失。

本文链接：https://www.liumenghao.com/guoxue/6919.html