刘丰老师：所谓「放下」，到底是成长还是逃避？

问：怎样才算真正放下执念？有时候放下了，又觉得扎心，用什么样的心法去应对？

刘丰老师：放下，对于没有开悟的人来讲可以止跌；对于开悟的人来讲，放下可能是一种逃避。

比如我在考场上特别入世，遇到第一道题我放下，遇到第二道题放下，遇到第三道题放下，最后遇到所有题我都放下，那你等于白来一趟。

真正觉醒的人，在入世的时候，他不会放下任何一道题。菩萨把其他所有人的题都当自己的题来解，不会放下任何一道题，所以这就是觉醒以后的事。

没觉醒的时候，放下是可以止跌的，你放不下可能会造业，只要不放下，你就可能继续造业。其实在没开悟之前，你也不知道自己到底是放下了还是放不下。

放下了又觉得扎心，你要想的是为什么扎心？这才是做题，为什么这件事让你扎心了？这样问能问到题目的本质。

至于这件事扎不扎心，是由你的认知决定的，根本不是这件事决定的。比如孩子玩手机这件事，是我们自己有一个事先的设定，一个认知，认为这件事是我接受不了的，我们才扎心。我们要看到的是，所有发生的事情，对我们自己的状态起到了什么作用，我们是痛苦还是纠结，是恐惧还是贪婪，这才是本质。

我们为什么会产生这些下念？产生下念是因为我们执于什么样的念，执于什么样的认知才让我们产生了这种感受，这些感受全是来提醒我们得智慧的。烦恼即菩提，这些感受都是烦恼。

有人会问，我能不能不烦恼？这句话换一种问法就是，我能不能不做题？我能不能不得智慧？当然可以，那你就放下，就躲开。烦恼是得智慧的机会，但是你得的是什么智慧？是得了解决问题的智慧，还是颠覆了自己的认知，从而发现这件事本身就是来成就你智慧的，这要想明白。

有人会问，我能不能不受伤害？我可以告诉你，这道题解了，在这道题所涉及的范畴上，你就不会再受伤害了，因为你看透了，你还会受伤吗？不会了。

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