刘丰老师：一个人真诚的时候，都有这个表现

在《大学》里，有八条修证的功夫，分别是内圣四目——格物、致知、诚意、正心，外王四目——修身、齐家、治国、平天下。关于诚意，刘丰老师和刘宏毅老师有过一段精彩的对话。

什么是真诚？

当下自己是什么样就怎么样呈现

诚要是跟真连接在一起，就是真诚，就是你要本真地反映当下认知的状态。因为当下内在的认知与现实之间的连接，给了你这个机会去觉察。“诚意”的意是我们的意识，当下的意识在哪，那是非常重要的。我们一般人停留在表层意识里面，而没有跟自己内在的状态去连接，就不真诚。

说“此人不真诚”是什么意思？就是用了很多东西包装，用了很多知识，用了很多东西包装在外面。

一个人真诚的时候，当下自己是什么样就怎么样呈现，而这个呈现跟在外面看到的世界是可以直接对应的。

不要自己欺骗自己

自欺，欺人，被人欺

刘宏毅：《大学》里面，谈“诚意”时提出很重要的一条，“所谓诚其意者，勿自欺也”。诚意，就是不要自己欺骗自己。怎样才能不欺骗自己呢？

标准是“如恶恶臭，如好好色”。当你闻到一个很不好的味道，你会立刻远离它；看到一个靓丽的景色呢，例如一个靓女，会多看两眼。

闻到恶臭与掩鼻远离，是有因果关联且同时发生的两件事，不是闻到恶臭以后觉醒了，然后才远离它，一定是在当下同时发生的事情，王阳明称为“知行合一”。知行本是合一的，达到“诚意”的初始条件是不自欺。

南怀瑾先生说，明朝的笔记小说里有这样一个故事。有一个买卖古董的人，他在临死前说了一句名言，“我一辈子就干了三件事：自欺，欺人，被人欺”。他买卖古董，有时候走了眼，买了假货回来，这不是自欺嘛。然后他包装一下，再卖给别人，这不是欺人嘛。别人再卖给他一个更高明的假货，他又被人欺。

南怀瑾先生感慨说：“岂止是买卖古董呀！我们每个人这辈子不都是干这三件事吗？自欺，欺人，被人欺。”

只有自己不欺骗自己，才能达到诚意。

真正的商道是内在的诚意

商场即是道场

其实“诚意”在现实的商业里面，是最容易天天面对的事情。有一本书就是《当和尚遇到钻石》，它的主要内容就是让我们从事物的本质去理解真诚的背后到底是一种什么样的能量在运作。

注重短时间内的结果的时候，自欺和欺人的情况很容易发生，但是如果能看到内在能量的本质，完全按照自己心性行事的话，就能找到真正的商道。

真正的商道是心法，不是一般的商业，商业规则只是游戏规则。真正赢得商业不是靠规则赢，有些人是靠谋略、伎俩这些东西，但是实际上，真正懂商道的人，靠的是内在的诚意，他把商场当成自己的道场。

君子要慎独

你里面有什么，外面就会表现出什么

东汉的时候，有一个名臣叫杨震，他要到东莱去做太守。他本来是在另外一个地方做官，现在到东莱是提一级，他路过昌邑这个地方的时候，昌邑县的县令，是他当初做莱州太守时提起来的一个干部。

现在自己的老上级来了，昌邑太守在夜里没人看见的时候，到管驿里面给送了一包金子。后来杨震就跟他说，我了解你，你怎么不了解我呢？你给我送金子是什么意思？昌邑太守说，这件事没人知道。

杨晨说，天知、地知、你知、我知，怎么会没人知道呢？这就是《大学》里的慎独。

慎独，就是当你独处的时候，没有人看见的时候，甚至连鬼神都看不见你的时候，你应该怎么办？这个才是真正的诚意。

本文链接：https://www.liumenghao.com/guoxue/6995.html