刘丰老师：不止三观，要正“四观”

天人合一的宇宙观

未来的赢点在境界

建构天人合一的整体宇宙观，才是我们整个宇宙最完整的表达。用什么样的逻辑来解释天人合一，在不同的系统里边有不同的解读。

在佛教里面把它叫“无上正等正觉”，也叫所谓的成佛。同时它呈现的是所谓的弥勒净土和人间佛国。就是当每一个个体真正通达，通达到极致圆满的时候，它会投影出来整个宇宙是圆满的。这也被称之为“佛看众生皆是佛”，只要内在有一点不圆满，他就没有办法形成这种看着圆满的，整个的外部的呈现。

在道家思想里面讲的是天人合一，回归先天，回归一切的本源，那个境界是「无」的境界。而这个无不是没有，是万有。它跟佛教讲到的空性是一回事，什么是空性？空性是包括了所有的存在，但它不执于任何一种存在。

在人类的基督教神学系统里面，它指的就是与神同在，回归神的国。

在科学语境里面表达它的时候，也不难表达，因为我们的三维和Ｎ维（Ｎ趋于无穷大），有一个简单的比例关系，比例关系就是：三比无穷大等于零，四比无穷大也等于零，任何有限数比无穷大都等于零。

《楞严经》里讲到的什么是“五十阴魔”，只要你没达到极致，你执着在任何一个中间层次，都会形成障碍，都是心魔。

从这个角度就理解了，真正的天人合一指的是内外都在无穷大，也就是无穷大比无穷大，无穷大比无穷大等于一或任意数。这个一才被称之为天人合一。

站在Ｎ维（Ｎ趋于无穷大），也就是从零维到Ｎ维（Ｎ趋于无穷大），涵盖了整个宇宙空间，没有任何一种存在超乎其外了。我们理解了天人合一的时候，才知道人类的所有的智慧指向的终极是Ｎ维（Ｎ趋于无穷大），而在终极所有的一切都合一，它是一切的投影源。

当知道一切的投影源涵盖了一切的信息，同时又不执在任何一个中间层次信息的时候，代表的是境界，是彻底圆满的境界，它是对整体宇宙的圆满的表达。没有比这种表达具有更大的涵盖、包容、完备，所以天人合一是一个完美的表达。

整个的人类智慧系统，建构的就是一个纵向的能量关系，就是天人合一的宇宙观。它建立的宇宙观是完整的，是全方位的，是全息的。

协和万邦的国际观

从文明竞生到和谐共生

我们人类发展四个阶段：原始共生阶段；野蛮竞生阶段；文明竞生阶段，以商业竞争获得资源，用和平的手段获得或者是扩大自己的生存空间和对财富的支配权。

但是我们没看到这是人类合伙抢地球，我们的动因是什么？是想活得更好，但是这个动因会让我们人类，透支我们自己及后代在这个星球上生存的条件。因此我们必须进入和谐共生阶段，不仅仅是人的和谐，包括人和自然，跟环境，乃至跟宇宙整体的和谐。

国际观不是以竞争，不是以彼此的掠夺，而是以爱，以能量波的共振。协和代表的是能量波形成的同频共振，万邦就是所有的存在。这个时候的国际观，是我们人类共创的美好的生命状态，也就是人类命运共同体。

和而不同的社会观

多元和谐，求同尊异‍

在多元文化交织、信息高度发达的当今世界。没有任何一个单一社会形态能够统合整个人类社会。人类几千年的纷争都以建立自己认知的美好社会而奋斗。过分强调各自文化的优势，忽视了彼此的尊重。

另一方面，社会各阶层的人依不同价值取向而选择不同的社会角色。其本质是每个人选择了不同的人生题目，虽然表象各异，其实都是内在成长的不同阶段的选择。因此，一切存在都有其时空相对合理性。人类共生的前提是相互尊重、和而不同。

和而不同就是交响，交响每一个乐器是不同的，但是它奏响的交响乐却是美妙的，这就是能量进入了一种和谐的状态。

在多元文化并存的今天，和而不同的社会观具有最重要的现实意义。人类必然会经由当今的和而不同、求和存异提升到更高的共同的理想社会，求同尊异、自利、利他。

人心和善的道德观

人心止于至善

“我心即宇宙”，心即是宇宙。当人心进入一种和谐的状态，和善的状态的时候，它为生命的内在的纵向提升创造了充分且必要条件。

这里面说的道德，恰好是指的Ｎ维（Ｎ趋于无穷大），讲的就是东方智慧的乾道和坤德，所以人心和善的道德观是为每一个生命觉醒创造的充分且必要条件。

依不同的人生使命，选择不同境界的＂善＂。由此形成整个人类共同向善的正能量。依此而建立的道德观必将引领人类共同走向美好的未来！

本文链接：https://www.liumenghao.com/guoxue/6994.html