刘丰老师：修行的次第及验证

问：如何才能让自己的能量和谐？

刘丰老师：首先要修身。修身、齐家、治国、平天下的前提是觉悟。觉悟是以什么形式来见证呢？

首先是格物致知。宇宙至简原理就是格物致知的一种表达，对整个宇宙空间能量的空间和存在的结构、信息以及它们的逻辑关系你通达，这时候你就没有障碍了。你能够接纳这个宇宙中的所有存在和它们的内在动变规律，同时你也建构了其大无外，其小无内的空间格局，这叫格物和致知。

诚意是你有了格物致知，了知宇宙的能量结构和存在空间的时候，在这个境界之上，你全部投入到生命走向圆满的过程之中就是修炼。你的生命，没有一件事情不是为你的圆满提供的助缘。不管这件事情是所谓的好事还是坏事，是顺境逆境，只要呈现在生命中的一切都是让我们觉醒的助缘，这就是诚意！没有一件事情跟生命觉醒无关。

正心是以终极圆满作为目标，在大愿引领下就不会偏，这叫悟。你有了觉悟以后再修炼，这叫悟后起修，没有觉悟的修炼是盲修瞎练。

这个时候你的修炼、修身就是破掉小我之相。你真正能够以无我的状态面对这个时代，没有小我就没有我执了。你会接纳这个时空的一切，同时你在面对一切的时候你都知道，他们都在唤醒我们的智慧，都在拓展我们的频宽和提升我们维度的各个方面起到了不可替代的作用，这是修身。

齐家是对另外一个生命无条件的感恩、接受、原谅和包容。这是一个共修，这叫破人相，破掉人我分别。

治国是破众生相，因为我们很容易着众生相，外在看到的一切都是众生相。众生不在外面，众生在我们内在，是我们的一念、执念而产生的认知，投影出了外在的众生相，所以众生是我们的内在的那些念。破掉众生相，使我们不执于任何的外相。所有的外相都是帮我们回归内在，灭度内在众生的机会。

然后破寿者相，破掉中间各个层次的障碍，回归永恒的本源——Ｎ维（Ｎ趋于无穷大），无上正等正觉，无极，天人合一，神的国指向的都是彻底破掉寿者相达到的境界。这是我们讲在现实中修行的次第。谢谢。

问：麦克罗奇格西老师的金刚智慧和您的体系有什么不一样的地方？

刘丰老师：每一种法门之间，如果你找不一样的时候，那有太多的不一样了。

我们从来不去找任何法门之间的不一样，我们基本找的是共同的东西。在金刚智慧系统的导引下，它会穿透现实中的所有存在，它是用破一切相又借相明理、借假修真，在这个方面大家是共同的。没有理由去强调不一样，因为不同的人有不同的法缘，只要你能接到，你就按照你接到的这部分去修炼就非常好。

这个金刚般若智慧，般若是Ｎ维宇宙空间（Ｎ趋于无穷大）的宇宙智慧。当你跟这样的智慧共振的时候，它可以化解一切中间层次的认知障碍，破掉任何中间著善的功德相，最终回归空性圆满。空性不是没有，而是万有，金刚智慧里面他直接表达的是如何创化万有，如何验证生命的本自具足。

所以，我没有考虑过什么不同，因为我觉得找不同没什么太大意义。就想一本书一开始是英文的，后来翻译成中文，文字肯定是不同的。你要找不同，那你逐字逐句能找到语言表达上的很多不同，但是内涵是相同的。好，谢谢。

—　至简心法健行册　　—

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