刘丰老师：在现实中，巧用入世心法修三维空间的大圆满

问：请问恐惧和爱有关系吗？爱和空性的关系是什么？

刘丰老师：首先，爱不可能有恐惧。因为爱的基础是本自具足，本自具足的生命只有一个方向就是付出。当你不断的用爱来证明本自具足的时候，以付出来建构起爱的最本质的状态，同时又无分别，怎么可能有恐惧？

所以真正有爱的状态，是在确认和践行本自具足，把付出作为生命的第一需要，这时候不可能有恐惧，这是前提。

一个觉醒的生命，是可以照见空间中一切存在的万有，同时又不执于有的状态，所以不会恐惧。

爱和空性的关系是什么？空性是万有，但不执于有。爱本身就是万有，因为相信本自具足才是万有，万有的时候他只付出不求回报，同时无分别。

空性的本质就是具足圆满，是万有，但又不执于任何的有，所以它没有分别。爱是我们三维空间最大的能量，就像太阳一样。四维是大爱，五维是大大爱，到了Ｎ维（Ｎ趋于无穷大）就是慈悲。所以爱的本质是对本自具足的一种实践和呈现，同时它又无分别。所以爱跟空性是一回事。谢谢。

问：怎么快速成为一个高纯度的人？

刘丰老师：五个ｊｉｎｇ就是在帮我们进入我们自己内在的条件。这五个ｊｉｎｇ（刘丰老师：净、静、敬、镜、境）是为高维实践创造的条件，高维实践有两个基本条件。第一正信，相信本自具足，第二大愿。

我们说的入世心法、高维实践条件和至简心法贯穿在我们生命中的每个当下，那怎么样能够迅速进入高纯度的生命状态呢？正信与大愿作为引领每个当下的生命实践，当你有大愿的时候，你会迅速超越中间的各个层次。

在这个时空里，我们并没有强调任何的出世间法，每一个出世间法都有它殊胜的地方。但是我们都是三维的人，在三维没有出家，所以我们强调入世心法就是使我们在这个空间里修真正的大圆满。

什么叫真正的大圆满？简单的说，我们存在的这个空间里面，有为和有为永远有分别，只有无为和有为可以无条件关联。当我们能够真正把每一个无法关联的有为当成自己生命功课的时候，这个时候我们就是走向无为和有为的无条件关联，而走向了无不为。

所有的有为你都能够关联的话，那你就是无不为，而无不为唯一挑战的是我们自己内在的圆满。我们自己内在只要有一点儿不圆满，一定会投影出与它相应的一个有为是我们无法关联的。

那个不能关联的有为，恰好是我们继续圆满内在的生命功课，这就是一个我们在现实中修大圆满的修炼法门，这是入世心法的终极圆满。

你是否能够把横向能量的圆满作为你当下修炼的课题。同时，我们有一个终级大愿是Ｎ维（Ｎ趋于无穷大），那就告诉我们，离开我们这个空间只有一个地方可去，就是Ｎ维（Ｎ趋于无穷大），就是彻底的觉醒，而同时所有的修炼都发生在零维——当下。

我们只讲四个维度——三维、四维、Ｎ维（Ｎ趋于无穷大）和零维。你了解到这一点才知道我们为什么不讲五维、六维、七维，不讲中间的怪力乱神。因为不需要讲，我们只要把三维空间的大圆满修到你离开三维，你直奔的就是Ｎ维（Ｎ趋于无穷大），你无处可偏。

我们在所有智慧系统里面，寻找相同的，这叫求同尊异，在修炼过程中你去寻找所有法脉相同的部分，你是不可能歪的。你的指向直指终极的时候，那你离开这个时空只有一个地方可去，就是Ｎ维（Ｎ趋于无穷大），彻底的觉醒。

为什么我们有可能修这个大圆满法，因为我们有一个法器叫宇宙全息系统。这个法器，它可以联结人类所有智慧系统，所有走向高维的修炼法脉都可以关联。它让我们知道这个时空里所有的修炼都变成我们提升的助缘了，所以是修大圆满。这个法器帮助我们超越所有分别，而又把所有分别显现的存在都变成我们的修行功课。

在这个时空里面，在所有的人事物之中，你是否真的能够懂得所有存在，他们是如何通道的，你是否能在你接触的所有存在里面，悟存在和道的关联。所有存在都是你悟道的机会，这就是修大圆满。

它不只是简单的背四句话或者只是做功课，它是在我们现实中真的能行出来的。你见到这个人，这个人在你面前的表达，你是否真的能够通过他的表达悟到表达背后如何通道。你能悟到那个境界，你会发现这个世界上所有人的修行都是替你修的，都是你修行的一个投影。

当然我今天说的比较直接，也许有些朋友一下能听懂，有些朋友可能还听不懂。没有关系，我们在这个过程中共同进步。

你会发现这个时空的精进会体现在你遇到的周围的人都在不断的精进。过去那些纠缠的生命，你现在根本找不着了，淡出你生命了，然后你身边的人都在持续提升，提醒你，认识新的人都是高人，遇到的都是趋向圆满的，那是你投影出来的，是为你生命的圆满来确认的，所以就没有任何挂碍。好，谢谢。

—　至简心法健行册　　—

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