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灵性的傲慢
在我们强调本自具足的时候,有时候会让人升起这么一种傲慢的心。
如果他只是强调了自己内在的本自具足,当然相信本自具足可以让人不妄自菲薄,他可以有持续向内在合一的动力。
但是后面还有一条,相信众生本自具足,这个时候就不会妄自尊大。如果认为自己本自具足,众生都是愚痴的,这时就会产生我慢,这种我慢就无法真正的让人呈现出一种自性圆满的生命状态。
其实众生是自己投影的相,当你真正把自己的本自具足投射在众生的本自具足上的时候,你就知道这个时候没有任何众生不是佛,众生的佛性才能真正的投射出来。
还有一个特点就是我们在现实中按照不同次第修炼的时候,会修出功能、觉受、图像,当一个人修到一定功能的时候,这个功能可能就是他的障碍了。
比如我们现在来了一个四维境界的人,他一会儿在这,一会儿在那,你问他什么他都知道,这种人会被人们尊为“神仙”,人对法的贪著会把这个人供在山头上,他上不去下不来。
这就是当我们执着在功能、觉受和某一个境界的时候,只要这个境界是可以评判的有形有相的境界,或者是无形的境界,只是自己的意识停留在的一个境界,它都不究竟,都没有继续提升的空间,没法打开继续提升的空间,这是傲慢我执产生的。
所以真正是修无止境,永远对内在具足圆满智慧之境有谦卑,无条件的恭敬。我不断的告诉我自己,这个世界没有人能传给任何人的道,每个人的道在自己的内在,所以我并不是在传道,我只是把自己说明白了,想让别人明白是一个妄想,当这样想的时候我们就会随时警惕自己灵性傲慢的呈现。
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