是魔还是佛，就在你的一念之间 | 李安纲&刘丰

《西游记》家喻户晓，妇孺皆知，讲透了修炼之道。每个人都是主角，它是一部指导入世的实操手册，又是一部直通高维的通关秘籍。这个系列，我们看看李安纲教授和刘丰老师是如何解读《西游记》的修炼之道。

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李安纲教授：

唐三藏这个人物，为什么叫三藏？除了佛家经律论叫三藏之外，更重要的是藏着三个藏，这三个藏就是心、肾、脾。心是孙悟空，肾是猪八戒，脾是沙和尚。

孙悟空是人类心灵最完美的象征，孙悟空是心。既然是你我的心，我们就要悟，悟什么？悟空，心有多大，宇宙就有多大，心所在宇宙所在。

孙悟空既然是心，心有三大特色，第一特色就是心理活动。心理活动其实是没变化，我都想学孙悟空到底有什么变化？最后才突然发现，原来孙悟空所有的变化都是你我的心理活动。你我心里边的一个念头，就是有七十二种形象，所以才有孙悟空七十二般变化。

那么除了变化，心理活动之外，就是有了筋斗，一个筋斗就是十万八千里。你我思绪翻腾的时候，就是念头，就是筋斗云，而东土西天十万八千里，唐僧得走十四年，而孙悟空一个念头，一个跟斗就到了。你我心中的十种恶念去掉了就过了十万里，一个念头善良了，就十万八千里了。

观音菩萨摇身一变，变作妖怪灵虚子，然后孙悟空问她了，你是菩萨妖精？还是妖精菩萨？我该怎么称呼你了，然后观音菩萨说菩萨妖精，只是一念，若论本来皆属无有。这说的多好，菩萨妖精只在一念之间，如果说到本来哪里有什么妖精和菩萨，妖精菩萨只是你我的分别而已。所以一念善就在天堂，一念恶即堕地狱，一念迷自落东土，一念觉当下西天。

所以，人心生一念，天地悉皆知，人心，只要有一个念头，天地就知道。善恶若无报，乾坤必有私，所以很奥妙，因此观音菩萨就是内观，就是你我的心。有人说，为什么孙悟空打不过妖魔就请菩萨，因为菩萨是智慧，是你我心中的妙观察智慧。

刘丰老师：

首先，您讲的这个唐三藏，就讲到心、肾的关系，《西游记》里面的这种能量关系，实际跟我们的身心是一体的，跟我们的内脏关系也是有一一对应的。

这里面还有五行能量关系，在一三五里边，其实一就是道，是本，是知本，那三是什么呢？我们讲这个三，三生万物。就是三个能量波叠加，就会形成万物的基础。那这个五呢，恰好是在两个能量波叠加的时候出现的，在一个横向时空里面的五种能量分布状态。

这个宇宙空间的整个存在，它恰好显化在我们身体的五脏，还有各种物质的存在属性，包括各种颜色，各种声音。这个《西游记》里面恰好是用了孙悟空、还有沙僧、唐僧、猪八戒，来表达这种能量显化的特征。

孙悟空显化的是火和金，火是太阳，金是少阳，猪八戒显化的是木和水，那水是太阴，木是少阴，所以他们这种阴阳和合的能量状态是一个真正修炼的基础，也就是在任何一个维度上能练出一种和谐状态，才能为纵向提升创造条件。

关于孙悟空这一块讲的特别清晰，七十二变实际上是心理活动，一个单一能量波，就是一念，我们叫一念一众生。孙悟空这个七十二变，其实讲的就是心理的这七十二种念，每一个念都会带来一种呈现，带来各种各样的呈现，这个念一转，这个成相就会变，所以相由心生，直接就把最本质的这个表达出来了。

筋斗实际也是这个念，我们说念的速度是超越光速的，只有意念是可以超越光速。我们意念想太阳瞬间就到了，太阳光到地球还要８分钟，所以这一念就代表筋斗云，这个跟《六祖坛经》的表达特别的相应，也就是十万八千里。

表象上说这个理数的话，有十万八千，即生中十恶八邪。这种分别产生的执念，产生的十恶八邪是障碍我们回归我们圆满智慧的障碍，就是所谓的心魔。

还有一个就是关于菩萨和妖精，菩萨的念在于什么呢？无上正觉，在于回归直心圆满的本性。而妖精就是执念啊，在某一个层次，他因一念执，他就会障碍住自己，所谓的一念的执就会划出万念的叠加，万念叠加，会在任何一个层次，都有可能产生巨大的不可逾越的障碍。

人心生一念，天地悉皆知。这是什么意思呢？任何一个能量波的属性，是遍布整个宇宙空间的，所以说起心动念惊动十方神煞，也是这个。就像我在一个池塘里面扔进一个石子，它的涟漪可以扰动每一个角落，也就是说，我们知道我们如何在善护念。

一旦进入高维，全是心念产生的各种各样的能量波，像海洋一样，而只有到了涅槃寂静，达到Ｎ维（Ｎ趋于无穷大）的时候，不执念的时候，才达到彼岸。

（未完待续）

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