兰清竹韵

很多时候，真正使我们劳累的并不是工作本身，而是“无效的社交”。什么是“无效社交”？下面这个场景也许算个代表：你跑到一个聚会上，跟一群陌生的人嘘寒问暖，全程笑脸相迎，满屋子客套话，互相絮絮叨叨，敬酒、扫微信、留电话号码，但是三天之后就记不清对方是谁……仔细想一下，我们的时间和精力大部分都被这种“无效社交”占用了。所谓“人脉就是钱脉”，是当今最大的谎言。真正的牛逼，是看你能吸引多少人、影响多少人。你自己不牛逼，认识再多牛逼的人也没有用。现在每个人都是很现实的，都只想认识一个对自己有用的人，想想你在成功人士面前自我介绍时那种没底气的样子，别人不会把你放心上的。而这种社交只能让你越来越没底气，越来越不自信，变得浮躁、焦虑。因此：你自己的层次，决定了你所处的层次。你永远只能和同一个层次的人在一个圈子。

不断地接受、每一个瞬间带来的功课都刚刚好是我所需要的。说来奇怪，当我愿意接受：“我的心就是混乱的，这是常态，而且它不是问题”，我的心，反而变得不那么混乱了。０１混乱才是生活的常态今天开悟，也不代表我明天会继续开悟。人必须每天“归零”。归零，就是接受当下的自己，愿意让生活重新来过。最近的我，很混乱。明明知道，该安静下来写书了，我的心却安静不下来；明明知道，该给人家的讲义迫在眉睫，却毫无动力，根本不想理它。坐立难安，无法安在每个片刻里，心，像只猿猴般，荡来荡去，这就是此刻的我。在这个混乱的片刻里，叫人无所适从。后来，我学会了：当我混乱时，我只要觉察、接受，顺着它，就行了。以前当我混乱时，我通常会去游泳、跑步，有时候会去打坐、冥想，但有时候，我会干脆什么都不做。因为，在那个片刻里，我根本无法做什么

人一生中所面临的俗事就像永无止境的海浪，一波接着一波而来，但我们到最后都是两手空空，什么也留不住。我们的脑中走过无数的念头，一个念头生出许许多多的念头，所有的念头都会增加内心的骚动与不平。假如仔细反省日常行为所依据的基本价值观念，并试着找出它们从何而来，我们就会发现，这一切都源自我们未能对事物做正确的检验。我们的所作所为，通常是根据“每一件事都是真实、具有实体”的假设而来，但最终又造就了生命物质的实相。在现实生活中，我们经常会沦为念头的奴隶，同时也往往会沦为物质的奴隶。那么，念头究竟怎样影响物质？物质的本质又是什么呢？现代物理学有一个最伟大的发现，那就是“物质就是能量”。这也是爱因斯坦对人类所作的最大贡献，他向我们揭示，物质只是能量的一种形式。这世界上的万事万物都是由能量所形成，不管是石头、

原生家庭是有烙印的，在它之内发生的一切都会代际传承。无论对方是谁，那都不重要，即使是你的父母子女，兄弟姐妹，都不能影响你。因为这是一场你自己的修行，心外无物，只有你自己。０１学佛就是学生活我曾经读到过一个佛教的俗语，说是：学佛一年，佛在眼前；学佛三年，佛在西天。南怀瑾先生还举了一个例子：说有个学生离家时间不短了，想回家看看，父母膝前尽尽孝心。千里迢迢兴冲冲的赶回家去，自己都被自己的孝心感动了，那时的心境真是佛在眼前。结果他爹见到他兜头就是一句责备：还记得这个家吗？还记得你爹娘吗？这一质问，把他开始的那份浓浓的孝心一下就怼回去了，佛在大殿了。这个故事读起来有些好笑，代入感也是非常的强，很契合我们普通人的生活状态。回想我和女儿的相处，这种佛心忽远忽近的状态也不知在我的内心上演了多少回了。我记得女

你认为纯属虚构的东西可能是一种超前的科学世上一切显现先作用于心再由我们的心呈现出来　　此即：“万有心性显”“婴儿”的境界道德经云：“专气致柔，能如婴儿乎”？老子以此告诉你，如何让魂魄合一？“专气”就是聚气、修气，专一地修气，这是道家专门的东西。道家的功历来被称为气功，就与这有关。《黄帝内经》中也说：“恬淡虚无，真气从之。”在整个中国文化之中，气都非常重要。人说气场好，他的气色很好，这个城市气象很好，这个人有大气象、气魄很大，指的都是“气”。中国的儒家也一直强调气，比如孟子的“养吾浩然之气”。炼成浩然之气后会怎么样？会“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，能做到这样，也很了不起。所以，中国儒家的养气功也很好。“能如婴儿乎”，能柔软得像婴儿一样吗？婴儿一般指孩子，但一定是那些天真烂漫的孩子，不

事情来，我处理。人来，我交流。问题来，我解决。但是，在整个过程中，我都可以观察到每一个动作、每一个瞬间。这才是醒觉的“作为”——又诚恳，又投入。但再也不会被这个人间带走，而把自己迷失掉了。０１这个世界，只是一个“大念头”知道，清清楚楚地知道——任何东西，也只是个念头。仔细观察，我们所接触的每一样东西。不管是一朵花，一颗石头，另外一个人，就连我们所碰到的任何东西，都只是一个念头。没有念头，就没有东西，更没有问题。一般人想不到的是，连我们遇上一张桌子、知道它是一张桌子，也是通过念头才知道的——知道它很坚固，甚至感觉到它的沉重，看到它的颜色、触感……这些都只是念头组合出来的。若不是通过这些念头，根本没有“桌子”可谈、可体验的。我们吃到的任何东西、看到的任何东西，脑海中想出来的一切，都只是一个念头的

作　者：水木然，转自水木然公众号（ｓｍｒ８７０００）宇宙有个基本法则：能力敌不过业力，业力大不过愿力。业力就是我们曾经创造的价值／帮过的人，积下的恩怨；愿力就是我们内心深处的向往／源动力／初心和理想；一个人的能力再大／智商再高，都抵不过他做过的事带来的影响。同样的逻辑：一个人做过的事再厉害，都抵不过他的正心／正念带来的影响。守住初心，向往光明，是一个人立于不败之地的根本。这就叫愿力，它才是宇宙中最强大的力量。１宇宙有一个基本的投射法则：你发去出‬的所有东西，必会在某时个‬时间反弹到你身上。世界就是你信念在现实里的一种投射。你布施出去的任何东西，终将会报应到你身上，这就叫愿力。我们天今‬所遭遇的，必定是我‬们曾经发出去过的　，只不过宇宙以另外一种形式在另一个阶段返还给了我们。愿力也叫因果。种什

疾病只是一种体验。当我们看到疾病背后灵魂的期待，并满足了它的期待，疾病就失去了存在的意义。真正的答案在我们内在。我们只需要停下来，去真正地看见自己灵魂的渴望。其实，我们每个人都是健康的，因为健康是身体本来的样子。你有什么样的信念系统，就有什么样的身体，就有什么样的健康和人生。佛家说，信为道源功德母。那到底信谁？很多人说，是信自己。那关键是信自己什么呢？就是信自己是本自具足。从健康上讲，我是健康的，从关系上讲，我是和谐圆融的，从财富上讲，我是丰盛富足的。那到底什么才是真正的我呢？我就是那个自性。我们都听过，自性平等。自性是每个人都有的，一模一样，没有高低贵贱之分。那个真我不会生病，不会不舒服，祂纯洁，祂通透，祂是不增不减的永恒存在，祂是不受限制的。但是我们把祂忘记了。那疾病是怎么回事呢？０１疾

如果你处于无意识状态，你的业力绝对决定一切。若你在生活中带有一定程度的清醒，业力的力量对生命的控制就会减弱。提问者：为什么两个孩子投生于同一个母亲，却有非常大的不同？母亲经常在抚养一个孩子成长过程中有很多快乐，而抚养另一个很痛苦？萨古鲁：这个问题打开了太多的东西。现在，当我们说“业力”这个词，我们不是在说你的行为活动给你带来什么惩罚或奖赏，这是一个愚蠢的概念。　“业力”本身的字面含义是行动，过去的行动。你能进行什么类型的活动呢？你可以进行身体活动、精神活动、情感活动和能量活动。你在这四个层面上是活跃的。你所进行的每个活动，无论是身体、意识、情感或能量，都会给你留下残余物、本身的记录。如果没有这些累积的印象，这种累积的信息堆，你将不会有任何属于自己的特征。你将是一个“人”；你对于你是什么样的人

一个人如果内在比较少，那么他就会用较多的外在来取代。第一个爱就是爱你自己，然后其它的爱才随之而来。成熟跟你外在的人生的经验无关，它跟你内在的旅程有关，它跟你对内在的经验有关。真正的问题并不在于怎么静心，而是要知道你为什么不在静心。静心的过程是递减的。它不会给你增加什么，它是在消除已经被增加的东西。当你能够享受自己的独立个体的生活时，你就自由了，你就释放掉对他人的依赖。如果你希望获得别人的注意，相对的也必须付出代价，这是一种束缚，你愈是要求别人注意你，你就愈是变成一种东西和商品，你在销售自己，希望别人采买你。在人生真正的旅途当中，你自己的直觉就是你唯一的导师。并不是要你去撕掉别人的面具。如果他们喜欢活在谎言中，那是他们的选择。你不需要去改造这个世界的任何一个人，你能够自我成长就很足够了。如果你