清代书风●何绍基书学渊源及对现代书法创作的启示

清代书风●何绍基书学渊源及对现代书法创作的启示

何绍基是中国近代书法史上一面伟大的旗帜，作为著名的书法大家，“先生于学无所不窥，尤精小学，旁及金石碑版文字，书法具体平原，上溯周秦两汉古籀，下逮六朝南北碑碣，搜至千余种，皆心模手追，卓然自成一家，草书尤为一代之冠。……是编考订金石，精审翔确，即一字一画之微，亦必剖析无遗，折衷至当。乾嘉以还，藏金大家首推文达相国，于《积古斋》犹然多所举正。同时吴平斋、僧达受诸名辈有所考论，辄与往还商略，其擘精独到处，要必加人一等。在湘沅学派中，若先生者，可谓嗜古采奇，别开蹊往者矣。”（吴隐《东洲草堂金石跋语》）。

　　一、何绍基生平及书学概述
　　何绍基（１７９９～１８７３），湖南道州（今道县）人，字子贞，号东洲居士，晚号暖叟，一作猿臂翁，因其执笔县肘，若开劲弩，故取李广猿臂弯弓之义。官至文渊校理，武英殿篆修、学政等职。曾主讲长沙城南书院、寓长高码头东洲草堂。何氏精通金石书画，以书法著称于世，誉为清代第一人，他的书法，四体皆工，大小兼能，亦善篆刻。其楷书取颜字结体的宽博而无疏阔之气，同时还掺入北碑及欧阳询、欧阳通的险峻茂密的特点，追求《张黑女墓志》和《道因碑》的神气，使他的书法不同凡响。小楷又兼取晋法，笔意含蕴，行草书熔篆、隶于一炉，骏发雄强，独具面貌。他的篆书，中锋用笔，并能掺入隶笔，而带行草笔势，亦自成一格。何绍基书法，早年秀润畅达，徘徊于颜真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之间，有一种清刚之气；中年渐趋老成，笔意纵逸超迈，时有颤笔，融厚有味；晚年人书俱老，已臻炉火沙诗坛雅韵之一章。何氏博学多才，诗书画印无一不专，义理考据无所不晓，其诗卓有成效，有《东洲草堂集》问世，何绍基晚年定居上海，卒于吴县，归葬于长沙南郊石人村，享年７４岁。

　　何绍基一世为学，一世研书，他善于学习，乐于思考、勤于创作，他一世为书、持之以恒，而且进而求不稳，求意境，求创造性，求个性发挥。马宗霍先生在《书林藻鉴》中说他的老师曾农髯曾称赞说：何子贞七十岁以后，“下笔时时有犯险之心，所以不稳；愈不稳，则愈妙。”　何绍基晚年的书法，确实做到了熔铸古人，另辟蹊径，自成面目，独具一格。他的行书，　肆旷逸，意态超然，有如天花乱坠，不可捉摸；他的隶书，运笔浑圆，婉和韵雅，古拙朴厚，具有浓厚的金石味；他的楷书，力厚骨劲，气苍韵遒，骏发雄强；他的篆书，用笔遒劲，貌似枯藤，古拙典雅；他的草书，龙翔凤舞，超迈入神，浑然一体，自成风韵。何绍基的这些书法成就，终于使他成为有清一代最著名的书法家之一，他的书学实践永远值得我们学习与借量。

　　三、何绍基书法观点及对我们书法创作的启示
　　何绍基活了七十四岁，一生孜孜以求，笔耕不断，他勤奋作书，广征博收，善求变化，马宗霍评价他：“以颜手为宗，其行书如天花乱坠、不可捉摹，篆书纯以神行之，不以分布为工，隶书学张迁，几愈百本，论者知子贞之出，纯以天分行事，不知其勤笔有如此也，然子之而不免轻佻者，以胸襟自劣于子贞也。”
　　他一生为学，一世为书、是以心、以诚进行着。
　　他所热爱的书法创作，他的严谨、他的创新、他的敢为人先的品德、必将长久、深远的激励着后学、给后人以沉甸甸的但又常新的启迪：
　　（一）、注重内涵、用意苍莽，书法重骨不重姿。
　　何绍基认为书道“贵有气有血”，如气余于血，便成就不了大丈夫，为此提出“海船乘巨浪，使笔如使桨”，又提出“使笔欲似剑锋正，杀纸有声锋有棱”。尤其在他顿悟出“悬臂临摹，要使腰股之力，悉到指尖，务得生气”之后，每著书作数字，气力为疲，自谓得不传之秘。正因如此，当他见到邓石如篆隶及刻印后说：“惊为先得我心，恨不及与先生相见，而先生书中古劲横逸，前无古人之意，则自谓知之最真”，作邓石如诗曰：“怀宁布衣邓完伯，奇气肞山曾当代只，遍陟名山涉怪水，支撑巨笠轩高屐。腕间创出篆分势，扫尽古来姿媚格。作印何尝等游戏，耿耿元精寿金石。”何绍基书法与邓石如书法，实有相通处。
　　在书法创作中“骨”的作用理应超过“姿”，书法创作应当讲内涵，讲骨力，切忌画字、追求形式上的美，最后造成华而不实。
　　（二）、树立正确的书法理念和认识态度。
　　　何绍基认为：“书为六艺之一，而学者所从事未有艰于此也。　
　　　其一，“莫嗤小技入雕虫”。这涉及到对书法的认识与态度问题。今天，我们面临的学问很多，相对而言，学书可，不学书亦可。但是，书法作为一门艺术，必然有人为之奋斗，就这些人来说，就不是什么“小技”问题，而是终生奋斗的事业。何绍基说：“书为六艺之一，而学者所从事未有艰于此也。”　
　　　在书法创作态度上，“莫哧小技如雕虫”这是一个对书法的饿认识与态度问题。我们处于现代社会，相对而言，书法作为一种修身养性的工具，对大多数人说可以算是“茶余饭后事”，学书可，不学书亦可。但是，书法作为一门艺术，必然有人为之奋斗，就这些执着者而言，书法的内涵就远远超过了一般认识上的书艺，而是一种理想、一种事业、一种追求。　
　　（三）、学书要掌握方法，循序渐进。
　　　何绍基的书法诡异多变、烂漫多姿，既有血又有肉，他的楷书、行书、篆书、隶书、草书无论哪种字体都写出了自己独到的风格，但纵观他的一生，他的书法实践是循序渐进，稳步推进的。他说过“学书当从楷法起”。何绍基少年时代就致力学习颜真卿的楷书。根据他的实践经验，他认为“欲习鲁公书，当从楷法起。”如果一开始就学习他的《争座位帖》，“便堕云雾里”。这就像小孩学步一样，坐和立还不会就想走和跑，必定会跌得头破血流。为什么学书要从楷法开始呢？这是因为楷书的点画方圆齐备，八法俱全，先学楷书，可以熟练运笔之法；楷书的结构严整，中正匀称，先学楷书，可以练好字的骨骼；楷书用途广泛，学成即可实用，有助于提高学书的兴趣；学好楷书，可为学习其他书体打好基础。何绍基也说过：“余学书从篆分入手。”这与他前面提出的主张并不矛盾呢。所谓“余学书从篆分入手”，是指他作为书法家学书起点而言，并非指他初学执笔而言。初学写毛笔字的人不能从篆分入手，这是因为篆书隶书比较难学，容易产生畏难退缩情绪；篆、隶的使用价值远逊于楷书，即使篆隶学好了，因不能广泛运用，仍然需要重新学习楷书和行书，岂不徒费光阴？所以，初学写毛笔字的人，应当从楷书起步，循序渐进，才有希望把字写好和取得成就。

作者：陈履生

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