楷书学习研究路径再探（七）

　　　　颜真卿一辈子先写啥后写啥这个学术关联、学术渊源非常清晰，他的技术的递进也非常清晰，学术脉络一下就出来了，而且唐代你看到那么多写楷书的，那么多的牛人。唐代楷书只搞定两个板块，你就把所有的都解开了，就是褚遂良和颜真卿，一个是以提为主的、内收为主的，一个是以按、引篆籀入书，然后把字写得很博大、宽博，结构向外拓展的体系，一收一放，一硬一柔，整个唐代体系的技术，没有超出他们两个的技术范畴，那你说欧阳询、虞世南他们又干嘛呢？作为风格形成的研究参照范本，要用褚遂良颜真卿这两个系统的技术内容去塑造一个新的风格，他们是参照系，包括徐浩这些就不要说了。

　　　　柳公权千万不要学，谁学谁死，为什么？一句话，因为他是搭积木式的结构而不是靠势来完成的，柳公权是写楷书里边唯一一个以积木的形式，来构架构建点画的状态，而不是靠势来构筑的，所以说谁写柳公权都没有明天和未来。学唐代楷书还有一个非常重要的，就是唐代这一帮人，前面我讲了，只要你写王羲之，你写成智永那样你是大师，你写成孙过庭那样也是大师，也就是说不需要有你的面貌，这两个系统你只要进入了一个高度，反映你的精神高度，大家都会忽略你的外在形态，你看杨凝式，他的《韭花帖》全部用的是《兰亭序》的技巧，只不过变了一个距离感而已，把有些点画做了一个延伸而已，他风格就出来了。所以说二王这个系统在中国书法史里面是价值判断的核心标准，进入这个体系就有你，没有进入这个体系就没有你，唐代的楷书家每一个都是二王技法的忠实的继承者，骨子里面浸入的是二王的技术元素。所以说你从唐代的楷书入手，实际上潜意识的就进入了王羲之王献之的技术系统，你骨子里面就有了这个东西，然后再依次以隋代的楷书《龙藏寺碑》啊，《董美人墓志》啊，《苏孝慈墓志》啊这些作为一个过渡，包括智永的楷书，作为一个过渡，你就进入了北魏。

　　　　北魏四个板块，一个板块一个板块的学。第一墓志，墓志最接近唐楷，而且非常精美，而且它的技术系统很多在唐代楷书里面有表达有表现，也是唐楷形成的结构的基本渊源。北魏墓志这一块也有非常工整的，也有非常写意的，这里边也有一个递进关系，由规矩走向写意，你看《李璧墓志》的写意性，《张玄墓志》的儒雅，你再看很多很多墓志的那种端庄，什么风格都有。所以在这是一块宝库，你可以做到最精美的技术训练，然后你再走向造像。造像是烂漫、气格都可以给你提供补充的。那么造像里面最应该学的是什么呢？《元详造像》，这一块是最接近唐楷的，而且它还有很多字跟褚遂良的《大字阴符经》如出一辙，你看他那个“途”字的下面的那一捺画，跟褚遂良《大字阴符经》那个＇道＂的很舒展的“走之”，完全是一个势态，还有很多很多结字是隶势隶意那个状态，直接跟《大字阴符经》的很多字相同。所以这一块造像里面并不是其他东西，你就要写这些能贯通这个体系的东西，其他参照进行研究。

　　　　然后再说碑版，碑版是深刻影响了唐代楷书的，你看那个欧阳询能够写成《九成宫》这样的，你说他没有受到《张猛龙碑》的影响吗？所有的碑版都在地面上，并没有埋在土里去，大量的碑存于世，你说褚遂良学过《吊比干碑》，欧阳询肯定受过《张猛龙碑》的影响，那么精美的结构，虞世南，东魏有很多很多的楷书，跟虞世南的结构气息如出一辙，它并不是一个原创的，而是在别人的智慧上面的往前提升，他更有精神高度。我们看《龙藏寺碑》，就在我们河北正定，是不是跟我们那个褚遂良的楷书完全是一个体势呢，就是他们都受到这些前辈的碑版的影响，所以碑版的学习，还有如果你要创作楷书，你找不到恰当的形式，你就把它写成一个碑版。楷书最重要的体现它的精神的东西就是不可替代性，一个国家重大的事件，绝对不会写个草书碑，也不会是其他什么碑，就是楷书碑，最能体现他的精神高度和品质的。所以说你写楷书在形式上章法上就写碑版，绝对不会差。碑版的形式多得很，你随便找一个别人没有见过的，你都可以。哪个斗方不是墓志啊？你说墓志有多少种方法呀？够你去驰骋，碑版每一个的章法一样吗？《爨龙颜》和《嵩高灵碑》一样吗？没有一样的，褚遂良写的碑和《道因法师碑》的章法一样吗？都不一样，你都能够找到参照点。就是你的章法形式的取法不需要你原创，你说的话哪一个字是你创造的？哪一个读音是你发明的？都不是，但是从你嘴里说出来，谁敢不认？！要有这个自信，那个工具不是我的，但是我用，用的好用的精彩它就是我的呀，所以说你尽管用。

　　　　最后一个就是摩崖，摩崖是在技术上的延伸和精神上的拓展，不写摩崖你就没有气格。就是说人的气质品质是靠外在的形态影响萌生、萌芽，你学习了这一块，你的气格就会更加宏大，你的眼界就会更加深邃，你跟大自然相接，因为摩崖就是矗立大自然当中跟大自然浑然一体的感觉，你看我们到云峰山去看郑道昭的时候，现在修了一个房子，把它罩住了，以前哪有房子，它就是一块石头放在大自然中。你看我们到石门去看，它就是大自然中的一种存在啊，古人写的时候是跟天地相接啊。所以说你这些东西有了，你的气格还会小吗？你的品质还会低吗？什么高度起来了，技术也起来了，又有篆书的线质又有隶书的体格支撑，又有行草书的气脉关联，你不是大师谁是大师，除非你不想当大师，走上了大师的路就没有退路，所以说你们在这里（河北美院）是有明天的。（全文完）

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