兰清竹韵

诸位同学，大家好！昨天四个问题答复了两个，问得很好，都是现代人必须要知道的。昨天我跟大家讲了生病，治病是信心。今天我来的时候，有个同学在一个杂志上看到，这个题目很好，「生病请医生诊治，无可置疑，你知道吗？信念也能治病」，跟我讲的意思相同。我讲的意思比他深刻，病确实是信念治好的，医生医药是一个媒介而已，在佛法里面讲属于增上缘，亲因缘跟所缘缘决定是信心。这个道理学佛的人最清楚，我们看到别人也有这个说法，足见这是有道理的，我相信写这篇文章的人，如果他能够懂得佛法，他会写得更好。今天我们看第三个问题：为何要替过世的人超度？这桩事情，在佛门里面是非常普遍的现象，也可以说在我们这个时代，这是佛教里面的主要的工作对象。从前佛教是教活人的，现在的佛教是度死人的，所以社会一般人认为佛教是迷信，认为佛教是低级宗

企业无论是在顺境还是在逆境，终极解决的都是顾客问题，所以能战胜危机的企业最重要的特征是：坚持贴近顾客，要求企业必须成就顾客而不是自己。在危机中，能够让企业摆脱危机的外部力量是顾客，只有顾客和你站在一起，你就可以抵抗危机，并获得生机。我们需要在贴近顾客方面采取行动，这些行动包括：像对待朋友一样对待顾客；努力缩短与顾客的距离；和顾客一样的思维；与顾客建立更牢固的关系。０１像对待朋友一样对待顾客如果想贴近顾客，最直接的方法就是真实去理解顾客，把顾客当做朋友，如了解朋友一样了解顾客的需求，了解顾客的处境和难题，给予关怀和帮助。一个典型的例子就是华为。３月１４日，华为总裁任正非签发《关于疫情期间服务类商户租金减免的通知》，承诺华为各园区的自有物业，给租户往前追溯６个月免租，往后９个月减半。免租、减租１

当企业面对各种不确定性与复杂性时，领导优于管理。疫情带来的这场“倒春寒”，需要领导者成长为布道者、设计者和伙伴。这个春天，疫情的反复，波及范围的扩大，让我们再次面对各种复杂性和不确定性，是一次对组织管理能力的巨大考验。２０２０年初，疫情刚发生时，我们观察很多企业，既看到了混乱，也看到了有序；既看到了贻误战机，也看到了高效得力。究其背后的原因，卓越领导力带来了有序与高效，一味在意管控与权限，带来混乱并贻误了战机。在管理实践中，我们不难发现，关注管理的人，更多是关注预算与计划、职责划分与权力界限；他们往往更关注指令和流程，关注控制与问题。在遇到决策难题的时候，常常去寻求流程或者组织文件的帮助，确保自己程序上不出错，或者符合公司文件规定。管理在一个稳定的结构里，可以发挥有效的价值。但在一个复杂、多

导语：为什么我不建议大家总想着招便宜的人？本文与大家探讨。前几天，有创业公司的老板找我探讨：最近大公司释放出来了很多优秀的人才，有些小公司想招从大厂出来的人做合伙人或者高管，但他们的价格都比较贵。相比之下，也有比较便宜的候选人，但能力可能会差一些。因此，大家用人时，都会犹豫，这时候该如何选择？０１不要总想着招便宜的人而是要招能拿到结果的人我觉得这位老板的思路错了，我认为当公司不是很缺钱的时候，最不应该做的，就是在人身上省钱。有时候想着省钱，最后反而是最贵的。相比之下，更应该关注他是否能拿到结果。比如，你招来了一个很便宜的人，但他不能胜任工作，或者勉强符合要求，但也没有“惊喜”，他做出的贡献很低，甚至还不能覆盖他的成本。那么这个人给你带来的ＲＯＩ（投资回报率）就是负数。如果你招来的是一个比较贵

２０２２年３月，奥密克戎变异毒株引发的新冠肺炎疫情仍在持续，深圳等多个城市受到影响。在俄乌战争、疫情起伏、政策变动的综合影响下，中概股出现剧烈波动。２１日，乌克兰数学家康斯坦丁·奥尔梅佐夫自杀身亡，他在遗言中写道：“我对人类极度失望……”……此刻，我相信大家都有一个共同的感受，环境依然不见好，各行各业都面临着压力。２０２２年，“活着”是一个关键词。这时候，作为企业，该怎么办？我认为，好企业，都是冬天的孩子。想要穿越冬天，来到春天，我们必须像孩子一样：有活力，有能力，有毅力。０１提高心性，注入活力什么是活力？就是不沮丧，能积极面对。这个世界本来就是不稳定的，没有确定性。所以要有平常心，不要因为外界的环境而扰乱了自己，更不要绝望。危机也是机会，正如稻盛和夫所说的：“企业就是应该通过萧条这样一种逆

文　／　本文摘编自《管理：使命、责任与实务》（机械工业出版社）来源：管理的常识（ＩＤ：Ｇｕａｎｌｉｄｅｃｈａｎｇｓｈｉ）华夏基石ｅ洞察经授权发布，文章仅代表作者本人观点０１战略规划不是一堆技术战略规划是分析型思维，是资源对行动的一种投入。在制定战略规划的过程中，可能要用到许多技术，但这并不表明它们是必不可少的。战略规划可能需要电子计算机，但是，最重要的问题——“我们的业务是什么”或“它应该是什么”，是不能定量化并编出计算机程序的。定量化并不是规划。诚然，人们尽可能地应用严密的逻辑方法，但是，在战略规划中，有一些最重要的问题也许只能用这样的语句来表述：“较大”或“较小”，以及“较快”或“较迟”。但是，这些语句虽然也是定量化的，但却不易用定量技术来处理。还有些同等重要的领域，如政治气候、社会责任

文　／　　周其仁，华夏基石ｅ洞察智库撰稿人，北京大学国家发展研究院经济学教授，著名经济学家来源：领教工坊（ＩＤ：ＣｌｅｃＣｈｉｎａ）周其仁教授在第十届中国企业家私人董事会年会上的演讲，文章仅代表作者本人观点０１应对不确定冲击是企业家的“命”这些年来，国际国内发生了很多具有强冲击力事件。这对我们大家都是超经验的。有人问，这些事件有什么关联吗？老实说，我还看不出来。当然，也可以说冥冥之中，有谁在下一盘大棋，能把美国总统、病毒、科技供应链、公司上市、煤炭价格、以及道德和舆论风波一股脑儿都动员起来，折腾世人。没关系的，不论大事还是小事，也不论一时间多么扑朔迷离，相信总有一天，会有人弄清其来龙去脉，展示其或简或繁的因果联系。但是在座各位，怕就没福分等到那个时候，才从容地行使自己对企业的职责。对在座各位

文　／　李东来，顾家家居股份有限公司总裁来源：华夏基石ｅ洞察（ＩＤ：ｃｈｎｓｔｏｎｅｗｘ）作者原创投稿，文章仅代表作者本人观点【引言】众所周知，自上世纪九十年代中期以来，日本经济进入了长达二十多年的停滞期，少子化、老龄化、低欲望等社会问题日愈严峻，移动互联网技术创新风口上“独角兽”型企业更是难觅踪迹，管理理论停留在戴明全面质量管理、丰田精益生产等经典鲜有创新。相较今日之中国，日本的经济、社会、行业发展等大环境可谓十分恶劣。但即便如此，如无印良品、７－１１、茑屋书店等一大批日本企业依然获得了逆势增长和持续发展，一时成为中国企业界争相研究和学习的对象。如此低迷的外部经营环境，这些知名企业究竟凭借什么斩获了如此靓丽业绩？试图搞清楚这一核心问题，正是本次顾家管理团队日本之行的背景和初衷。蒙蔽我们双眼

摘　　要现代美学中的美与中国古代的意象之间具有对应性。美是在审美活动中生成的，依赖于主体而存在，既具有普遍性，又是个体感悟、判断与创造的成果。美从感性形态的角度，在中国古代被称为“意象”。意象是主体在物我交融中能动创构的，包含着感悟、判断和创造的统一。在意象中本体与现象是统一的，意象始终不脱离感性形态，体现了物我的契合。审美活动创构了意象，就是生成了美。当称它是“意象”时，偏于指称它的感性形态，其中体现着审美价值；当称它为“美”时，侧重于指称它的审美价值，审美价值寓于意象之中。美是意象的共相，是抽象的，意象是美的具体呈现。正是在这个意义上，我认为“美是意象”。作者简介：朱志荣，华东师范大学中文系教授、博导本文载《社会科学》２０２２年第２期“意象”作为中国古代美学思想中的重要概念，正越来越被美

作者　／　刘润　　　　　　　责编　／　莹莹这是刘润公众号的第１４６７篇原创文章１９９９年，我加入微软的时候，想：我就最多干两年。等我都学会了，哼哼，我就去创业。事实证明，我左脑低估了微软，右脑高估了自己。太自大了。这家公司，尤其是身边优秀的同事，通过抽完你左边脸，再抽你右边脸的方式，让你知道了什么叫学无止境。我就这么找抽了近１４年，才敢终于下山创业。２０１３年，我开始创业的时候，想：我就创到４５岁。到４５岁我就退休。为什么？因为４５岁，四舍五入就是５０岁，５０岁四舍五入就是１００岁。都１００岁了，还不刀枪入库、马放南山，年轻人怎么出头？那我呢？我呢，就从此顿顿火锅、烧烤、小龙虾，坐着旋转木马，环游世界。２０２２年，我４５岁了。好吧，这么说有点不要脸。其实，我已经稳扎稳打地逼近４６了。可是，可