兰清竹韵

灵魂安静的人　有些事无须强求有些人不必强留给人生留一点空白，让生命安静素简唯有灵魂安静的时候，才是我们和自己贴得最近的时候。每个人的心灵，都需要一方净土，面对外界的浮躁与喧嚣，我们的内心时常会疲惫、会厌倦。此时此刻，最需要做的，就是给自己创造一个安静的空间，思自己所想思，做自己所想做，或者干脆什么也不想，什么也不做。一个安静的人，知道如何心平气和的与自己相处，真正的安静，来自于内心。如果生活是一杯水，那么痛苦就是掉落杯中的灰尘。没有谁的生活始终充满幸福快乐，总有一些痛苦会折磨我们的心灵。如果总是不断地去搅和，痛苦就会充满我们的生活。一个安静的人，与世无争，不言人非，亦不去讨好任何人。“与其违心赔笑，不如一人安静；与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好。”只有做好自己，强大内功，才

生命时刻在回应你，在跟你沟通。生命中没有意外或巧合，每样事物都有频率——当任何事物进入你的生命时，代表它和你在同一个频率上。０１爱的秘密当你爱上生命时，每一种限制都会消失，你破除了金钱、健康、快乐，以及你在人际关系中体会到的喜悦的限制；当你爱上生命时，就不会有任何阻力，而且无论你喜欢的是什么，几乎都很快就出现在你的生命里。那么要如何爱上生命呢？就跟你谈恋爱时一样，你会喜爱对方的一切！和某人坠入爱河时，你看到的、听见的、说出口的，通通只有爱，而且会全心全意感受到爱！这就是运用爱这股终极力量和生命坠入爱河的方式。在一天当中，无论你在做什么，无论你身在何处，都要寻找你喜爱的事物。你可以找一找自己喜欢的科技和发明、喜欢的建筑物、喜欢的车子和道路、喜欢的咖啡馆和餐厅、喜欢的商店；逛街时，尽量刻意去寻找

０１、物质－能量－心念物质的本质是波粒，是有很多个微粒的组合，微粒不断的解析，就是心念，现在量子物理已经有所证明。所以物质也是能量，是我们的心念。因此不管你现在过得是什么样的生活，是穷困潦倒，是障碍重重，是身无立锥之地，都没有关系，重要的是你的心念。只要你的心念改正了，那么感召的都是正能量，假以时日，命运就会向好的方向转变！古圣贤说，心变则命变，心变了，命就变了。现代物理学有一个最伟大的发现，那就是物质就是能量。这也是爱因斯坦对人类所作的最大贡献，他向我们揭示，物质只是能量的一种形式。这世界上的万事万物都是由能量所形成，不管是玉石、铁矿、木头、草木，你、我、他，包括我们的身体和心念情绪都是由能量所形成。在佛家经典《心经》也提到：色即是空，空即是色。色不异空，空不异色。我们肉眼所见到的并非真实

二○一五年冬至祭祖护国息灾超荐系念法会谈话　　主讲：净空老教授　　时间：二○一五年十二月十八日　　地点：香港机场亚洲博览馆　　尊敬的主法和尚、各位法师、各位嘉宾、各位大德同修：大家好！　　今天是我们“二○一五年冬至祭祖护国息灾超荐系念法会”的第一天，很高兴看到大家一起来共襄盛举！我们每年举行三次祭祖法会，目的是提倡孝道，缅怀祖德，承传传统文化。传统文化的承传是大事！如果传统文化断了，那是中国人的悲哀，民族也不会长久。传统文化的延续需要传人，谁来继承传统文化呢？继承传统文化是政府的责任，中国历代把传统文化的承传摆在第一位。清朝灭亡后最后这一百年，传统文化的承传乱了，大家疏忽了，造成今天社会的动乱。所以承传传统文化是现代中国人的头等大事。　　“四书”的重要性　　承传传统文化首先必须落实儒释道的三

孩子读书要先从“四书”开始。现在都晓得古代人教《三字经》、《千字文》、《千家诗》、《百家姓》等等，其实不一定，像《千字文》等等还是很普通的，是乡下那些孩子为先学会认字来读的。真正准备读书的，还不一定从《三字经》、《千字文》开始。而是从《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，宋朝所编的“四书”入手。这里头有个道理，《三字经》、《千字文》这些，一方面教你认字，一方面是好玩，三个字一句，“人之初，性本善，性相近，习相远．．．．．．”，好玩，又容易念。但是这样在家塾教书，一个孩子一天读得了四句，不过只会念念，要会写都很困难。大部分孩子，读完《三字经》、《百家姓》，长大一点，却什么都忘了，一个字也写不出来，都是白读的。真正要读书的孩子，老师和父母就会选择先读《大学》、《中庸》和《孟子》，《论语》还是其

我们知道，四书是由宋代理学大儒朱子（朱熹）从儒家的文献中选取出来的四部重要典籍，分别是：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。那么如果我们需要研读“四书”，如何安排顺序呢？我们先看看这四本典籍的创作的传承：《论语》我们暂定为孔子所作，因为主要是记录孔子及其弟子的言行。之后是孔子的学生曾子（虽然存疑，但是没有新证据出来之前，暂时还是接受曾子为作者的观点）作《大学》。之后是孔子的孙子子思作《中庸》。最后子思的门人传授孟子作《孟子》。如果按照时间传承，“四书”的阅读顺序是：《论语》，《大学》，《中庸》，《孟子》。再看看这四本典籍的主旨是什么？宋代大儒朱熹认为：《论语》：记录孔子及其弟子的言行，其主旨为“和”。《孟子》：记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动，其主旨为“善”。《大学》：论述中国古代教育理论

　　《曾国藩家书》于民国年间颇为流行，故而旧书肆上多能睹其踪影，价格亦略较他书而薄。书中多谈及＂日课＂读书法，一时传为美谈：　　看书不必求多，亦不必求记，但每日有常，自有进境。　　余自十月初一，立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记《茶馀偶谭》，此三事未尝一日间断。……诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，须带在身边。学问之道无穷，而总以有恒为主。兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。自七月初一起至今，则无一日间断，每日临帖百字，抄书百字，看书少亦须满二十页，　多则不论。自七月起至今，已看过《王荆公文集》百卷、《归震川文集》四十卷、《诗经大全》二十卷、《后汉书》百卷，皆朱笔加圈批。虽极忙，亦须有本日功课。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。　　

太极是我们非常熟悉的一个名词，这个词是从哪里来的？是孔子说出来的。在孔予以前，没有人讲过什么是太极。因为孔子主张什么事情都要正名，要先把名定好，名正才能言顺，名不正就言不顺。孔子定名是很谨慎的，不会自己爱怎么讲就怎么讲，过两天叉改一个。我们看到，自从孔子把它定名为太极以后，两千五百多年来没有一个人改动它，就表示这个名字的的确确起得好。　　　　什么叫太极？“太”由两部分组合而成，一部分是“大”，一部分是“、”。“大”字不必说，那一点就代表“小”。所以太极告诉我们，大极了，而且又小极了。“其大无外”，大到没有外面。够大了吧？“其小无内”，小到找不到里面，够小了吧？孔子非常了解伏羲，他说世界上有件东西大到没有外面，小到没有里面，那叫什么呢？最后他就想到叫太极。这个名字起得好！　　　　我们家里面有一

《易经》中有６４卦象，而这些看似复杂的卦象，其实只包含着两个符号，一个是陰，一个是陽。那么什么是陰，什么是陽呢？为什么说中国人是陰陽合一的？又怎么能够证明，陰陽是构成宇宙万事万物的基本元素呢？大自然包罗万象，千奇百怪，如果进行分类的话，将是一个看不到头的天文数字，但是《易经》却只用了陰陽两个原素，就包含了宇宙的万事万物。人类是自然之子，我们想要了解自然，了解人类自己，可以从了解陰陽开始，那么陰陽之间是一种什么关系呢？由于《易经》源自远古，又是以这些虽然简单但很难记的符号所组成，所以大多数人很难读懂《易经》，而某些略知一二的人，则利用《易经》去算命，其实只要我们懂得了《易经》的道理，《易经》将不再神秘，我们的人生也将更加智慧。西方先进发达的科学技术，在带动经济迅猛发展了几百年之后，遇到了环境污

自古以来，人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘，但是直到科技高度发达的今天，宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号。那么我们的老祖宗在几千年之前，怎么能够得到破解宇宙的密码呢？《易经》是什么？所有文献都这么记载的，易是群经之首。实际上这句话太客气了，应该是易是群经之始。为什么说《易经》是群经之始呢？因为不管是五经还是六经，都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首。实际上，它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来探讨。可以说，我们今天所看到的《易经》，是三位古圣先贤共同创造出来的，伏羲创造了八卦图；周文王创造了６４卦，后被称为《易经》；而孔子为《易经》作了《十翼》也称《易传》。那么《易经》的首创人伏羲是