兰清竹韵

今天我们讲读经，要知道王阳明是怎么读经的，王阳明的读经的经验可以供我们读经界做一个典范，所以推广读经的人都要感谢王阳明。（掌声）１、王阳明的故事——儿童读经的见证王阳明从先祖以来就是官宦世家，书香门第，他的父亲也是状元呢。他父亲在外为官，母亲留在家里。有一天，王阳明的祖母做了个梦，梦到云端有一个穿红衣服的人，手里抱着一个婴儿从天上抛下来……祖母惊醒过来，正跟他祖父说这样一个梦，只听家人来报：夫人生了一个孩子，祖父心里一动，就是！果然是一个吉祥的梦。所以，就为王阳明取了名字，叫做“王云”，当时村里的人，把这一栋楼叫做“瑞云楼”。我有一年暑假到余姚，朋友带我去参访阳明故居，那一栋楼还在──当然是整修过了，不过据说是旧地重建──那位朋友还津津有味地为我说了这个故事。王云出生以后，不幸有个缺点，就是

现在儿童所读的偏向于唐诗、宋词等文学方面，我也表示过不大赞成，我说儿童读经也好，儿童智慧开发也好，都是为培养中华民族下一代的国民成为有智慧、有道德的人才。并不是要他们读了唐诗、宋词以后，会作诗作词而已，诗人更多的是对个人情怀的发挥，发发牢骚诉诉苦而已，光靠诗人治不好国家的，即使培养很多像李白、杜甫一样的诗人，这对国家社会实际上并没有多大的帮助。我们的目标是要培养后一代的国民，有真正的思想学问，真正使这个国家社会，走向长治久安、天下太平之路。所以我说老是背文学诗词干什么？诗词不是中国文化的主题，是附带的。我们自己编的儿童经典读本首先是《大学》、《中庸》、《老子》、《庄子》、《三字经》、《千字文》，其他都推到后面，诗词更少。我们的目标是让儿童的中（中国文化）英（西方文化）算（心算）基础打好。像香

根据家长对读经教育的信心及孩子读经的年龄，读经的孩子可以有这样几个出口：（１）如果孩子４岁开始读经，三年后想接轨的话，可直接上小学。（２）如果你信心较大，可让孩子读经到１２岁，然后上初中。小学６年学习的内容并不复杂，上初中前提前几个月补习一下就行（主要是数学）。也有读经的孩子没经补习直接上初中的，也能跟得上甚至更好。（３）如果你信心更大，可以让孩子读经到１５岁，直接上高中。其实初中的课程也并不很难，普通学生觉得难主要是因为文化基础太差、理解能力低下。读经的孩子文化基础好，理解能力强，所以初中的课程也是可以通过自学、补习的方式来解决的．（４）如果你对读经教育极具信心，可以让他一直读经，根本不去上学，１５岁以后走读从师，遍访名家，完全在体制外成就大人才大学问（我们认为这样更容易造就真正的大才，在

两千年来孩子都读经典，为什么到了我们这里就非得全盘扔掉，交由那些所谓的专家学者来编造？那些教材编写者，其道德智慧能超过孔子否？其人格修养能超过孟子否？其文学水平能超过屈原杜甫否？与经典相伴　　　　为一生负责走进班里，孩子们正在读经。有的读《论语》，有的读《孟子》，有的读《易经》……我突然想，我像他们这么大坐在教室里时，读的是什么书？想了很久，有点茫然。只记得自己仿佛也读过很多书，但要说出它们的名字来，却又远非易事。因为它们好像并不是“书”，它们有一个共同的名字叫：“课本”。所以确切地说，我读过很多“课本”，但没读过“书”。从小学到高中，十几年，学过的课本蔚为大观：语文二十四本，数学二十四本，其它英语、政治、社会、历史、地理、物理、化学、生物等等，加起来至少应该在一百本以上。但当我们回头问问自

元宇宙可谓２０２２年科技界的“当红炸子鸡”，引多家科技巨头“竞折腰”。美国《福布斯》双周刊网站在近日的报道中指出，２０３０年全球元宇宙的市场规模有望高达５万亿美元，２０２３年可能是确定其发展方向的关键一年，并列出了明年元宇宙领域的四大发展趋势。群雄逐鹿抢占高地与搜索引擎和社交媒体分别是网络１．０和网络２．０背后的技术推手一样，营销和广告将成为推动元宇宙（网络３．０）“飞入寻常百姓家”的动力。尽管这一概念尚未被完全认可，但从国际金融巨头到全球时尚巨头，都已经开始建立自己的元宇宙。这种模式的吸引力显而易见：元宇宙专注于客户体验和一对一联系，是另一种沟通渠道。最重要的是，社交媒体和搜索引擎这两个渠道已经基本被谷歌和Ｍｅｔａ这类公司掌控；而元宇宙仍是一个群雄竞逐、未知鹿死谁手的领域。２０２３年企业将

人生难免起起落落，有顺利的时候，难免也会有＂水逆＂。身处困境的时候，不要抱怨时运不济、命运不公，最重要的，是如何摆脱困境。而答案，就在《易经》之中：１、坚持勤奋，戒掉骄傲《易经》中“无妄卦”：“初九爻，无妄，往吉。”本意解释就是人生一定不要有妄念，不要有不该有的想法，这样才会有吉利的人生。这句话在教大家，不要有妄念，反过来就是说，人一定要诚恳的做事，时时刻刻戒骄戒躁。我们在生活中和工作中做事一定要坚持实事求是，不能懒散，更不能在取得小成绩之后变得骄傲自大，只有一如既往的坚持，才能取得最后的成功，拥有“人上人”的人生。２、逆境是一种常态，要习以为常假如，有一个好朋友，经常去你家玩，有时候一周１次，有时候一个月２～３次不等。等下次，这个朋友来你家时，你会习以为常。假如，有另一个好朋友，平时基本不

庄子《知北游》篇有两位求道者是同门师兄弟，他们名字叫“婀荷甘”和“神农”，他们共同的老师叫“老龙吉”。有一天正值中午时分，神农吃完饭，关上了房门，坐在小桌子旁闭目养神，这时候只见婀荷甘猛地一下推开房门，神色慌张地对神农说：“我们的老师老龙吉死了！”神农犹如晴天霹雳，惊吓得不轻，拄着拐杖几次欲站起来都没有成功，好不容易站起来后，从惊恐到痛苦到长歌当哭，他把拐杖用力一扔，仰天长叹说：“我的老师知道我没有根器，生性愚钝，所以也没有留下一些‘狂言’给我，就这么弃我而去。”老子在《道德经》曰：“下士闻道大笑之，不笑不足以为道。”得道之人说的话听起来都是“孟浪之言”这就是上文所说的“狂言”。老子还说：“吾言甚易知，甚易行，知我者希，则我者贵。”大道的言论即便说了也是知之者稀。因此老龙吉临死前也没有给学生

在当代快节奏的社会生活中，人们承受的压力越来越大，于是内心中总是向往能够过上与世无争的修行生活。相比之下，道人们整日畅游在青山绿水之中，很少会因为物质的欲求而身染红尘。一心想要求解脱的人们纷纷涌进名山大川，希望能得到高人指点，放下过往尘缘，皈依三宝作一名清静修身的道家弟子。但在现实中，这样的期望总是会在道长这里碰落一鼻子灰。人们不明白，为什么自己一心想要修行，却常常得不到道长们的首肯呢？其实，并非不是道人不准许人们做世外的修行功夫，而是因为每个人生来都拥有各自的人生使命，我们尽职尽责去完成这份使命的过程，即是一场修行。修行，并不只存在于世外的生活中，若能有一颗历经红尘洗练的心，生命中的一切际遇都将是修行的好时候。修道，其重点不是如何去修，而是学会用心去悟。如果尚未感悟人生真常，又何以妄谈寂然

人生有顺境，也有逆境；有低谷，也有高峰。得意时不要忘形，失意时不要丧气。尤其是人在低谷的时候，更不要垂头丧气，一副自暴自弃，楚楚可怜的样子，没有人会在乎你的感受，除了你自己。古语云：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。”人在低谷的时候，就不要去打扰别人，认真地做一个安静的哑巴，等熬过这段时期，谁给的糖都不要了。当你人生陷入低谷的时候，千万不要轻易去打扰别人，更不能向任何人抱怨。因为你的抱怨，只能让恃强凌弱的人意识到自己附近住着一个弱者，可以好欺负。如果对方跟你有仇有怨的话，甚至还会再踩你几脚。在低谷期经常打扰别人，容易过度依赖对方，可能招其厌恶。哪怕是最好的朋友，也不行，毕竟不打扰是留给自己的最后尊严。况且发牢骚和抱怨是没有用的，对你的成长没有任何帮助，是没有智慧的表现，不仅不能博得别人的同情

说到《心经》，大家一定不会陌生。但是说到《心经》隐藏的神奇密码，我想知道的人可能就少了。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。《心经》隐藏的神奇密码是什么呢？《心经》何故无如是我闻、一时、佛在某处等六种成就，以证明是佛说呢？唐太宗时，有一位国师名玄奘法师，在家姓陈，十二岁时跟随哥哥出家，出了家后，读一切经典，有些经典是鸠摩罗什法师翻译，有些经典是别的法师翻译，他对有些语句生疑，很想到印度取经，后来在四川成都挂单，遇到一位老和尚，身生疥癞，人不敢近，惟有年轻的玄奘法师，以一颗同情心侍奉他，为他洗脓血，涂药。不久，这老和尚的疥癞病痊愈，老和尚感他调治之恩，无以为报，惟有一部经，可以口传给他，就是这一部《心经》，一共二百六十字，念了一遍，玄奘法师便记在心内，后来把它译出来，一个字也没有更改