兰清竹韵

书法被认为是养生之首，自古就有“寿从笔端来”的说法，道出的正是书法与养生之间的关系。唐朝有个和尚皎然，曾作诗：“浊酒不饮嫌昏沉，欲玩草书开我襟。”道出了书法有排解郁闷、忧愁，使人昂扬向上的作用。宋代诗人陆游说：“一笑玩笔砚，病体为之轻。”是说练习书法，笔下生力，墨里增神，有利于防治疾病，强体健身。毛主席也曾说过：“学习书法能休养脑筋，转移精力，增进健康”……书法也是体力活古往今来，人们把写毛笔字与健身长寿联系在一起，是有一定科学道理的。因为练习书法是脑力劳动，它可以锻炼人的思维能力，同时也是轻体力劳动，它几乎需要周身活动。练习书法不仅要展纸挥毫泼墨，还要用心用神用气。每日临池握笔，开卷书写，必然端坐凝视，专心致志。写字时头正、肩松、身直、臂开、足安；执笔则指实、掌虚、掌竖、腕平、肘起。一身之

《道德经》就是一本智慧书，上到万物起源，下到为人处世，老子对这些问题的本源都想的非常通透。很多人认为，“《道德经》不是用来读的，而是用来悟的，结合生活，工作，经历等等，去猜透它。它就像是一把尺子，哪里做的不好，哪里做的好，用它一量，就全知道了。”０１飘风不终朝，骤雨不终日狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。风雨无论多么来势汹汹，最终都是会停下来的。当你遭遇人生中的不顺利、不如意，甚至惨重的打击时，请千万相信时间能够稀释这一切，挫败和低谷终将过去。风雨后的天空更加美丽，彩虹也会出现。所以说，生活中出现的狂风暴雨，也许就是光明的前奏。０２大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华大丈夫持守质朴淳厚的大道，不行虚华无用的礼仪；行为忠厚朴实，摒弃浮华浅薄。“不居其薄”是要求我们信义为上，厚道做人。“不

冰心曾说过：“家是什么，我不知道，但烦闷、忧愁都在此中融化、消失。”是啊，一家人在一起，无关乎钱多钱少，房大房小。因为家不是房屋，而是心灵港湾，你可以卸下所有伪装，不必迷茫，也不见风霜，纵然门外寒冬如雪，门内也是春风暖意。一个家最好的风水，就是闻到书香，听到安静，看到从容。０１闻到书香苏轼在《三槐堂铭》中说过：“忠厚传家久，诗书继世长”。一个家族，唯有忠诚，读书，才能够长久地发展下去。历史上，一家出三才子，莫过于苏家三父子：苏洵、苏轼、苏辙，最让人佩服的应该是苏洵，培养了两个才子，为后人留下了许多经典作品。在当时，作为父亲的苏洵，也是愁坏了，两个儿子调皮捣蛋不说，还不爱读书，硬来吧，又怕起反作用。于是，他决定“以身作则”来教育孩子，从激励入手，积极引导，让孩子对学习感兴趣，变害为利。一开始，

茫茫人海中，只有善于自我驱动、自我经营的人，才能脱颖而出。与其奢望别人相助，倒不如在自己身上多花点时间，不断经营自己。去学习、去改变、去提升，不断地为自己的人生投资。人生是一份答卷，因为有了我们自己的经营，答案才会与众不同。经营自己的情绪《中庸》中说：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。人都有情绪，做不到“中”，但可以通过经营自己的情绪，做到“和”，也就是发而中节，情绪稳定。情绪像水，稳定的情绪是涓涓细流，滋养万物；不稳的情绪是咆哮波涛，吞噬世界。人生路上，我们遇到的最大敌人，不是能力，不是条件，而是情绪。情绪不稳定的人，脾气上来时口不择言，甚至还会伴有肢体冲突。周而复始形成恶性循环，工作和生活，都会受到影响，甚

见道忘山者，人间亦寂也；见山忘道者，山中乃喧也。——唐　永嘉玄觉禅师《永嘉集》宇宙万有的一切活动是动态，太阳、月亮、万物都在动。这个世界如果不动就毁了、空了。我们认为这是死亡了，其实不是死亡，死亡仍是一个动态。世界上有没有一个真正的静止状态呢？没有。从物理、生理，还是思想等方面看，没有完全的静态。静态，是一种缓慢的动态，一种延长的现象。所以，静是个很难得的东西。宇宙万物，如我们吃的水果、粮食，观赏的花木，都是静态的生长。静态，是生命功能的一种状态。换句话说，能源从哪里来的？是从静态来的，从空来的。为什么我们忙碌到夜里就要睡觉呢？因为人也需要静态，脑筋不休息是不行的。以前的宗教，人跪在那里祷告一下，或者坐在那里，心里宁静一会儿，烦恼就解除了。再譬如人生病了，必须要去医院。不是医院的医生用药物把

丰子恺先生以“人生三层楼”之喻，表明了对生命境界的理解。他把人生境界比作三层楼：第一层物质生活；第二层精神生活；第三层灵魂生活。对于我们的生活来说，也有三层境界：第一，以物观物，可以安身；第二，以物观人，可以安心；第三，以物观天地，可以安神。生活不是一场流浪，该心有所安。花草中国人的性情，大概从《诗经》开始，便已经养成。无论是劳作，出征，还是遇到一丛花草，人们以思无邪的歌谣吟诵而出，浸润着一代又一代的中国人。这是中国最早的浪漫与诗情，诗经中所颂草木，便是先人最纯真的选择。朱敦儒在《沁园春》中写道：岩扃旧菊犹存。更松偃梅疏新种成。爱静窗明几，焚香宴坐，闲调绿绮，默诵黄庭。梅兰竹菊，松柏长青，那些几千年前的草木，最开始只是普通的尘芥，因为先人的吟唱，它们变得与众不同。至今我们在生活中，在庭院，园

人生是边走边悟的过程，有些道理要经历生活的千锤百炼后，才能懂得。《史记》中说：言能听，道乃进。有些话，或许不那么悦耳，却能帮助我们正视自己，让我们在看待世界时，多一个视角，多一重思考。情绪剧烈波动时，不要做决定古人说：喜时不诺，怒时不争，哀时不语。不要在高兴时，随意许诺；不要在大怒时，争长论短；不要在失意时，怨天尤人。情绪波动时，容易做出冲动的选择。不要让一时的情绪，左右了生活的方向。一个人成熟的标志之一，就是整理内心秩序的能力。能够把内心激烈无序的情绪波澜，变成相对有序的部分，能够在情绪崩溃的边缘，将自己重新拉回来，回归事实层面的因由，诚实地辨析对错。这种心理能力，值得我们一生巩固和练习。当自己被情绪捆绑的时候，先走出来，再做决策，总会是一个稳健的策略。管理好情绪，方能打点好生活。自以为是

有一句经典的俗语“日久见人心”，想必大家几乎都听过吧，每个人身边都会有几个要好的朋友，有的朋友可能从小陪你比如你的小学同学，一直到现在，有的朋友可能是半路相识比如你的大学同学，还有一些人一见如故。但是在众多朋友当中，我们知道有的朋友你可以对他说出埋藏在心底，不想对外公布的秘密，有的朋友却不能够把这些秘密告诉给他，这又是什么原因呢。在众多的朋友当中，关系好坏也分高低，感情是慢慢培养出来的，真正的朋友不仅需要互相的包容，还需要彼此之间的信任，日久见人心。有些朋友值得你去交往，有些朋友却不值得你去交往，随着相处时日的长久也自然会越来越展露一个人的心性，这时候这个人适不适合你也就会得到答案，只有真正适合你的人心里有你的人对你真心的朋友，才值得去珍惜。这句话的上半句其实小编认为属实也是整句俗语中重要的

在很多人的眼里，做一件事情必然要有一个结果出来，必然要达到一定的目的才行。然而，如果一个人总是盯着结果看，心理压力就会很大，反而阻碍了自己在做事情时的义无反顾，对自己起不到任何帮助。梁启超说：“将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。”一个人一生中做成一件事情，就已经很不容易，就是一种成功，无所谓最终的结果是不是当初设想的那样，也许会差一点，也许会更好一点，但是坚持下来，尽努力之后，人人心中都觉得知足。做事情的过程中不急不躁，不卑不亢，进步一点是一点，不要让想象中的收获和结果扰乱自己的心，当下专注去做眼前事情就好。一个人若是不亲自去做一遍，他可能自己都不知道自己会做到什么程度

困卦是第四十七卦，“困”是困穷、困难的意思，在升卦之后。也就是说如果继续上升而不停止，那么物极必反，肯定会穷困。这个卦实际是告诉我们怎么样在困境中奋起，摆脱困境。困卦的卦象是泽水困，上面是沼泽，下面是水，也就是说沼泽中已经没有水了，水到了沼泽的下面，表示一种困境；如果沼泽上面有水，是节卦，叫水泽节，就是说水太多了，需要节制。１、尊师为重道（师）卦辞：贞，丈人，吉无咎。经文意思：用兵出于正道并任用贤明的长者，吉祥不会有灾难。强者更强的年代，我们怎么通过自身的努力变得优秀，变得更强，虚心学习是最不能忽略的一点，更不要说自己处在人生的不顺时期了。明知自己现在的人生不顺，那为何不抓住这个机会提升自己呢？在这个过程中，我们会体会到人情的冷暖、生存的艰难以及生命的不易。当你有了对胜利的渴望后，自己也会在