兰清竹韵

《家道》，家族一代旺过一代的秘密，一定要收藏学习！一、《家道》家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来；女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。二、《老人道》１　．老人是一家的天德星，以德为根。“德

钱氏家族中国江南一带，有一个近代望族，钱氏家族。据统计，当代国内外仅科学院院士以上的，钱氏名人就有一百多位，分布于世界五十多个国家。有人总结钱家出过：一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士。我们熟知的有：核物理学家钱三强，物理学家钱学森，力学家钱伟长，学者钱钟书，历史学家钱穆，语言文学家钱玄同，生物学家钱煦，法学家钱端升，水利专家钱正英，化学家钱人元，音乐家钱仁康，中国工程院院士钱易，中科院院士钱钟韩等等。追溯到宋朝，钱家出了350个进士，真正的名人1000多位。人们都惊异于钱氏家族的才华，什么原因让这个家族如此枝繁叶茂，又硕果累累？就让我们从历史中寻找答案。据考证，钱氏家族是吴越国王钱鏐（852——932）的后嗣。钱鏐贯彻“以民为本”的国策，奖励垦荒，发展农

书法被认为是养生之首，自古就有“寿从笔端来”的说法，道出的正是书法与养生之间的关系。唐朝有个和尚皎然，曾作诗：“浊酒不饮嫌昏沉，欲玩草书开我襟。”道出了书法有排解郁闷、忧愁，使人昂扬向上的作用。宋代诗人陆游说：“一笑玩笔砚，病体为之轻。”是说练习书法，笔下生力，墨里增神，有利于防治疾病，强体健身。毛主席也曾说过：“学习书法能休养脑筋，转移精力，增进健康”……书法也是体力活古往今来，人们把写毛笔字与健身长寿联系在一起，是有一定科学道理的。因为练习书法是脑力劳动，它可以锻炼人的思维能力，同时也是轻体力劳动，它几乎需要周身活动。练习书法不仅要展纸挥毫泼墨，还要用心用神用气。每日临池握笔，开卷书写，必然端坐凝视，专心致志。写字时头正、肩松、身直、臂开、足安；执笔则指实、掌虚、掌竖、腕平、肘起。一身之

《道德经》就是一本智慧书，上到万物起源，下到为人处世，老子对这些问题的本源都想的非常通透。很多人认为，“《道德经》不是用来读的，而是用来悟的，结合生活，工作，经历等等，去猜透它。它就像是一把尺子，哪里做的不好，哪里做的好，用它一量，就全知道了。”０１飘风不终朝，骤雨不终日狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。风雨无论多么来势汹汹，最终都是会停下来的。当你遭遇人生中的不顺利、不如意，甚至惨重的打击时，请千万相信时间能够稀释这一切，挫败和低谷终将过去。风雨后的天空更加美丽，彩虹也会出现。所以说，生活中出现的狂风暴雨，也许就是光明的前奏。０２大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华大丈夫持守质朴淳厚的大道，不行虚华无用的礼仪；行为忠厚朴实，摒弃浮华浅薄。“不居其薄”是要求我们信义为上，厚道做人。“不

冰心曾说过：“家是什么，我不知道，但烦闷、忧愁都在此中融化、消失。”是啊，一家人在一起，无关乎钱多钱少，房大房小。因为家不是房屋，而是心灵港湾，你可以卸下所有伪装，不必迷茫，也不见风霜，纵然门外寒冬如雪，门内也是春风暖意。一个家最好的风水，就是闻到书香，听到安静，看到从容。０１闻到书香苏轼在《三槐堂铭》中说过：“忠厚传家久，诗书继世长”。一个家族，唯有忠诚，读书，才能够长久地发展下去。历史上，一家出三才子，莫过于苏家三父子：苏洵、苏轼、苏辙，最让人佩服的应该是苏洵，培养了两个才子，为后人留下了许多经典作品。在当时，作为父亲的苏洵，也是愁坏了，两个儿子调皮捣蛋不说，还不爱读书，硬来吧，又怕起反作用。于是，他决定“以身作则”来教育孩子，从激励入手，积极引导，让孩子对学习感兴趣，变害为利。一开始，

茫茫人海中，只有善于自我驱动、自我经营的人，才能脱颖而出。与其奢望别人相助，倒不如在自己身上多花点时间，不断经营自己。去学习、去改变、去提升，不断地为自己的人生投资。人生是一份答卷，因为有了我们自己的经营，答案才会与众不同。经营自己的情绪《中庸》中说：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。人都有情绪，做不到“中”，但可以通过经营自己的情绪，做到“和”，也就是发而中节，情绪稳定。情绪像水，稳定的情绪是涓涓细流，滋养万物；不稳的情绪是咆哮波涛，吞噬世界。人生路上，我们遇到的最大敌人，不是能力，不是条件，而是情绪。情绪不稳定的人，脾气上来时口不择言，甚至还会伴有肢体冲突。周而复始形成恶性循环，工作和生活，都会受到影响，甚

见道忘山者，人间亦寂也；见山忘道者，山中乃喧也。——唐　永嘉玄觉禅师《永嘉集》宇宙万有的一切活动是动态，太阳、月亮、万物都在动。这个世界如果不动就毁了、空了。我们认为这是死亡了，其实不是死亡，死亡仍是一个动态。世界上有没有一个真正的静止状态呢？没有。从物理、生理，还是思想等方面看，没有完全的静态。静态，是一种缓慢的动态，一种延长的现象。所以，静是个很难得的东西。宇宙万物，如我们吃的水果、粮食，观赏的花木，都是静态的生长。静态，是生命功能的一种状态。换句话说，能源从哪里来的？是从静态来的，从空来的。为什么我们忙碌到夜里就要睡觉呢？因为人也需要静态，脑筋不休息是不行的。以前的宗教，人跪在那里祷告一下，或者坐在那里，心里宁静一会儿，烦恼就解除了。再譬如人生病了，必须要去医院。不是医院的医生用药物把

丰子恺先生以“人生三层楼”之喻，表明了对生命境界的理解。他把人生境界比作三层楼：第一层物质生活；第二层精神生活；第三层灵魂生活。对于我们的生活来说，也有三层境界：第一，以物观物，可以安身；第二，以物观人，可以安心；第三，以物观天地，可以安神。生活不是一场流浪，该心有所安。花草中国人的性情，大概从《诗经》开始，便已经养成。无论是劳作，出征，还是遇到一丛花草，人们以思无邪的歌谣吟诵而出，浸润着一代又一代的中国人。这是中国最早的浪漫与诗情，诗经中所颂草木，便是先人最纯真的选择。朱敦儒在《沁园春》中写道：岩扃旧菊犹存。更松偃梅疏新种成。爱静窗明几，焚香宴坐，闲调绿绮，默诵黄庭。梅兰竹菊，松柏长青，那些几千年前的草木，最开始只是普通的尘芥，因为先人的吟唱，它们变得与众不同。至今我们在生活中，在庭院，园

人生是边走边悟的过程，有些道理要经历生活的千锤百炼后，才能懂得。《史记》中说：言能听，道乃进。有些话，或许不那么悦耳，却能帮助我们正视自己，让我们在看待世界时，多一个视角，多一重思考。情绪剧烈波动时，不要做决定古人说：喜时不诺，怒时不争，哀时不语。不要在高兴时，随意许诺；不要在大怒时，争长论短；不要在失意时，怨天尤人。情绪波动时，容易做出冲动的选择。不要让一时的情绪，左右了生活的方向。一个人成熟的标志之一，就是整理内心秩序的能力。能够把内心激烈无序的情绪波澜，变成相对有序的部分，能够在情绪崩溃的边缘，将自己重新拉回来，回归事实层面的因由，诚实地辨析对错。这种心理能力，值得我们一生巩固和练习。当自己被情绪捆绑的时候，先走出来，再做决策，总会是一个稳健的策略。管理好情绪，方能打点好生活。自以为是

有一句经典的俗语“日久见人心”，想必大家几乎都听过吧，每个人身边都会有几个要好的朋友，有的朋友可能从小陪你比如你的小学同学，一直到现在，有的朋友可能是半路相识比如你的大学同学，还有一些人一见如故。但是在众多朋友当中，我们知道有的朋友你可以对他说出埋藏在心底，不想对外公布的秘密，有的朋友却不能够把这些秘密告诉给他，这又是什么原因呢。在众多的朋友当中，关系好坏也分高低，感情是慢慢培养出来的，真正的朋友不仅需要互相的包容，还需要彼此之间的信任，日久见人心。有些朋友值得你去交往，有些朋友却不值得你去交往，随着相处时日的长久也自然会越来越展露一个人的心性，这时候这个人适不适合你也就会得到答案，只有真正适合你的人心里有你的人对你真心的朋友，才值得去珍惜。这句话的上半句其实小编认为属实也是整句俗语中重要的