兰清竹韵

遁卦之日用有时阴爻长则阳爻退。日中则昃，月盈则亏。天地日月尚且不免于消长盈退，天地日月尚且有遁时，何况是天地日月所生的人？万事云烟忽过，一身蒲柳先衰。过了身强力壮的青壮年时期，随之而来的，就是步履瞒珊的老年，这是谁也违反不了的自然规律。恒者，久也，物不可久居其所，故受之以遁。父母不可能一直待在家长的位置，父母作为家长，也有让位于子女的一天。父母执掌的家庭，在子女长大以后，总要交棒给子女掌管。这是家庭意义上的，物不可久居其所，故受之以遁。天地日月有往来，公司企业社会团体有权力交接，家庭内部有新老交替。天地日月、公司企业社会团体、家庭皆遁之有时。小人道长、君子道消的退隐山林、退避之时，为遁之大者。遁之大者，并不是每个人都能用得上。家庭内部的新老交替，为遁之小者。从实用的角度来说，将遁之时，用于家

以道御之，无所不可。《省心录》中云：“利可共而不可独，谋可寡而不可众。”做人，不可独占利益，如果不与众人分享，就会招人怨恨，终会陷入危难；做事，不可公之于众，若与众人商议大事，就会各行其是，终究难成气候。人生在世，做人要思虑周详，做事要长远打算，才能立于不败之地。０１利不可独《史记·货殖列传》有云，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”逐利，是人的本性，但真正有雄才大略的英雄，不会独享利益，反而会以众人之私，成一人之公。曹操是宦官之后，群臣耻与为伍。他没有袁绍的庞大家族做背景，没有孙权的家族产业当基石，甚至还不如刘备，有一个皇室后裔当名片。但他之所以能从一个骁骑校尉，成长为称霸一方的枭雄，是因为他是洞悉人性的高手。每攻下城池，缴获的金银、珠宝、名画、古董，不管多名贵，曹操全部封赏将士，

在总结了一个人所有的成功因素之后，我们经常评价说，某某人运气真是特别好。同样的大学毕业，做几乎同样的工作，有的人很快就成功了，有的人却前路漫漫。其中最根深蒂固的区别，其实在于“心”，现在我们通常把这种区别归于心理、或思维习惯方面。发现一个人运气特别好，做事容易成功，关键在如下３点内容。１、守位，不做出位之事《易经》中讲：“无妄，元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。”这句话是提醒人们，要安守本分，不要去做超出自己能力范围的事情，否则大祸必至。诸葛亮六出祁山，最终病死五张原，很大程度上也是因为他的越位。他身为蜀汉丞相，把握大局，制定战略是他的本分。但蜀军中凡是惩罚二十军棍的小事，诸葛亮都要亲自过问，每天超负荷的工作，活生生累死了他。在哪个位置想哪个位置的事。无论是否可以胜任，都不要越过自己的位置

口，是表达自我的门户，人们的喜好和欲望、智慧和谋略都由此表达。一个人怎样说话，决定了其过什么样的生活，拥有怎样的人生。病从口入，祸从口出，真正会说话的人都能把握开口的分寸，谨言慎行。说多错多，聪明人宁可烂在肚子里也不说这３句话。０１　自己的财产，不露钱乃身外之物，生不带来死不带去，但是在现在的社会当中，许多人把钱看得比生命还要重要，看见别人发财，会心生嫉妒，从而产生不好的想法。有钱并不一定让人对你产生敬仰，也并不能为所欲为。若你表现得太强势，有时候反而会遭到别人的报复，或者是道德绑架。身边有个白手起家的朋友，通过辛苦奋斗赚了一些钱，有钱后难免会骄傲。他经常在朋友圈分享一些出入高档场所的照片、赚大钱的一些享受，下面的评论有人羡慕有人嫉妒。在这之后，就有朋友亲戚时不时的找他借钱，借了之后也不还钱

０１修行必须从实际问题入手，谈经论道一堆，神奇体验一把，但遇事依然烦恼痛苦，修行何用？真修行必须在具体的痛点上进行，痛得越深，你其实离真理越接近，那就像黎明前的黑暗，越黑暗意味着黎明越接近。因此，不要把修行变成逃避现实烦恼的港湾，一时的安宁舒服过后，苦的还是自己。修行必须从生活问题入手，每一个生活问题都是法门入口，每一个问题都是道场。真正的道场不是道观、不是禅堂，不是共修者的祥和之地，道场就在每一个当下，每一个眼前的念头。如果你的婚姻有问题，婚姻就是你的道场；如果你和孩子关系有问题，亲子就是道场；如果你工作发生矛盾，矛盾就是道场；如果你陷入生活的无聊，无聊就是道场；如果你有金钱的问题，金钱就是道场；如果你对死亡忧心忡忡，生死的真相就是道场。道场在你每一个受难处，道场在你每一个被卡住的地方，道

病由心生，而疾病最好的良药，也是得从“心”出发。疾病乃心灵之言，心灵的压力是致病的元凶，这已成为世界公认的事实。我们不好的心情、情绪或是心灵状况都会转化为身体症状。从心出发，是我们治疗疾病最好的方式。“宽恕”，就是上天赐给我们的永恒礼物和治病良药。感谢这份宽恕的礼物吧！将她运用到生活的每一角落，为每位仍陷黑暗的灵魂带来光明、带来身心的健康。“所有疾病，都来源于不宽恕”“每当我们生病时，我们需要在心里默默地搜寻一下，看看谁需要被宽恕。”我想加上一句：那个最难让你宽恕的人，正是你最需要宽恕的人。那些难以被我们宽恕的人，在做那件难以被我们宽恕的事时，已经尽力而为了，他们当时已经用尽了他们所有的理解力、知识和学问才做成那个样子。一切从宽恕自己、爱自己开始当人们带着问题来找我的时候，我并不关心问题是什

“刻薄不赚钱，忠厚不折本”，这是一句俗语，很多老人家经常挂在口上，年轻人却往往不以为然，其实这句话有很深的道理。大家都知道做生意赚钱，可是做同样的买卖，有的人能够发家致富，有的人却血本无归，这到底是为什么？生意人常说“买卖不成仁义在！”做生意是细水长流的事情，一个人今天可能不买，但是明天说不定就需要，所以：留得一份人情在，不怕没有回头客。做生意必须算账，但是算账不等于算计，胡雪岩说过：小商人为了小利而计较，总是做一锤子买卖，发不了大财；大商人做生意厚道，让顾客也得到实惠，生意才能做大。真正能发达的人，都不是刻薄之辈，往往有这三个特征。一、大气如果我做不了大事，我至少能把小事做得大气一点。——托尔斯泰有的人不聪明，可以靠勤奋弥补；有的人不懂交际，可以靠务实来弥补。如果一个人不够大气，没有胸怀，

不患无位，患所以立。《晋》之时，离卦在上，明在上，总体宜进。可是自己的德行够吗？自己的德行能配得上《晋》之时、《晋》之位吗？德不配位，必有灾殃，是一条经过无数的历史经验检验的真理，不用怀疑。德不配位，必有灾殃，《易经》早有明言，并有爻例：《困卦》六三爻“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。”为其一。《鼎卦》九四爻，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。为其二。《晋卦》九四爻：晋如鼫鼠，贞厉。为其三。德不配位，必有灾殃。孔子对《鼎卦》九四爻和《困卦》六三爻的爻辞，《系辞传》中有专门的发挥解读。子曰：“德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。《易》曰：“鼎折足，覆公，其形渥，凶。”言不胜其任也。”《易曰》：“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。”子曰：“非所困而困焉，名必辱。非所据而据

王阳明说：“学须反己，若徒责人，只见人不是，不见自己非。”一个人，如果看不到自身的缺点，总是将错误与失败，归咎在别人的身上，那么，他很难超越自我。如若，想让自己得到快速的进步，就得抽出一点时间，用来“自省”。这个过程就像是照镜子，只有不断地审视自己，才会发现自身问题所在。人生路上，遇到问题不可怕，可怕的是从不正视问题，不善于“自省”，找不到问题的所在。很多人，认识不到自身的问题，才会无法突破，只能原地踏步，让自己的人生路走下坡路。真正的成功者，善于找到问题，懂得思考，找到解决的方法后，不断地尝试，去纠正自身的错误，让自己变得越来越好。人生路走上坡路的迹象，是学会“反省”。知错就改，善莫大焉曾国藩曾说：“能自反，则天下无不可为之事。”意思是说：懂得自我反省，就能使天下没有办不成的事。《道德经》

朗达·拜恩在《力量》中写道：“每个人身边都有一个磁场环绕，无论你在何处，磁场都会跟着你，而你的磁场也吸引着磁场相同的人和事。”你有什么样的磁场，就会过什么样的人生。１情绪的正负决定一生的命数哈佛大学心理学教授丹尼尔·戈尔曼说：情商，就是情绪管理的能力。湖畔大学学员向阿里巴巴永久合伙人蔡崇信提问：“过去这么多年，最让你难过的事情是什么？”他的回答大意是：“你是问难过的事情，还是难处理的？好像没什么难过的事，倒是经历了一些难处理的事……”仔细琢磨这句话：没有难过的，没有抱怨的，所有的事情，如果发生了，只是冷静地面对，最多是难处理而已，不会有太大的情绪起伏。的确。９０％的沟通问题，都是情绪问题。而人与人之间的情绪，真的是会传染的。和负面磁场的人在一起，他们身上堆积的“情绪垃圾”，会汇聚成一个情绪黑