兰清竹韵

清代文学家纪晓岚的先母张太夫人，雇了一位烧饭的张婶。以下是这位张婶亲见亲闻所讲的事实：我的家乡，有一个穷人外出讨乞。他走了半天，在傍晚时分，感觉迷了路。但见石径崎岖，云阴灰暗，不知所从。只得坐在枯树下，等待天亮以后再走。忽见一个人从树林里出来，后面有三四个随从，一个个都高大伟岸。讨乞人心中害怕，立刻跪下求情。那个人同情的说：“你莫害怕，我不会拿你。我是专管老虎的虎神，现在来为众虎调配食物。待一会儿，虎吃了人，你收下那人的衣物，足可维持生活。”虎神讲完话，就长啸一声，许多老虎便跑来集合听命。虎神对众虎所讲的话，讨乞人当时完全没有听懂。后来，众虎散去，只剩下一只虎伏在草丛里。一会儿，有个挑担子的男人过来，这只虎一跃而起，正要向他扑去，却又立刻转身回避。那个挑担人，赶紧跑掉了。又过了一会儿，走来一

静坐是培福培慧的最好办法，通过静坐的一级级的阶梯修习，可以提高工作效率，增长智慧，使身心强健，对人生与宇宙能够正确地认识。静坐，通过“人体核聚变”，可以大大提高生命的质量。我们每天都在消耗能量，而现代人的苦恼之一就是精力不济，为什么呢？因为入不敷出。有人大谈能吃苦，但就是不肯静坐，白白错过了使自己的人生产生升华的机会。如果想得福气智慧的人，认真修习静坐，久而久之必然智慧朗发，福运当前。假使学习静坐，精神凝敛，则心境日趋愉快，就足以增加对疾病的抵抗力，最后必然能降服病魔，转弱为强。静坐使脑神经思维静止，则又是一种最佳的休息。若是能每天练习静坐，就可以更认识自己、更自信。找到自己生命真正的价值，对生活会有不可思议的助益。换句话说，静坐是你与内在的自己交朋友，使你最终走向完美。逐渐地，当你更能掌握

中元节是中国传统祭祖节日，民间多是在此节日怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。中元节又称“鬼节”，时在每年的农历七月十五。中元节这一天，在阴间的孤魂野鬼会被放出来，为了缅怀先祖，祭拜地官，在阳间的人们会准备丰富的祭品，烧香焚纸，好好祭拜这些来自阴间的先人。一、中元节的由来“中元”之名起于北魏，是道教的说法。根据古书记载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日；七月十五是“中元”，为地官赦罪日；十月十五是“下元”，为水官解厄日。据《修行记》记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”因此，在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物，二者能够相应，主要是基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地

作者：洞见ｙａｎｇｔｕｏ坚持正确存钱法，做永久储蓄者。《华盛顿邮报》前董事长葛兰姆女士曾说：巴菲特是我见过最吝啬的人。比尔·盖茨也吐槽：巴菲特请我吃麦当劳，竟然掏出了代金券。对此，巴菲特欣然接受。他曾在给股东的一封信中说，他和他的投资人，都是永久储蓄者。极致省钱、持续赚钱、坚持存钱，是他践行一生的致富习惯，也是他养成“易富体质”的秘密。０１第一阶段：省钱，拒绝超前消费。２００８年，巴菲特取代比尔·盖茨成为新一轮全球首富时，有媒体向他表示祝贺。他却幽默道：“如果你想知道我为什么能超过比尔·盖茨，我可以告诉你，是因为我花得少，这是对我节俭的一种奖赏。”虽是一种自谦，但纵观巴菲特一生，他却从未有过超前消费。他不借钱投资，也不过度消费。他曾在圣母大学演讲时说：“我一生中从未借过大笔钱。从来没有，以后

随着社会的发展，人们的物质生活不断丰富，但与此同时精神空间却被收窄了，加上知识的泛滥和网络的挤占，种种原因造成经典阅读的重要性不再为人所共同认知。尤其是近几年来，各种调查显示，中国人的阅读持续走低。今天，我主要围绕经典阅读在当下的价值和意义，与大家分享一些个人的观点。０１阅读从来就不是“悦读”之前有过一项调查，大多数中国人一年看不到五本书。为什么？许多人回答说没有时间，没有精力。但是，我们会发现，日常生活中很多人还是很喜欢看盗墓、穿越等类型小说的。当然，不一定读纸质书，大多是在手机上看。雅斯贝尔斯曾经感叹“人们草草阅读，只知道追求简短的能快速获得知识的、又很快速遗忘的那些讯息，而不能去读那些能引起反思的东西”，今天的情形就是这样。大家都知道，上海有一个很有名的作家叫王安忆，她曾经跟朋友说起过

０１我们的能量消耗在哪儿在取舍在现实中我们做任何的决定只有两种可能：做或不做。但是影响做决策的因素有无穷多，所以我们会考虑一天，考虑一星期，考虑一个月甚至考虑一年，甚至更久。在现实中我们最大的能量消耗在哪——纠结取舍。第一时间决定了，决定了就完事了。决定了就按决定的做，毫不犹豫地去做。从内在成长的概念来说，决定选择做与选择不做，都是一道好题。这道好题的最终结果，都是帮助我们提升。当用直觉做决定，如果成功了，验证内在本自具足；如果失败了，帮助觉察是什么认知让我们做不成，只要把认知颠覆了，下次就成功了，这就是“失败是成功之母”。但因为我们太注重结果，所以就用各种方式来证明哪个是对的、哪个是错的，这样就消耗大量的能量和时间。０２用直觉做事一举两得直心是道场，率性之谓道。用直觉做事，一举两得，没有一

＃　唐宋古文典型在清初的重构　＃文丨郭英德摘要：清初五十余年，经由士人群体的倡导和实践，唐宋古文在文坛上逐渐超越秦汉文、六朝文，成为文人的归趋、文体的正统、文章的矩范和文法的渊薮。清初士人清醒地反思明代唐宋派的古文理论与古文创作，进而深入阐释唐宋古文原于道、生于心、精于法的形态特征，在观念上重新建构了“趋于正”的唐宋古文典型。鉴于唐宋古文容易滋生空疏浅薄之弊，清初士人极力倡导根本经术、自成一家的古文习作途径，从而提纯与升华唐宋古文典型，使之达臻醇雅。在与社会文化互动中重新建构的唐宋古文典型，契合清初学术思潮的总体走向，成为“经世致用”的书写载体，既足以彰显士人承续文明的精神期望，又足以辅助朝廷推行文教的文化政策，因而成为有清一代文章的“正体”。关键词：唐宋古文　　典型　　清初引言清康熙四十年

在我看来，过于沉迷于中国古代甚至近代历史中是极其不健康的。中国公众和精英更需要的是理解现代世界的形成，因为不理解现代世界的形成，就无法理解现代中国的形成，也无法理解当下的中国。因此，我们应该少一点中国历史，多了解世界文明。古代中国历史几乎没有“现代意义”中国历史，特别是公元一八四〇年前的历史，其实是非常乏味的：它只是一部改朝换代的历史，除了董仲舒和王安石的变法之外，基本没有根本性的变革。至少，远不如公元一五〇〇年后的世界历史对我们更为重要。更糟糕的是，太沉迷于中国历史，还会让我们从上到下都潜移默化地陶醉于中国历史中最为核心的东西：权谋术。某种程度上，权谋术是贯穿整个中国历史的核心主线。对一个人的自我境界来说，最大的满足可能确实是赢得生杀予夺的权力——这种权力太有快感了。但是，这种对个人的自我

《出圈：人人能看见，人人会喜欢》从火爆全网的淄博烧烤，到风靡全国的Ｃｉｔｙｗａｌｋ，以及频频冲上热搜的各类跨界联名，社交新媒体为当今广告营销创造了无尽红利。然而，碎片化的信息传播模式虽然加快了品牌曝光的速度，却也同时加剧了行业内卷，使得企业和营销人员普遍陷入“流量焦虑”之中。那么究竟如何让品牌真正出圈，新品如何成为爆款？营销竞争的蓝海在何处，广告营销如何真正打动人心？叶明桂在新书《出圈》中升华了其独特的方法论，从当前市场的难点与痛点入手，将自己在营销策略、广告创意与品牌塑造领域的心法与实操经验倾囊相授，帮助企业与营销人真正打造“人人能看见，人人会喜欢”的出圈品牌。１好创意的４个标准每一个成功出圈的品牌和每一次成功破圈的营销，最初的原点都是一个好的创意。创意是广告营销的核心，也是品牌的灵魂。不

作者：每日君来源：每日一读（ＩＤ：ｍｅｉｒｉｙｉｄｕ８）导语每个职场人，工作都不是一帆风顺的，都会在工作中遇到一些大大小小的烦心事，但我们一定不要因为工作跟人翻脸。生活的理想，是为了理想的生活。很多人工作的意义，就是为了有更好的生活。于大多数人而言，工作是途径，生活才是目的。这世上，没有一份工作是不委屈的。每个职场人，分工不同职责不同，所以工作中会遇到一些糟心的事是可以理解的。因为任何人的工作都是如此，不会一直顺利，更不会永远都是顺心的事。你一定要记得，工作是工作，生活是生活，真正聪明的人，永远不会因为工作和人翻脸。１职场中没有永远的敌人只有永远的利益人在职场，一定要明白：没有永远的朋友，只有永远的利益。所以很多时候，你所面对的“敌人”，可能只是你的假想敌，是你在不同立场下衍生出来的伪命题。