兰清竹韵

来源　｜　帆书原樊登读书‍作者　｜　六月安夏人生多歧路，读书是归处。俞敏洪在一次访谈中说，自己有个保持多年的习惯——约作家聊天。不过，他这么做并非为了社交，而是“倒逼”自己在繁忙的工作之余，保持一定量的阅读。虽然这会带来压力，但他觉得读书能带来人生的改变，再累也要坚持。培根曾说：“讲究实际者鄙薄读书，头脑简单者仰慕读书，英明睿智者运用读书。”每本好书都是一扇门，通向更加辽阔高远的世界。一个人想要快速成长，就要看一流的书，跟一流的思想交谈。０１读书，是灵魂的高级妆造。有网友问蔡澜：“平时和朋友一起嬉笑打闹感觉很快乐，然而平静下来就会觉得索然无味，怎样才能获得高质量的快乐呢？”蔡澜回答：只有多读书。作为香港四大才子之一，蔡澜的博学，多年来被津津乐道。朋友赞他“风趣”，因为他总能靠丰富的知识，将平

来源　｜　每晚一卷书‍作者　｜　每晚ＭＫ知乎上有人问：“怎么接受和以前的朋友关系疏远的事实？”有个网友回应道：“人和人的相处，本质上是互相筛选的过程。日渐疏远，说明你们已经不再匹配，默默离开就是最好的告别。”是啊，在人生这趟列车上，有人上车，自然也会有人离开。一站有一站的相遇，一岁有一岁的风景。成年人交朋友，最好的态度就是大胆筛选，别怕走散。　０１圈子不同的人注定渐行渐远正所谓：“人间枝头，各自乘流。”在岁月的渡口，我们划着各自的小舟，驶向了不同的支流。曾经再要好的朋友，也会随着时间的变化，有了新的圈子和不同的归宿。作家＠阿何，讲过自己的一段往事。他有个发小，小时候两人经常混在一起玩。他们一起上山捉鸟，下河摸鱼，形影不离，好得像亲兄弟一般。渐渐的，两人走上了截然不同的道路。发小成绩不好，留在

３０岁以后，人生的困惑、苦楚会变很多。这时候有人问我：该读点什么书帮助自己？我的答案始终如一：读《四书》就够了。。理由很简单，对中国人来说，这一生最多的烦恼，无非就是八个字：修身处世，待人接物。而几千年来，所有做人、处世、成事的道理，没有什么比《四书五经》更明白而且穷尽的。　王阳明被贬到龙场之时，他依旧研读着四书五经，最终悟道成圣；曾国藩在中年危机之时，依旧反复翻阅四书五经，从中学习“处世之道”；史学泰斗钱穆　更是在９３岁的高龄：劝诫中国的年轻人，多读中国书，比如说中国的四书，八百年来都读了，以后也应该要读。即便是在名利修罗场的娱乐圈，也不断有人靠四书，逆风翻盘。胡歌在车祸之后，事业跌落低谷，意志消沉。在朋友的推荐下，他大量阅读国学经典，此后，不仅事业重回巅峰，整个人也变得低调、内敛、平和。

作者　：儒风君人和人相互联结，没有谁是一座孤岛。一生之中，我们会扮演许多角色，经营各种关系。有的关系，真心实意，温暖人心；有的关系，不怀好意，读懂人性。无论与谁相处，都要擦亮眼睛，看清生命中的每一段关系。对的人，好好珍惜，真心换真心；错的人，趁早远离，别上当受骗。１有事想起的，是利用关系民间有句戏语：“有事钟无艳，无事夏迎春。”意思是，有一种人，无事从来不登三宝殿。等到有难处，就会想起你，主动来找你献殷勤。而当事情结束后，又将你弃之如敝履，与他人言笑晏晏。他们惯会见风使舵，你有好处时谄媚相对，有难处时避之不及。比如久不联系，一开口就是找你借钱求助、开方便之门的人。当我们身边出现这种利用关系时，一定要敬而远之。否则，最后吃亏的还是自己，别人也不会记得和感恩你的付出。２离开就断的，是工作关系古语

文：乔木１．佛经上说：“短短今生一面镜，前世多少香火缘。”人与人之间，今生的久别重逢，今生的相遇相知，都不是无缘无故来的。而是前世今生，就已经注定好的缘分，在这一辈子遇见，更是因为两个人，有着久别重逢的亏欠。佛经上又说：这一世的因缘果报，皆是前世种下相遇的因，留下了两个人在今生，必然会相逢的缘分果报。你今生生命中那些，你以为的偶然遇见，都是注定。其实，那些所谓注定的缘分，都是必然，无人可以推脱，无人可以逃避。在两个人缘起时，会相遇、相知、相逢，偿还缘分里彼此的亏欠。所以大家都说相遇不是偶然，其实真的是命定的缘分。这一辈子和你有交集的人，都是你上辈子注定缘分的人，不管是好人还是坏人，都是你，这一辈子都应该遇见，要偿还的人。《造塔功德经》：“诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。”这世

来源　｜　干货帮（ＩＤ：ｇａｎｈｕｏｂａｎｇ）法国启蒙思想家卢梭说：“人生的价值是由自己决定的。”当我们能够拥有这四种能力的时候，会发现人生已经站在顶峰，欣赏到不一样的风景，拥有了不一样的人生。０１深耕能力曾看过一幅漫画。一个人想要挖一口井，但总是挖了一阵，觉得挖不到水，就换一个地方再重新挖。明明有一次挖得很深了，离水源只有一步之遥，这个人却又选择了放弃。但凡这个人能够在某一次坚持挖下去，早就能喝上了甘甜的水了。说到底，很多人就跟漫画上的这个人一样，缺少的是在某一个领域深耕的能力。“深耕”这个词是个农业术语，指当一块田地在播种之前，先把田地深层的土壤翻上来，把浅层的土壤覆下去。深耕是土壤耕作中的最基本也是最重要的措施，具有翻土、松土、混土、碎土的作用，能够显著增加农作物的产量。有这么一个年轻

第一句话，吉无不利，自天佑之。这样的话孔子说过好几次，实际上它应该是颠倒过来的：“自天佑之，吉无不利”。我故意把“吉无不利”放在前面，是因为我们总是希望大吉大利，总是追求大吉大利。那么，怎样才能大吉大利？孔子不断地强调，要“自天佑之”。所以中国人一开口就说“天老爷保佑”，这不是迷信，这跟迷信一点关系都没有，只不过是我们把它解释错了。很多书里面说，自天佑之就是来自上天的保佑，其实这是不对的。上天不会保佑任何人，上天如果保佑某个人，它就不公正了——保佑了张三，李四怎么办呢？一开始我们就把“自天佑之”解释错了，然后一直这样以讹传讹流传了下来。中华民族有很多很好的东西，但是由于我们的误解，而没有使之发挥良好的效果。自天佑之告诉我们，自己努力，老天才会帮助我们，也就是天助己助者。大家可以看到，很多《易

我不仅学过怎样写“散文”，而且我从小就读过不少的“散文”。我刚才还说过老师告诉我文章应当怎样写，如何从第一段讲到结束。其实这样的事情是很少有的。这是在老师特别高兴、有极大的耐心开导学生的时候。老师平日讲的少，而且讲得简单。他唯一的办法是叫学生多读书，多背书。我背得较熟的几部书中间有一部《古文观止》。这是两百多篇散文的选集；从周代到明代，有“传”，有“记”，有“序”，有“书”，有“表”，有“铭”，有“赋”，有“论”，还有“祭文”。里面一部分我背得出却讲不清楚；有一部分我不但懂而且喜欢，像《桃花源记》《祭十二郎文》《赤壁赋》《报刘一丈书》等等。读多了，读熟了，常常可以顺口背出来，也就能慢慢地体会到它们的好处，也就能慢慢地摸到文章的调子。但是当时也只能说是似懂非懂。可是我有两百多篇文章储蓄在脑子里

现在的社会，存在着一个很残酷的真相：穷人不惜花大量的钱在奢侈品、高档餐厅一切虚无的外在物质，通过展示自己的外在物质来获取大多数人的认可和羡慕；而富人却时刻低调，从不沉溺于肤浅的物质性满足，他们更倾向于将时间和金钱投资与自我成长、认知拓宽上面。归根结底，就是穷人注重浮于表面的物质性满足，而富人注重内在的富足和深层次的满足。这便是两者之间最大的差距。正如莫言所说：“在物质时代，决定一个人穷富的，不再是赚钱的能力，更多取决于你怎么消费。”花钱的态度里，就折射出你的层次；你消费的方式，就决定了你的层次。总结成一句话，便是穷人消费面子，富人消费里子。穷人消费面子每个人的身边或多或少都有打肿脸充胖子的一类人。可能是同学聚会上穿金戴银的那些人，也可能是朋友圈中晒奢侈生活的那些人，亦或者是亲人间互相吹牛的那

作者　｜　罗伯特·清崎如果你很富有，请感恩上天的这一恩赐吧。但务必记住：金钱既可以是上天的恩赐，也可以是上天的诅咒。　对大多数人来说，赚钱实属不易。如果你有一大笔财富，要想守住这笔财富也很难。彩票大奖得主、影视明星、专业运动员及巨额财产继承人之所以让自己损失殆尽，是因为在他们看来守住钱财跟赚钱一样难。因此他们成了那些觊觎他们钱财的人的猎物。　看看下面这张现金流游戏板，你将发现三种不同水平的投资者，如下图所示：被动（消极）投资者处在老鼠赛跑圈。大部分人都停在这一区域。再说一次，位于这一区域的投资者主要投资于储蓄、股票、债券和共同基金等纸资产。活跃的小投资者只专注于小生意和大买卖。这些投资于小生意和大买卖的投资者，多数是接受了一定的财商教育，多数已经是跑出“老鼠赛跑圈”的人。进入快车道的投资者才