兰清竹韵

来源　｜　励志语录作者　｜　简影江海不与坎井争其清，雷霆不与蛙蚓斗其声。泰戈尔曾说：“人生，就是一场面对困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。”只要有人的地方，就会产生交往与纷争，就会变成是非之地。越是人多的地方，就会有越多的勾心斗角，所谓人心险恶，莫过于此。人与人之间的争斗和摩擦，是难以避免之事，即便自己想要独善其身，也会被恶意中伤。遭遇到无端的伤害，自己必然会想以牙还牙，产生以暴制暴的报复心理。正所谓：“冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。”其实，报复一个人最好的方式是这３种手段，都利用好才算是真的聪明。０１无视对方，随心处之几年前，著名的演员周杰，曾经受邀参加了主持人易立竞的采访节目。易立竞一向以“毒舌”著称，经常会向嘉宾提一些犀利且有争议的话题，让许多人都难以招架。周杰过去也卷入过多起

来源　｜　国学文摘‍人这一生，遇人无数，哪些人能深交，哪些人不可交，必须擦亮眼睛看清楚。正所谓：知人知面不知心，有些人当面一套背后一套，你若看不清，一定会上当。遇见的所有人当中，品行端正的，称为君子，心术不正的，就是小人。但还有一些人，挂着好人的头衔做尽害人的事，他们比坏人更坏。通常都是以下这三种人，你若遇到，趁早绝交！１当面真心，背后使坏的人　朋友不在于数量，只在于质量。朋友万千，不如真心两三。在相处的过程中，一定要看仔细，当面真心，背后使坏的人，嘴巴再甜，能力再高，也别与之深交。这样的人，当面夸你，甜言安慰，背后损你，毒舌攻击。人前一套，人后一套，比坏人更可恨。最好保持距离，别对他们掏心掏肺。２劝你大度，冠冕堂皇的人　这个世上，并没有真正的感同身受，谁也没有经历谁的苦，就不要随便劝别人大

来源　｜　老子道德经‍作者　｜　逍遥子水不渡人，人自渡之。人这一生，渡你的只有两个人！《道德经·第二十七章》中讲：“善人者不善人之师，不善者善人之资。”爱你的人，是师友，给你关怀与温暖；害你的人，是磨石，给你成长与历练。感恩善良的帮助容易，原谅蓄意的伤害很难。但其实，无论善与不善，今生他们都是来渡你的人。１对你好的人，是来渡你的《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争。”水能载物，可以行舟；人能利他，可以渡人。真正对你好的人，不会甜言蜜语，只会默默付出；也不会一味纵容，却会永远包容。有位道长，在山上的茅棚里修行。一天傍晚，他散步归来，看见居住的茅屋有小偷光临。小偷找不到任何财物，正要离开，却迎面碰上了静静等候在门口的道长。小偷一脸错愕，道长却脱下身上的外衣披在了小偷身上，说到：“

作者　：儒风君　·　增　伟人生不如意十之八九。生活中，或多或少，人人都有怨恨。怨恨的负能量后果很严重。怨恨丧志，怨恨造业。怨恨与人无益，于已无利，于事无补。怨恨是一剂毒药，那么，如何远离怨恨或者减少怨恨呢？读过《论语》，发现“怨”字在《论语》里出现了二十次，是所有描写情感的词汇中最多的一个字。孔圣人在《论语》中给我们提供远离怨恨的五个招法是：１宽恕，“己所不欲，勿施于人”论语·卫灵公记载：“子贡问曰：‘有一言可以终身行之者乎？　’子曰：‘其恕乎！　己所不欲，勿施于人。’”子贡问他的老师孔子：“有没有一句话是可以终身奉行的？”孔子回答说：“那就应该是‘宽恕’了吧！自己不想要的，也不要强加给别人。”因为自己不喜欢什么，而知道别人也不喜欢什么，因而不愿意将这些别人不喜欢的事情强加到别人身上，这就是

大道无多子，唯在清静一法门。故静字诀，乃为修道第一诀，一切法门，均从此一法门下手。身静则生阳，心静则生慧，气静则生神，神静则生精；而一以心静为头脑。静则定，定则得。白玉蟾祖有言：「大道以无心为体，忘言为用，柔弱为本，清静为基。」又云：「薄滋味以养气，去瞋怒以养性，处卑小以养德，守清静以养道。」而老子之学，则纯以清静无为为主旨。故清静法门，实为三教圣人所共守。而世人则无不在竞逐劳役的纷纷扰扰中讨生活，殊不知：「半日安闲半日佛，片时清静片时仙」也。要作仙作佛作圣人，甚至是得大智慧，立大功，创大业，树圣德，均非从此静字下手不为功！老君曰：「夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。故常遣其欲而心自静，澄其心而神自清。」惟欲遣欲澄心，首须摄念归静，行住坐卧，皆能存心於内而不离腔子裏，返居神室，而无思

中国人说“民以食为天”足见饮食的重要性。今天我们谈谈中医对饮食的看法。　　你在吃饭，饭也在“吃”你　　人们习惯于听从意识的指挥，该吃这个，有营养，该吃那个，补微量元素。却从没问过身体，你到底想不想吃，到底想吃什么，吃下去的这些，是滋养还是消耗？饭，是种享受。饥了，饿了，饭菜端上来，香气扑鼻，吃起来有滋有味。饱了，放下筷子，多一口也不吃。吃完饭，精力充沛，神清气爽，这叫“吃美了”，叫“怡”。如此简单的吃饭一事儿，却有多少人许久都没有感受过它的乐趣了。有人说，很多年了，我都没有过饿的感觉。有人说，我只是每天都吃些我认为该吃的东西，但从不觉得好吃。还有人说，“吃美了”的状态，只存在于我儿时的记忆里。“吃美了”是食物之精转化为人体的精，炼精化气，气来养神。神得到滋养，人才会有发自内心的满足。儿童肾精

身体骨相算命图解１、眼眶子骨凹陷者，眼里重利益与权势，亲情薄。２、腮骨阔，吃苦不灰心，报复心强３、牙骨凹陷者，一生多贵４、胸骨凸出者，一生辛劳５、额骨凸出者，做事慢性子，善于思考６、鼻梁露骨者，性格挑剔，一生多贫７、耳骨软者没有主见８、耳骨坚硬者，性格强势９、印堂骨平满，做事有魄力１０、眉骨塌陷，做事能力不足１１、胸骨高凸者，一生穷尽精力而终获困顿。１２、脑顶骨隆起凸起者，早年聪明。１３、两个眉骨距离近的人做事专注１４、玉枕骨高正者富贵，平陷者低贱。注：玉枕骨一般指的是额骨，额骨宜饱满丰隆，忌讳塌陷低窄。１５、头壳两旁凸出者，聪明富厚。注：这样的骨相人也属于胆大妄为的１６、鼻梁如竹节者克子，低塌者夫妻不睦。注：鼻梁起节的人性格刚强难化，而塌陷的人夫妻有克。１７、颧骨高者，易主掌权，女主克夫，

　　疾病的来源：“怨、恨、恼、怒、烦”　　善人叫我不怨人，　　此是成佛大道根，　　从今以后天天问，　　你还怨人不怨人。　　清末明初的一个老先生认为，一个人如果你在心性里面若有“怨、恨、恼、怒、烦”的负面的情绪，就会真正地导致你身体的严重疾病的一个最底层的代码原因。　　如果真正要解决一个人身体上的病，不仅仅是要从他身体层面上看，最重要的是要去看他的心性。而每个人的心性又是不一样的，我们每一个人与生俱来，都有光明的一面，只不过被我们的某一些禀性所覆盖了，像乌云遮住了太阳一样，而这些乌云在我们的心性里面，是什么呢？就是怨、恨、恼、怒、烦，这些怨、恨、恼、怒、烦的情绪，不仅仅令到我们不快乐，不健康，不成功，更重要的是，它令到我们浑身疾病缠身，几乎某种程度上所有的病，我们身上所有的疾病，都与我们的这些

关注先天之本，也就是激活肾经。肾经上的每个穴位就像一个多米诺骨牌一样，通过按这个穴位，让它再撞击、再通别的穴位，最后整条经都通了，这叫牵一发而动全身。到最后，您会发现整个身心在不知不觉中全改善了。从哪里着手激活肾经呢？从太溪穴激活。因为太溪穴是肾经的原穴，也就是源头。肾经的原发力、原动力都在这里。“太溪穴”。从名字不难看出“太”，就是大的意思，而“溪”就是溪流溪水。顾名思义也就说肾经水液在此形成较大的溪水。此穴内物质是然谷穴传来的冷降之水，到本穴后，冷降水形成了较为宽大浅溪，因此名“太溪”，也称“大溪穴”。如果肾水充盈，精之充足，肾的“原阳”或者说“真水”才会发挥其作用，温润营养我们全身各个组织器官。所以像每天搓脚心、做金鸡独立、泡脚之类的保健方法，其目的就是为了打通肾经，引火归源。经过这么

要如何返老还童？如何培养自己？老年的人或者年轻身体衰弱的人，抗衰抗老只有一个秘诀，就是“静”，养静。什么思想也没有，但不是昏睡，心境很清明，头脑很清楚，等于动物的冬眠。养多少时间不一定，看年龄关系，至少一个周期七天。七天下来，等到青春的气息恢复了，阳气发动啦！千万不要动欲念啊！有了男女关系的欲念一配合就完了！所以道家讲性命双修，就等于佛家的心性念头。这个作用要分辨得清楚，没有一点杂念，没有一点恶念，也没有一点邪念，没有一点不正之念，这个时候等到一阳来复，正子时位置到了，阳气就恢复了。只要你这样一次能够把握得住，还不要说每次，一次能够把握得住，祛病延年之药就在你手上，就有把握。不过也很难啊，虽然你把握了，但这个阳气潜伏变化，的确有冲关之象，一关一关很难转啊！冲上来的时候第一个就是腰部，腰酸背痛