兰清竹韵

晚清诗人吾庐孺有一首诗《饭局》：自笑平生为口忙，朝朝事业总荒唐。许多世上辛酸味，都在车尘马足旁。人生就是一个选择的过程，有人喜欢合群，有人忠于内心，有人善于独处，不同的交际方式，成就了不同的人生。弱者合群《道德经·第十三章》中讲：宠辱若惊，贵大患若身。世人总把别人对自己的看法，看得比自己的生命还要重要。于是便百般迎合，强行合群，从此迷失自我。人在试图合群的时候，总是尽可能的改变自己，以获得那个群体的认可。要放弃自己的想法，去附和群体的思想；要舍弃自己的目标，和群体的节奏保持一致。这就是削足适履，一旦你合群了，自己的个性也就消失了。《乌合之众》一书中说：人一到群体中，智商就降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份备感安全的归属感。你以为是在合群，其实，只是在被平庸所同化。古人说：

作家余华说：中国年轻一辈人里面，有很多优秀者，但很少有能抗得了事儿的人。什么叫能扛事儿？就是遇事不逃避，关键时刻咬紧牙关，迎难而上，绝不轻易放弃，即使最终失败了，也敢于从头再来。这世间从不缺少逆风翻盘的机会，重要的是你能不能扛得住。担得起责任，努力追求卓越人这一生，无论是谁，总会遇到大大小小的坎，只是有的人遇到事情，一咬牙，含着泪就扛过去了。而有的人，只能打顺风仗，一遇到挫折，就六神无主，自乱阵脚，导致失去翻盘的机会。平庸的人只有一条命，叫性命。优秀的人会有两条命，性命和生命。卓越的人则有三条命，性命、生命和使命。它们分别代表着生存、生活和责任。能扛事的人，都有强烈的责任感和使命感。他们责任面前不推诿、困难面前不低头、委屈面前不抱怨、危险面前不畏惧、是非面前不含糊。这样的人，无论在哪个领域、

杨绛先生曾说：简朴的生活，高贵的灵魂，是人生的至高境界。人这一辈子，精力和时间是有限，不要把太多的精力用在物质占有上。适当减少欲望，多花点心思去照顾家庭，去丰富精神，人生才能活得自在从容。物质低配，家庭高配，灵魂顶配，才是一个人最好的活法。物质低配庄子说：鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。鹪鹩在森林中筑巢，只要一根树枝就足够了；鼹鼠去河边饮水，只要喝饱肚子就足够了。世间之物，琳琅满目，奇货重宝，何止万千，而一个人真正需要的东西，维持生存必备的物质，却不需要多少。明代有个人叫胡九韶，是一位教书先生，一面教书，一面努力耕作，仅仅能够衣食温饱。每一天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天下拜，感激上天赐给他一天的清福。妻⼦笑他说：我们一天三餐都是菜粥，怎样谈得上是清福？胡九韶说：首先很庆我们有幸

灵魂安静的人　有些事无须强求有些人不必强留给人生留一点空白，让生命安静素简唯有灵魂安静的时候，才是我们和自己贴得最近的时候。每个人的心灵，都需要一方净土，面对外界的浮躁与喧嚣，我们的内心时常会疲惫、会厌倦。此时此刻，最需要做的，就是给自己创造一个安静的空间，思自己所想思，做自己所想做，或者干脆什么也不想，什么也不做。一个安静的人，知道如何心平气和的与自己相处，真正的安静，来自于内心。如果生活是一杯水，那么痛苦就是掉落杯中的灰尘。没有谁的生活始终充满幸福快乐，总有一些痛苦会折磨我们的心灵。如果总是不断地去搅和，痛苦就会充满我们的生活。一个安静的人，与世无争，不言人非，亦不去讨好任何人。“与其违心赔笑，不如一人安静；与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好。”只有做好自己，强大内功，才

生命时刻在回应你，在跟你沟通。生命中没有意外或巧合，每样事物都有频率——当任何事物进入你的生命时，代表它和你在同一个频率上。０１爱的秘密当你爱上生命时，每一种限制都会消失，你破除了金钱、健康、快乐，以及你在人际关系中体会到的喜悦的限制；当你爱上生命时，就不会有任何阻力，而且无论你喜欢的是什么，几乎都很快就出现在你的生命里。那么要如何爱上生命呢？就跟你谈恋爱时一样，你会喜爱对方的一切！和某人坠入爱河时，你看到的、听见的、说出口的，通通只有爱，而且会全心全意感受到爱！这就是运用爱这股终极力量和生命坠入爱河的方式。在一天当中，无论你在做什么，无论你身在何处，都要寻找你喜爱的事物。你可以找一找自己喜欢的科技和发明、喜欢的建筑物、喜欢的车子和道路、喜欢的咖啡馆和餐厅、喜欢的商店；逛街时，尽量刻意去寻找

人生处处有磨难，活着就是一种修行。聪明的人活得通透，看得明白，他们知道世间万物都有其轨迹与规律，越在意什么就越容易失去。岁月无情，时间流水，人活一世，草木一秋，最重要的是看淡人生。世事看淡皆随缘，顺其自然一身轻！　　看淡现实，坦然处之《临江仙》明·杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。人生如梦，不管你是英雄豪杰，还是凡夫俗子，终将化成一杯黄土，随历史的尘烟一同散去。既然人间世事恍如一梦，又何须在意当下欢喜愁苦。狂风暴雨也好，晴空万里也罢，有些事，我们必须学着用淡定从容的去面对。一切随缘，顺其自然。喝一杯酒，静待下一个天明。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐·李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤

作者：国文，来源：国学生活（ｇｘｓｈ７８９）慎独，是一种人生境界。《礼记·中庸》中写道：“见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”真正的君子即使在他人看不到、听不见的地方，也能做到谨言慎行，时刻保持清醒。慎独，是一种更高级的自律，是中国人几千年以来最高境界的修身法则。０１慎言《格言联璧》讲：“修己以清心为要，涉世以慎言为先。”修炼自己，以内心清静为首；为人处世，以谨慎言行为先。行走于世间，只有懂得慎言，才能走得更好、更远。晚清一代重臣曾国藩，初入官场时，口无遮拦，多次因不懂慎言吃了大亏，有一次差点丢了性命。经过好友提醒和自我反省之后，曾国藩意识到了自己的错误，并且记录下每天所表达的语言，不断进行反复琢磨和思考。就这样重回官场的曾国藩，在官场上如鱼得水，左右逢源，取得了诸多成绩。《周易》中有这样一

来源　｜　洞见作者　｜　洞见ｏｎｅｔｏｎｇ饭要一口一口吃，路要一步一步走。作家冯唐曾受邀前往协和医科大学分享经验。他仔细回忆了前半生的经历，说道：“在我短暂的从医生涯中，有相当一部分人，因为压力过大，难以消化，而患上癌症。人就这一辈子，不妨活得慢一点，活得轻松点。”在演讲的最后，他给出了远离疾病的“九字箴言”：不着急，不害怕，不要脸。仔细想想，这不仅是养生秘诀，也可以是人到中年的处事态度。０１不着急清代周容在《春涵堂集》中，记载过自己的一个故事。一年冬天，他想从附近的河港进入县城，书童用木板夹捆扎了一大摞书跟随着他。在离县城大概还有两里路的时候，太阳快落山了。周容便问河边的摆渡人：“城门关闭前，还来得及吗？”摆渡人仔细打量了一下书童，答道：“慢慢走，尚可；急忙走，就来不及了。”周容听了，觉得

从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。——袁了凡《了凡四训》人的一生，就是背篓前行，只懂得一味拾取，不懂得适时放下，最终会让人无法承受。一路走来，我们所背负的东西，实在是太多，名利，权力，情感，常常是欲罢不能，难以割舍，所以才会越活越累。放下是一种拥有，放下是一种修行，一念放下，天地皆宽。拿得起，放得下人生如饮茶，无非是拿得起，放得下。拿得起，是人生的加法；放得下，是人生的减法。懂得放下，才能更好地前行。如果一味负重前行，那注定是到不了心中的远方，和曾经的过往说声再见，放下心里的包袱，轻装上阵，一路向前。北宋著名文学家黄庭坚有一首诗《四休居士》：富贵何时润髑髅，守钱奴与拘官囚。太医诊得人间病，安乐延年万事休。北宋著名文学家黄庭坚晚年与孙君昉比邻而居。孙君昉原来做过太医，性格豁达，淡泊名

对大部分人来说，生病的第一相关因素，是基因遗传，在基因上，众生从来没有平等过。第二相关因素，就是压力过大，大过自己身心能够消化的能力。想少生病不生癌，最好的办法就是减轻自己的压力，管理压力的九字真言：不着急、不害怕、不要脸。不着急不着急，说的是对时间的态度。一个人做完该做的努力之后，就该放下，手里放下，心里放下，等。有耐心，有定力，给自己足够的时间，给周围人足够的时间，给事物的发生和发展足够的时间。仿佛播了种、浇了水、施了肥，给种子一些时间，给空气和阳光和四季一些时间，给萌发的过程一些时间，你会看到明黄嫩绿的芽儿的。有时候，关切是不问，有时候，不做比做什么都强。……不害怕不害怕，说的是对结果的态度。充分努力之后，足够耐心之后，结果往往是好的。在好消息来临之前，担心结果好不好一定是无用功。尽人