兰清竹韵

佛说：“境随心转则悦，心随境转则烦”，谁能看开，谁就超脱！一个人过的快乐与否，其实只取决于他自己，一个人的境况会随着自己内心改变而改变，周身的环境只不过是内心的反映。要想人生顺遂，就要学会反观内心。０１．所谓心随境转，苦不堪言；境随心转，才得自在。很多人都会遇到过这样的情况，原本你的生活过的平静而快乐，可是因为你得到了一样东西之后，而变得心生欢喜，当你得到的东西失去之后，你会变得痛苦不堪。这就是心随境转的例子，其实，你什么都没有失去，你还是原来的你，只不过，你因为得到了一样东西，又给弄丢了之后，心境才发生了变化。记得有这样一个故事，一个妇女遭遇了丈夫的背叛，而她的孩子也出了车祸死了，她心如死灰，一心求死，索性就跳河自尽。当她落水之后，正好被一个路过的高人所救。这妇女一脸茫然地说道：“我本一心

父母老师如果没有爱心，不负责任，那一切都谈不上，无论老实大量还是不老实大量，都不会有什么效果。这是教育者的基本品质问题。毋庸讳言，有的父母老师在这一点都不合格，何谈读经。不过，即使父母老师有爱心，负责任，如果对经典没有足够的信心，虽老实大量读经，效果可能也不会太好，有些孩子可能还会出现厌学现象。如果父母老师有爱心，负责任，又对经典有足够的信心，则老实大量读经一定势如破竹，进展神速，孩子越读越快乐。父母老师如果真知经典的好处，把经典看做人一生中最宝贵的东西，虽然只是让孩子呆呆地读，孩子也能读得兴致盎然，久而久之，经典就融入他的生命。有的父母老师自己对经典没有信心，潜意识中把经典当作可有可无的点缀，心中没有把握，忐忑不安，孩子怎能安心读经，怎能读得好呢？不是你看到孩子读经有效果了，于是你很有信心

王常月（１５２２年－１６８０年），明末清初著名道士，俗名平，法名常月，号昆阳，山西潞安府长治县人。修行人第一大病，是嗔毒。这嗔字，不是着了我相，就是着了人相，把六欲七情，都包在这嗔字里，千衍万过，都从嗔起。嗔字即是无明孽火，三毒之一毒。内则焚己，外则焚人。把一点靈根，生生烧死；把一座法身，生生烧坏。六腑不能调泰，五脏不能安和。耳听他人骂我，嗔从心起，火自肝生，烈焰遇狂风，把一个能听能闻的耳根，忽然闭门塞窍，名为聋人。目见他人侮我，嗔从心起，火自肾生，烈焰遇狂风，把一个能视的眼根，忽然闭门塞窍，名为瞽人。只因耳闻目见，突然口出嗔言，火从心起，气由胆生。胆中嗔怒之气，上不怕天地神明，中不怕善恶国法，恨不得一言之下，骂死他人；半句之中，辱死他人。其心只图快己，不防损己，把一个能言能说的舌根，突然闭

世界有多大？时间有多长？人来自哪里，归于哪里？人活着为了什么？神佛是否存在？唯心与唯物哪个符合世界本来面目？种种问题，在当今时代已经比较少人花毕生精力进行专门的思考了，但无可否认，自古以来，几乎人人都对这些问题有过思考，而真正想清楚了这些问题真的很少——但并不是没有！其实，在人类的典籍中，这些悟透宇宙玄机的人真的是很真诚的将其所知道的一切告诉了世人，但是，由于人类语言的和人类感知能力的局限，这些典籍中所讲述的东西往往无法被人理解，尽管人们在往往在现实中发现其所讲述的东西或多或少地符合现实，因此认识到这些典籍的重要性，但一些更玄奥无法在现实中简单印证的东西则被人们当作幻想或谎言。为什么想清楚了所有有关宇宙的根本问题的这些人将其所知道的如实告诉大家，而大家却无法理解或相信呢？原因至少有两个：第一

都说，跟什么样的人相处，就会有什么样的人生。很多时候，选择一个人对自己很重要。我们在这个社会上，要和值得的人深交，才算不辜负遇见的人。在现实生活中，通过一个人的一言一行，跟你聊天的方式和态度，其实就可以判断一个人的品行。要知道一个人的言行举止里就藏着一个人的修养，而这样回应你的人，一定不会差到哪去，最值得深交。发消息及时回复与人相处，最基本的就是相互尊重。不管怎样，有多忙，礼貌性的回复是一个人最基本的素养。如果说，一个人看到消息没有回应，或者已读不回，这样的人就没必要再去联系了。一个人都做不到对你尊重的人，还能奢望他对你有多好。很多时候，很小的一件事就可以看出一个人的人品，从一个人对待事物的态度，也可以看出你在对方心里的位置。做人最基本的就是要懂得尊重人，事事有回应，是一个人最靠谱的表现。在

关于人为什么要读书，多读书，我想每个人心中都有自己的答案。读书可以改变我们，甚至支撑我们，成为很好的精神食粮。书读多了，内心会更加丰盈，也更加有底气。自己的情感世界也会更加充沛，更重要的是读书，可以让我们变得沉静，让你可以暂时的远离现实的烦恼。虽然说，读书不是完全可以改变我们的命运，但这是提升自我，让自己变好的最直接的途径。要知道，无知才会让你寸步难行，只有知识才能让你更加豁达，认识到不一样的世界。读书可以给人勇气，让人更加从容地直面人生一个人如果不读书，内心就会是空虚，寂寞的，自己根本没法去学到书中的道理和世界。只有不断地学习，读书，丰富自己的内心，才能让自己有正确的认知，有足够的底气抵御世界。不读书，可能你就会一直困在那里，一直走不出来。读书，可以让你长见识，有本事去看外面的世界，进一步

本文是曾采访过刘丰、蔡志忠、朱清时等多位灵性老师的著名主持人——梁冬的修行体会，希望也可以带给大家一些智慧启迪！我们要有生命的觉知和生命的决定。如此便会产生一丝生机，生机就是在绝望之后生出的，“你爱不爱我，我都爱你；你需不需要我，我都存在”的那样一种坚定和执著。所以生机并不是与生俱来的，而是经由纯正发心而来。你决定有，于是就有。你有光，于是世界就有了光。你就是上帝，你就是佛。０１业力和愿力，这没法思考，只能选择我选择愿力驱动，因为“天行健，君子以自强不息”，阳主阴从。在不知道怎么办的时候，用愿力可以有更好的定力。有的人为什么定得住？关键是他有愿力，有愿力可以有更好的定力。愿力不是在神灵面前许愿“你给我们多少钱，我就回来还愿”，发愿是拿自己整个生命与众生交换的过程。无论是地藏菩萨的十二大愿，还

《次第花开》中说：“生老病死，悲欢离合，幸福的，悲惨的，成功的，潦倒的，人生的种种经历，无一不在启发我们觉悟。”生活让我们看尽人情冷暖，让我们历经腥风血雨，让我们从青丝变为白发。　日复一日的磨炼，也愈发让我们懂得：人这一辈子，认知是标配，格局是高配，人品是顶配。关注上方视频号，收看更多精彩内容０１认知是标配　　《庄子·秋水》篇中讲过这样一个故事。　秋雨时节，河神见百川汇于黄河，气势磅礴，自以为拥有了天下最美好的景致。　但当它看到一望无际的北海，才发觉，原来浩瀚的黄河，竟如此微不足道，只能望洋兴叹。　河神如此，人亦如此，看到天地的广阔无垠，才会变得谦卑。　人这一生，就是不断地见自己、见天地、见众生，走出自己的方寸之地，是我们必经的旅途。　王阳明曾说：“你未见此花，此花与你一同沉寂；你来见此花，

为人之道层次低的人复杂，境界高的人简单《道德经》中说“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。颜色太多让人眼花缭乱，声音太多让人耳朵分辨不出，味道太多让人感觉失调，纵情打猎让人身心张扬发狂，稀奇的宝贝，常常让人为了得到而不择手段。所以圣人只是为了维持基本的生存生活，有选择性地取舍。简单的人，想的事少，对待一件事、一个人更专心，不会搞弯弯绕绕。简单的人不会在意别人的评价、只会遵从自己的内心。想得越多，越算计，反而会越为生活所累，在日益复杂的现代社会里，学会简单的人才是真正的高境界。简单的人懂得以简驭繁，反而在复杂的世界里保持内心的安宁。做最简单的人，吃最简单的饭，过最简单的日子。真正的好生活都是简单的，平平淡淡才是真。生活的本意，就在诗酒田园间。生

我们谈论的“养生”是什么？如果养生只是养身体，就成了养肉，那和养二师兄有什么区别？我们这里所说的养生，就是养命。第一，是改命。短命改成长寿，穷命改成富命，多病改成健康。第二，是强命。把羸弱变强壮，把渺小变伟大。举个例子，有个集团公司的老板娘，丈夫身体要垮了，公司经营也出问题了。我给她建议，把这一切放下，先去成长自己。后来，这些问题全都得到了解决。当命改变了，命基础上的一切会自动发生改变。花开蝶自来，花不开，蝶怎么来呢？所以我们人一生的努力，都要放在改命上。其实，上天是最公平的裁决者，宇宙是最无私的运行者。世间种种的“不公平”背后，却隐含着最公平的真相——业力。但这并不是说，贫贱者多病者可怜者就永无翻身改命之时，真正智慧的选择，就是认识所有生命状态背后的实相和规律，尊重实相、敬畏规律，从此不再