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——袁了凡《了凡四训》
人的一生,就是背篓前行,只懂得一味拾取,不懂得适时放下,最终会让人无法承受。
一路走来,我们所背负的东西,实在是太多,名利,权力,情感,常常是欲罢不能,难以割舍,所以才会越活越累。
放下是一种拥有,放下是一种修行,一念放下,天地皆宽。
拿得起,放得下
人生如饮茶,无非是拿得起,放得下。
拿得起,是人生的加法;放得下,是人生的减法。
懂得放下,才能更好地前行。
如果一味负重前行,那注定是到不了心中的远方,和曾经的过往说声再见,放下心里的包袱,轻装上阵,一路向前。
北宋著名文学家黄庭坚有一首诗《四休居士》:
富贵何时润髑髅,守钱奴与拘官囚。
太医诊得人间病,安乐延年万事休。
北宋著名文学家黄庭坚晚年与孙君昉比邻而居。
孙君昉原来做过太医,性格豁达,淡泊名利,退休回到家乡后,他整天乐乐呵呵,过着俭朴的生活。
偶有空暇,他就在自家小园里,看花赏鱼,人称“四休居士”。
黄庭坚向他请教何谓四休?他笑着回答:
粗茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休;
三平二满过即休,不贪不妒老即休。
黄庭坚大为赞叹,特地写了一首上面那修《四休居士》诗,又加了序言说:此安乐法也。
人们常常为了外在的东西,终日奔波,患得患失,最终失去内心的安宁,成为欲望的囚徒,实在是舍本逐末。
有一副对联写道:
藤杖一条,提得起才放得下;
禅门两扇,看不破便打不开。
在前行的道路上,拿得起是一种承担,放得下是一种释怀。
困局看得破才能解,心中有结想得开才能打开。
人生到最后,拼的就是心态。只有真正拿得起放得下的人,才是最后的赢家!
不放下,又能如何?
人生就像蒲公英,看似自由,却身不由己,有些事不是不在意,而是在意了又能怎样,人生没有如果,只有后果和结果。
有首小诗写道:
我来人间一趟,心怀诗与远方,
奈何命运坎坷,过的遍体鳞伤;
我来人间一趟,本想红尘徜徉,
奈何尘世不允,被迫潦草收场;
我来人间一趟,满怀爱与理想,
奈何半生蹉跎,独留大梦一场。
人本身就是一个矛盾体,想要得到解脱,却不肯大步向前;想要追求快乐,却又要痛哭留恋;想要寻找幸福,却总是闭眼纠缠。
人最怕的,就是过于执着,忘不了的人,想不开的事,剪不断,理还乱,留下的是无尽的痛苦与折磨。
可是,这又能怨得了谁呢?只能是自己!
不要让自己恨,不要让自己怨,也不要逼自己去忘记,而是要尝试着放下。
再厚的云,也会被风吹散;再长的夜,也会迎来光明;再大的困难,也终究会过去。
谁的生活不是一地鸡毛?却都在努力的活着。
人生需要向前看,不要让过去的痛苦占据今天的快乐,在未来的路上还带着过去的伤,这样的人生不值得。
一念放下,天地皆宽
苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。
人一旦抱着执念不放手,就好像钻进一条死胡同:进,无路可走;退,心有不甘。于是非要撞得头破血流。
世上没有钻不出来的死胡同,只有不会拐弯的死脑筋。
苏轼《沁园春》:
当时共客长安,似二陆初来俱少年。有笔头千字,胸中万卷;致君尧舜,此事何难?
用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。身长健,但优游卒岁,且斗尊前。
当年苏轼苏辙两兄弟一起赴京赶考,双双进士及第,名动京师,意气风发,被人类比为西晋的陆机、陆云两兄弟。
苏轼本以为有妙笔在手,万卷在胸,辅佐君王成为像尧舜一样的圣主,也不是什么难事。
但是随后,苏轼仕途屡遭波折,多次被贬,足迹甚至遍布半个中国。
命运给了苏轼最深的恶意,可他却把这一切轻轻放下。
他说:是否受到重用是时势决定的,但出世入世可以自己决定,只要身体健康,袖手无言,闲看风云,又有何不可呢?
接受生活的不完美,放下心中固守的执着。
放下了,看开了,心就没那么累了。心无所累,才能过好这一生。
《华严经》:心如莲花不着水,又如日月不住空。
人生路上,放下是为了更好前行。
当你放下挂碍,心就宽了,心宽了,人生的路也变宽了,前路浩浩荡荡,万事皆有可为。
不为往事忧,愿能余生笑!来不及认真的年轻,但可以认真的老去。
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