烦恼太多，皆因五种不足

烦恼即菩提……前念着境是烦恼，后念离境即菩提。

——惠能《六祖坛经》

清代陈宏谋《养正遗规》有八不足之说，弘一法师录其五，曰：

信不足则多言，理不足则多辩，威不足则多怒，识不足则多虑，才不足则多谋。

人生种种烦恼，皆因“五不足”。知不足而补足，便可让烦恼消除。

信不足则多言

言而有信的人，往往一开口就能解决问题；信誉不足的人，说了一大堆也没人相信。

《墨子》中有一段对话：

墨子的学生子禽问墨子：多说话有好处吗？

墨子说：蛤蟆，苍蝇，整天叫个不停，叫得口干舌燥，但没有人愿意听它们的。

但是雄鸡只要早晨叫一声，天下震动，人们马上起床。所以，多说话有什么好处呢？

饭不能吃太饱，话不要说太多。

聪明人说话，是因为有话要说；愚蠢人说话，只是因为想说。

古人讲“君子语迟”，就是因为话少而显得持重，受人信赖和尊敬。

《论语》中也有一段对话：

孔子说：我想不说话了。

子贡说：您如果不说话，那我们这些学生传述什么呢？

孔子说：天说什么话了吗？四季按规律运行，万物自然生长，天说什么话了吗？

很多事情，靠说是没用的，还是要靠实际行动，提高自己的信用和威信。

《论语》中说：人而无信，不知其可也。

一个人如果不讲信用，什么事都做不好。

永远不要丢掉别人对你的信任。信任，是你在别人心目中最大的价值！

失信是人生最大的破产，说再多的话也弥补不了。

理不足则多辩

子曰：大辩非辩。

最强有力的辩论之才，其实是根本不需要言语的。

人越是心虚，往往就越是嘴硬。真正有理的人，他们的话反而会少。

握大道之理的人，不需多做辩驳，时间会证明他们的正确。

而本身无理之人，没有底线原则，多巧言令色，其实只不过是遮掩自己空虚的实质。

你永远叫不醒一个装睡的人，同样也不可能用合理的争辩，去说服一个无知的人。

每个人阅历、层次、认知不同，必然看法不同，如果不是原则性问题，不必跟这些人浪费口舌。

真正厉害的人，从不浪费时间与人争辩，而是直接落实到行动中。

因此，不要和无理取闹的人争辩，那是对自己的一种损耗。

威不足则多怒

王小波在《白银时代》里说：本质上讲，所有的痛苦，都是人对自己无能的愤怒。

最可悲的，就是面对比自己弱的人，去发泄这种愤怒。

常听人说：头等人，有本事，没脾气；中等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。

层次高的人，往往待人如春风般和煦。

那是因为他们本领高强、涵养深厚，一言一行都有底气。

很多时候人们发怒，是因为感觉到别人不尊重他。他需要采取极端的手段，引起别人的注意。

其实，威望从德行中来，轻易动怒，只会暴露出德行不足。

识不足则多虑

见识不足，难以决断，就会思虑过度，担忧狐疑，缺乏安全感安全感。

正如杨绛对一位年轻人说的那样：你的问题主要在于读书不多而想得太多。

眼界决定心态，想得太多，皆因见识太浅。不知道外面天地宽阔，才会被眼前鸡毛蒜皮的小事绊住脚。

增长见识最好的办法，就是读万卷书，行万里路。身体和灵魂，总要有一个在路上。

人在面对未知的事物时，容易感到不安。当你看过世界，见过众生，就能找到内心的勇敢和自信。

正如古人所说的：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

才不足则多谋

俗话说：谋者胜于计，智者胜于藏。

真正的智者，鲜少会聪明外露；才能不够的人，往往才求之于计谋。

老子曰：良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。

聪明的商人懂得深藏财货，表面看起来就像一无所有；品行高尚的人懂得抱朴藏拙，因此外表看起来大智若愚。

《易经》有言：智小而谋大，德薄而位尊，鲜不及矣。

成大事者，人谋居半、天意居半，不能一味强求。才智不足而滥用心计，最后不是害人，就是害己。

最高明的谋略是阳谋，只有才能与智谋相匹配，成功方可长久。

图片　｜　源自网络

本文链接：https://www.liumenghao.com/haowen/5390.html