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02月12日

司马懿五句话,记住两句够用一生

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司马懿五句话,记住两句够用一生

司马懿,字仲达,河内郡温县孝敬里(今河南省焦作市温县)人。三国时期曹魏政治家、军事谋略家、权臣,西晋王朝的奠基人之一。司马懿自幼聪明多大略,博学洽闻。建安十三年(208年),曹操任丞相后,强行辟司马懿为文学掾。因司马懿曾支持曹操称帝,所以逐渐赢得了曹操的信任。明帝时,司马懿屡迁抚军大将军、大将军、太尉等重职。今天我们分享司马懿的五句名言,据说记住两句就够用一生。 1、人不能怯懦,但不能不知敬畏在曹叡(ruì)死后,曹爽嚣张跋扈,独断专权,一手操纵把司马懿升为太傅,其实是架空了他在朝堂的控制权。面对曹爽种种咄咄逼人的行径,司马懿的学生钟会上门劝他,“老师,你就甘于这坐而论道的太傅之位吗?”钟会的劝告其实某种程度上反映了他内心的蠢蠢欲动,他希望司马懿能做些什么来和曹爽争斗,夺回士族在朝堂的地位。

02月11日

星云法师:人开悟后是什么样子?真人不露相,露相非真人

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星云法师:人开悟后是什么样子?真人不露相,露相非真人

文:星云法师“真人不露相,露相非真人”。开悟的人看上去和普通人一样,依然有喜怒哀乐、七情六欲,就像大海一样,表面上汹涌澎湃,变化万端,但里面却是浑厚、宁静与无限的宽广。开悟的人不会搞个人崇拜,搞个人崇拜的都是没有开悟的人。一个通达“无我”的人,一个觉悟到“万物与我为一”的人,一个认识了平等真相的人,怎么会又怎么可能搞个人崇拜呢?他只能树立道,树立整体,树立“一即一切,一切即一",树立“诸相非相即见如来”。释迦牟尼曾如是说:“以色拜我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”。如来是什么?如来如去,不来不去——如来就是我们自己的本性!如来是生,如去是灭,不来不去就是不生不灭,如来如去是现象,不生不灭是本质。如来是什么?如来就是道。道是修出来的吗?道是本自具足、本来如是、自有永有、如如不动、独立不改

02月11日

梁实秋:没事少说废话

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梁实秋:没事少说废话

常有客过访,我打开门,他第一句话便是:“您没有出门?”我当然没有出门,如果出门,现在如何能为你启门?那岂非是活见鬼?他说这句话也不是表讶异。人在家中乃寻常事,何惊诧之有?如果他预料我不在家才来造访,则事必有因,发现我竟在家,更应该不露声色,我想他说这句话,只是脱口而出,没有经过大脑,犹如两人见面不免说一句“今天天气……”之类的话,聊胜于两个人都绷着脸一声不吭而已。没有多少意义的话就是废话。人不能不说话,不过废话可以少说一点。十一世纪时罗马天主教会在法国有一派僧侣,专主苦修冥想,是圣•伯鲁诺所创立,名为Carthusians,盖因地而得名,他的基本修行方法是不说话,一年到头地不说话。每年只有到了将近年终的时候,特准交谈一段时间,结束的时刻一到,尽管一句话尚未说完,大家立刻闭起嘴巴。明年开禁的时

02月11日

周国平:鉴定一个人是否真诚的可靠标准

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周国平:鉴定一个人是否真诚的可靠标准

真实是最难的,为了它,一个人也许不得不舍弃许多好东西:名誉,地位,财产,家庭。但真实又是最容易的,在世界上,唯有它,一个人只要愿意,总能得到和保持。人不可能永远真实,也不可能永远虚假。许多真实中一点虚假,或许多虚假中一点真实,都是动人的。最令人厌倦的是一半对一半。一个人可以承认自己有种种缺点,但决不肯承认自己虚伪,不真诚。承认自己不真诚,这本身需要极大的真诚。有时候一个人似乎敢承认自己不真诚了,但同时便从这承认中获得非常的满足,觉得自己在本质上是多么真诚,比别人都真诚:你们不敢承认,我承认了!于是,在承认的同时,也就一笔抹杀了自己的不真诚。归根到底还是不承认。对虚伪的承认本身仍然是一种虚伪。真正打动人的感情总是朴实无华的,它不出声,不张扬,埋得很深。沉默有一种特别的力量,当一切喧嚣静息下来后

02月11日

人这一生,最不该挥霍的3样东西

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人这一生,最不该挥霍的3样东西

世界上最贵的东西,都是免费的。但同时,却也最珍贵。拥有了就需得小心翼翼地对待,既不能忽视,也不能挥霍。因为一旦失去,就再也没有了。比如时间,健康,和别人的爱。01、时间前几天,微博上有一张图被转发了一万多次。那首火遍全世界的let it go的旋律还回荡在耳边,可那竟然已经是2013年的事情了。评论里都在感慨,说自己像是突然失忆了一样。冰雪奇缘刚上映的时候,我是跟朋友去的。那年我18,她20。那天我把微博发给她看,她感慨道:我都26了啊......时间过得真快。那时候还总觉得自己是小孩呢,现在已经快要当妈妈了。六年,两千多天,看起来多么漫长。可是它怎么过得这么快,就像是被人偷走了一样呢?总听见有人说,世界上最公平的东西就是时间,每人每天24小时,不会多也不会少。可世界上最残忍的东西,恰恰也是

02月11日

时间,最懂人心

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时间,最懂人心

01余华在《活着》中写:没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无需通知我们,就可以改变一切。想想的确是这样的。时间不声不响,岁月不言不语,却悄无声息地就改变了很多东西。 它从不提前知会我们,也无需知会,因为我们总能后知后觉地明白一些事情。很多着急的关系,最开始相见恨晚,过一段时间却恨不得老死不相往来。而时间就像一把巨大的筛子,能留下的,才是最真的。 很多在当下不如人意的事,比如工作、学习上的压力,现实生活的重担,经历的时候很苦。后来才发现,有压力才有动力,最好的年纪不该消沉,更不该碌碌无为。 很多得到,在时光的筛选中慢慢失去,而很多失去,在时光的沉淀下也变成了一种得到。真真假假,虚虚实实,你想知道,时间总会在最合适的时机告诉你答案。岁月证明一切,一切自在人心。 兜兜转转,原来还是时光,最懂人

02月11日

熬过去,一切都会好起来

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熬过去,一切都会好起来

01近来,在网上很流行一句话:2020年,能重新来过吗?诚然,在新年伊始,就发生了一场出乎意料的变故,打乱了很多人的新年计划,跟往常喜庆的气氛有所不同,今年多了一些沉重与伤感。看到不少读者在后台留言,已经将近十天没有出门了,待在屋里,找书读,找剧看,做室内运动,偶尔有些苦闷,但也能苦中作乐。是呀,我们都在默默的忍耐、坚持。医护人员在前线奋战着,施工队通宵达旦盖起了医院,后勤的物资正加急从全国各地增援,其余大部分的人,安分的呆在家,不出门,不聚餐。这场忍耐,不是消极妥协,而是坚信:一切的不顺心都只是暂时。只要坚持下去,就一定会有转机。正如一句话说的那样:没有一个冬天不会过去,没有一个春天不会来临。02堂哥在镇上有家小餐馆,往年春节期间,在家里见不到他的影子,今年他却静静的呆在家里。他的生意受到

02月11日

逢人话三分,不可全抛心(深刻)

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逢人话三分,不可全抛心(深刻)

有这样一则故事。战国时候,范雎见秦昭王。可第一次、第二次见面的时候,范雎都不说话,这让推荐他去见昭王的人觉得很难堪。 范雎却说,他的建议可以让秦国很快强大起来,并能在诸侯中称霸。但是,秦昭王显得心不在焉,不能专心,所以他不能跟昭王讲什么。 推荐的人听范雎这样说了以后,就跑去跟秦昭王说明原因。到了第三次见范雎时,秦昭王就推掉了所有的公事,并叫所有侍从都下去,单独和范雎见面,客气地向他请教。范雎见时机成熟,且隔墙无人,才一吐真言。《论语》里有言:“不可与言而与之言,失言。”所以说话需谨慎,切不可交浅言深,不可轻言妄语。01、逢人且说三分话,不可全抛一片心。唐朝武周年间,有个诗人叫宋之问,为了媚附权贵,他巴结武则天面前的红人张易之。后来发生神龙政变李显复位,宋之问因依附错了对象,被贬为泷洲参军。他

02月10日

学会管理情绪,才见一个人的智慧

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学会管理情绪,才见一个人的智慧

比病毒传播更可怕的,是恐慌情绪的传播。“新冠肺炎”(NCP)爆发已一个多月了,“战疫”进行到现在已经进入到“攻心战”阶段,病毒带来的“情绪破坏效应”,已经开始大于病毒本身的破坏力。其实很多事件带来的破坏,往往都是情绪蔓延导致的,比如金融危机中很多银行和公司的破产,往往都是因为一个负面消息的突然爆发,引发了人们的挤兑潮,形成了“羊群效应”,结果导致多年基业毁于一旦。更何况现在是互联网时代,信息传播越快,“情绪传播“也就越迅速,带来的“羊群效应”就越瞬时,随时一触即发。所以我们不仅要防病毒,更要学会应对恐慌情绪,从而疏通我们的心理。上个世纪初,英国医生费里斯和德国心理学家斯沃博特,同时发现了一个奇怪的现象:有一些病人因头痛、精神疲倦等,每隔28天就来治疗一次。于是他们就将28天称为“情绪定律”。

02月10日

人生需要独处,为了遇见最真实的自己

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人生需要独处,为了遇见最真实的自己

生命是一朵花,静静地开,悄悄地落。听过一句耐人寻味的话:“一群人的狂欢,是一个人的孤单。”很多人不喜欢独处,他们在一个人的时候,会感到寂寞难耐,茫然失措。于是乎,索性辗转于推杯换盏之间,马不停蹄地去赶赴一场又一场热闹与繁华。却从未与自己的灵魂有过一场促膝长谈,心中的那份宁静也与自己渐行渐远。在这段特殊时期,虽然我们不便出门,不便与人接触。但不意味生活就会枯燥无味,了无生趣。至少我们可以享受这一段宝贵的独处时光。毕竟,人生需要独处的时刻,在独处中遇见最真实的自己,回归精神的安宁,找回生命本真的快乐。1、独处,是做回自己很喜欢余华在《在细雨中呼喊》中的一段话:“我不再装模作样地拥有很多友人,而是回到了孤单之中,以真正的我开始了独自的生活。”独处有一益处,无需对付一些无用的人际关系,不用周旋于别人

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