兰清竹韵

文　｜　南怀瑾《长短经》这本书大家也许很少注意到它，作者是唐朝人，名赵蕤，一生没有出来做官，是一位隐士。有名的诗人李白，就是他的学生。如果研究李白，我们中国人都讲李白、杜甫是名诗人，实际上李白一生的抱负是讲“王霸之学”，可惜他生的时代不对，太早了一点，唐明皇的时代，天下是太平，到天下乱时，他已经死了，无所用处。赵蕤著的是《长短经》，就是纵横术。这一本书在古代，尤其在满清几百年间，虽然不是明禁，因为是古书，没有理由禁止，可是事实上是暗禁的书，它所引叙的历史经验，都是到唐代为止。后来到了宋朝，《素书》就出来了，以前也有，但宋朝流传出来的《素书》是否即是汉时的原版，无从证明。到了明末清初，另一本书《智囊补》出来了，作者吴梦龙是一位名士，把历史的经验都拿出来了。我们如把《左传》《国语》《战国策》《人

作者简介：王杰，善品堂国学院执行院长，中央党校教授，中国实学研究会会长，央视《百家讲坛》特邀嘉宾。我们一说起母亲节，很多人的第一反应就是时下流行的“母亲节”（Ｍｏｔｈｅｒ＇ｓ　Ｄａｙ），也就是阳历５月的第２个星期日。这个“母亲节”是４０多年前国人引进的美国母亲节，在各路商家的营销下俨然成为国人普遍认可的“母亲节”，美国的母亲节真的是具有普适性价值的节日吗？我们中华民族有没有自己的母亲节？事实上，西方的母亲节最早起源于古希腊，美国母亲节提出的初衷是为了慰藉南北战争中捐躯英雄的母亲们，１９１４年，美国总统威尔逊宣布５月第２个基督教的礼拜天为美国母亲节。美国母亲节背后有着美国自己的历史底蕴，最初提出此设想的贾维斯夫人是当时美国格拉夫顿城教会主日学校的总监，美国南北战争后，她在学校里负责讲述美国国殇

南怀瑾的教子观与中国传统的教子观一脉相承，是一种真正从做人、成人着手来培养孩子的方法，在此基础上再谈建功立业。这是中国传统文化教育智慧的精髓，旨在让孩子先立君子之德，再谈丈夫之业。在如今这个都盯着现代教育和西式教育的时代，这是极为稀有、难得的，几近于绝唱。所以尤其值得中国家长们重视，并认真领会。更重要的，是按照这种经过中国几千年历史证明有效的教育智慧，为自己的孩子树立高大深厚的人格和志趣基础。０１教育孩子，先教做人我常说我们这一百年来教育没有方向，没有目的，究竟想要我们国家的孩子学成什么样子？教育方法也有问题，所以我们要重新思考。《大学》讲的内容，就是触动中国教育的一个方法。什么是教育的目的？先教做人。做人从什么开始啊？从心性修养开始。身心修养是做一个人的根本。不论你是什么职业，什么地位，只

南怀瑾先生堪称一代奇才，他熔儒释道三教学问为一炉，涉猎遍及诸子百家，会多种拳术剑道，文武兼收并蓄。南先生年轻时痴迷于武道，希望有朝一日能成一名飘逸超脱的剑仙，仗剑行天下。为此，他曾跋山涉水，寻仙问道，遍访古刹岩穴高隐之士，南宗北派，长拳短打，刀枪棍剑均有所研习，累积师承八十余人。在寻仙访道的路上，他曾遇到不少奇人异事，有人说他是以武入道，这话不无道理。南先生正是因在年轻时醉心习武，一路寻访剑仙，于机缘巧合之下，遇各路高人点拨才成就了后来的“南师”之名。少年南怀瑾的大侠梦１９１８年，南怀瑾出生于浙江温州乐清。其父南光裕希望独子成为一个知书达理的人，以便继承家业，将来像他那样，一边经商，一边耕作，安稳度过一生。因此，在南怀瑾很小的时候，父亲就把他送去私塾接受启蒙教育。南怀瑾识文断字后，思想活络，

文　｜　南怀瑾《墨子》这本书是比较难读的，他的理论，非但“尚天”，崇拜天，而且也尚鬼。这个“鬼”字，我也曾就文字的构造上解说过，中国人所说的鬼，究竟是什么东西，很难界说，所以画家最好画的对象是鬼，谁也没有见过。所以怎么画都对，越难看就越对。殷商时尚鬼，宗教气氛最浓厚。墨子是宋人的后裔，宋就是殷商的后裔，所以墨子的思想，继承了宋国的传统。我们要注意，春秋战国时代，各国的文字没有统一，交通没有统一，各地方的思想不同，有如现在的世界形态，美国与法国，各有不同的文化。翻开《墨子》来看，他把鬼的权力说得很大，也就是过去中华民族思想的共同信仰。人如做了坏事，鬼都来找的。好的鬼则可以保护人。所以我们讲了几千年中国文化，民间所流传鬼会找坏人的观念，并非孔子思想，乃是墨子思想的传承。墨子这套思想的源流，是远溯

１９１９—２０２４五四风雷，激荡百年穿越历史的云烟，在中华民族奋力前行的浩瀚征途中，始终燃烧着一只闪耀着青春光辉的炽热火焰。青年是什么？１９１５年《新青年》发刊词中说：青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。如果把人的一生比作一朵花。青年就是花正盛开的时候，一切是那么美好，一切都充满了希望。无奋斗，不青春。青年带给世界热情与朝气，是未来的希望恰同学少年，风华正茂。——毛泽东《沁园春·长沙》１０５年前，中国有一群青年，在那个风雨如晦的年代，像一道闪电划破夜空，给社会带去了新希望，名之“新青年”。他们敢于为真理和正义而战，挺起脊梁，朝气蓬勃，不畏黑暗，勇敢发声。他们为了民族和自由，在昏暗中竭力传递着光明，他们让我们在硝烟弥漫的年代，看到了青年的力量。那时的青年们

１９１９年爆发的五四运动，虽然距今已近百年，其留下的五四精神却仍是我们宝贵的精神财富，鼓舞着一代又一代的青年为之奋斗。五月，一个激昂奋进的时节，犹记百年前无数爱国的有识之士，无数跟我们一般大的有志青年，在五月四日那天，掀起中国新民主主义革命的序幕。这场运动，又称“五四风雷”。血染往事，花开一片，落红无数。往日峥嵘岁月渐渐离我们远去，而我们又岂能忘记五四，忘记伟大的五四精神。独立之精神，自由之思想１９２７年６月２日，享有国际声誉的国学大师王国维，在颐和园昆明湖鱼藻轩，效屈子投水自沉。一年之后，王国维先生忌日，清华为之立碑，碑文由另一位国学大师陈寅恪撰写。碑文的最后一句，是：惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。　“独立之精神，自由之思想”，此时五四运动已过去将近十年

来源　｜　诗词世界作者　｜　　胡仕林公元９７８年七夕，星河灿烂，笙乐缭绕。汴京城一处幽闭的居所内，舞妓步态翩翩，引得众人拍手叫好。而有位男子眉头不展，无心去看这一切。他不停地喝着酒，一声叹息过后，他提笔濡墨，写下一首《虞美人》。春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。写完后，他命歌妓演唱此词。宋太宗得知此事后大怒。见他如此思念故国，太宗派人给他送去一杯含有牵机药的毒酒。他不甘地一饮而尽，离开了人世。这个因词绝命的才子，是南唐后主李煜。李煜是个艺术全才，音词书画样样精通，其中词的成就最高，被后世称为“千古词帝”。王国维在《人间词话》中赞道：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”一个

来源　｜　每晚一卷书作者　｜　每晚ｙｅｂｏ前段时间，看了王阳明的人生足迹图，让人心生感慨。王阳明出生于浙江余姚，１５岁时便离家出游塞外。成年之后，他接连遭遇种种磨难，大半辈子都在颠沛流离：青年在京城应试为官，壮年被贬贵州龙场，中年去赣州平叛，晚年病逝江西……他这一生，去过名城古都，也待过蛮荒边疆。但不论在哪里、遭遇什么，他始终从容不迫，宠辱不惊，活得清醒豁达。作家董平说，人的觉悟，跟他走过的路、经历的事成正比。生命中的每一次颠簸，你遭遇的每一件事，都会不断丰富你的人生，撑大你的格局。今天，请大家跟随王阳明的足迹，一起感悟人生，更好地修行自己。１北京：在人生起伏中保持平常心公元１４９２，２２岁的王阳明来到北京参加会试。前后考了两次他都惨遭失利，第三次他终于进士及第，正式步入仕途。初入官场的他，

一、马克思著《资本论》　　很多朋友让推荐阅读书目，我总是推荐《资本论》。马克思是伟大的，他牢牢地抓住了资本与劳动的关系。今天，在社会主义国家，精英阶层重建资本主义，仍然是通过制度性安排资本利得大规模劫掠劳动所得。劫掠者是熟读《资本论》的，被劫掠者是否也应该下一点儿功夫呢。　　读懂一本书不易。漫步英伦，脑子里都是《资本论》。国王的债，变成了英镑；英镑，还是国王的债吗？如果，人民币，是政府欠老百姓的债，这债……。显然，一些人借债成瘾了。资本，是货币化的财富，也是貌似财富的债。施舍的深意，原来在这个地方。奥，我的老马，你竟然也有佛性啊！《资本论》也是经啊！　　二、约翰•梅纳德•凯恩斯着：《就业、利息和货币通论》　　泽宇资讯：卢公，我想系统的学习财政学方面的知识，能不能推荐一些好的书籍？谢谢！　　卢