兰清竹韵

漫漫人生路，如同一场修行，我们若想活得快乐自在，就要完成一些必修的功课。而“修心”就是这场修行中最重要的必修课。王明阳曾穷其一生心血来参悟心学，并用“心学”教导后人：修养好这四颗心，人生自然美好。１、坦诚之心王明阳在《传习录》中曾讲到：“克己须要扫除廓清，一毫不存，有一毫在，则众恶相引而来。”这句话说的就是，为人处世不可存有私心，惟有坦诚相待才是了悟天下至理的基础。正所谓：君子坦荡荡，小人常戚戚。修得坦诚之心，才能活得真实自在。在汴京新宫殿建成时，宋太祖赵匡胤坐在正殿上，命令属下把宫门全部打开。他告诉左右之人：“这开了门的宫殿，就像我的心一样坦坦荡荡，稍有偏斜歪曲，人们都看得见。”赵匡胤为人坦诚实干，因此建立了不少功勋。有一次，南汉王刘鋹跟从赵匡胤到讲武池。赵匡胤斟一杯酒赐给他，刘鋹怀疑有毒

古人云：良心者，本然之善心。做人要有良心，不因有利可图，而因这样做是对的。然，只凭良心做事，忽略良知做人，也是本末倒置的。如果说，良心是人最基本的原则，那良知，则是人生最好的底线。１、人人生来有良知《刺客信条》里说过一句话：人生在世，皆有良知。正合了阳明心学的“人人都有良知，且生来就有”的思想王阳明在龙场担任驿丞时，抓捕了一个罪大恶极的强盗头子。强盗受审时说：“我死罪难逃，杀我痛快点，但别跟我谈些道德良知。我们这种人，从来不谈这个，甚至连想没想过。”王阳明说：“好，今天不谈道德良知。但天气炎热，审案前，我们先把衣服脱了吧。”于是，两人相继脱掉了上衣、内衣和外裤，光着膀子只剩内裤站在堂上。“干脆我们全脱了吧，岂不自在。”王阳明提议道。强盗急的直摇头：“这可使不得！”王阳明问：“为何使不得？”无

一辈子不过匆匆几十年，让自己愉快是首要的事情。在有生之年，我们所做的一切都是为了让自己活得舒服。１、选择三观相近的人交朋友“圈子不同，何必相融”，活得舒服，选择跟自己三观相近的人做朋友。有些人你相处起来费劲，有些事你看不惯看不懂，别勉强自己。何必为了不值得的人生气，何必为了挤不进的圈子着急。进不去的圈子不适合你，费力不讨好的朋友不值得你珍惜。总有一见如故的亲密，也总有最熟悉的陌生人，上天很神奇，他总会把适合你的贴上标记。《菜根潭》中说“休与小人仇雠，小人自有对头”。遇到让自己不开心的人，不与他深交就是了，没必要给自己添堵。让自己不开心的圈子，离开就对了，告别错的才能迎接对的。《抱朴子》中说“朋友之交，不宜浮杂”，别为了不值得的人耗费精力。朋友不在数量而在质量，就像俞伯牙之于钟子期，管仲之于鲍

朋友之间的影响甚大，所以交友要慎之又慎。《后汉书》说：“与善人居，久入芝兰之室，久而不闻其香，与恶人居，如入鲍鱼之肆，而不知其臭。”曾国藩叮嘱自己的儿子：“择友乃人生第一要义。一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”那什么样的人才最值得深交呢？１、“惠在当厄”的人古人云：“惠不在大，在乎当厄”。意思是，施恩无所谓大，在别人困厄的时候帮助他，这是最为难能可贵的。这世界从来就不缺少锦上添花，缺的是雪中送炭。《庄子》中有这样一则故事：有次，庄子家里实在揭不开锅了，于是不得已到监河侯家里借粮。监河侯说：“好啊，我很快就要收租税了，到时候可以借给你三百黄金。”庄子回答说：“我昨天来的时候，半路上听到有呼救的声音。我回头一看，发现车辙里有一条鲋鱼。我问它：‘你喊什么呀？’鲋鱼道：‘我是东海里的水族，

不管是在历史上还是生活中，我们不难发现，往往有些人，他们很有工作能力，干劲冲劲都很足，但却处处碰壁。相反，有些资质平平的人，小则能安身立命，一生平顺，大则能赢得人心，成就一番伟业。古往今来，凡成大事者都有超乎常人的意志力，也就是说，碰到艰难险阻或陷入困境后，常人难以忍耐的事，他们却能沉住气、顶得住。这样厉害的人，归结起来，都在三个方面沉得住气。１、行有不得时，沉得住气小学时，大家都做过一个实验：拿着放大镜和纸走到太阳底下，让纸燃起来。同样的纸，同样的放大镜，同样的太阳，有的人试了很久却没有成功，而有的人却很快就让纸燃了起来，成功的关键就在于有没有把阳光聚集于一点。做事也是同样的道理。我们一辈子拥有的时间不是无限的，我们能够做的事情也不是无限的。所以，在天赋水平都差不多的情况下，专注强度往往决

人之所以身心疲惫，往往是因为放不下心中的执念。或许你会因为没吃到想吃的东西，而抑郁难耐；或许你会因为丢了百十块钱，而郁郁寡欢；又或许你会因为跟家人闹了点别扭，而纠结不已……这一切的一切皆因为自己的执念！善恶总在一念之间，成魔还是成佛，取决于你的内心。唯有放下执念，想开、看淡、放下才能“守得云开见月明”！１、放下得失，收获平静得与失本就很平常。人生就是一边得到，一边失去。当一个人能够用平常心去看待生活的得失时，那他会得到很多意外惊喜。心学专家王阳明曾说：“人生慌乱不堪，根源在于得失心太重。”在王阳明认为，世人为了能够生存，就要不断地追求很多物欲，以满足自己的内心，包括金钱、名利、地位等等。但是有些人“致良知”，他们在追求这些的时候不会深陷其中；而有些人则是一味地盯着那些身外之物，思想不自觉地被

明代著名思想家王阳明一生坎坷，历经磨难。他崇德尚义，文韬武略，成就卓著，尤其是他创立的“心学”体系，在明以后思想界占有重要地位，影响深远。出身教育世家、状元名门的王阳明，在祖父王伦、父亲王华的教育影响下，２８岁起随父同朝为官。后因直谏宦官刘瑾之害被贬谪贵州龙场，历经“百死千难”之后，终于悟得“良知”学说，并开启了他平定西南的戎马一生。讨江西宁王之叛，平闽赣两广民寇之乱，次次都是临危受命，屡建奇功，用兵之神，无人能出其右。王阳明与儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子、理学集大成者朱熹，并称为“孔孟朱王”。其学术流传至今，堪称学界巨擘、“百世之师”。清代名士王士祯称赞王阳明“立德、立功、立言，皆居绝顶”，为“明第一流人物”。王阳明把“勤读书”放在了第一位。他在给弟子的一封家信中还专门提到：“像侄子正

“位”之所以重要，因为“位”决定了未来的方向。《周易》中说：“正位凝命”，一个人摆正位置才知道自己的使命是什么，方向在哪里。位置不对，方向就不可能正确。你处在什么位置，站在什么高度，决定了你是怎么样的视野；内心多大的格局，你就可以看到多大的天空。一根稻草，扔在街上就是垃圾，与白菜捆在一起就是白菜价，与大闸蟹绑在一起就是大闸蟹的价格。说明了：一个人在不同的平台和位置会体现出不同的价值！这就是“位”的重要性。秦朝丞相李斯二十六岁时，还是楚国上蔡郡府里的一个看守粮仓的小吏，负责每天记录粮食的进出情况，工作乏味单调，无所作为。一天李斯上厕所，看到一群老鼠。这群在厕所安身的老鼠，全身哆嗦，个个瘦小干枯，毛色灰暗，身上又脏又臭，让人一看就恶心至极。看着这些老鼠，李斯不由得想起了自己管理的粮仓中的老鼠。那

曾经有一个修行者，在山里修行了很多年。有一天，一个王子去山里找到了修行者。王子说：“你一个人在这山里修行，是不是很孤独寂寞。”修行者回答：“我本来孤独却很快乐，但是你来了，我就不快乐了，觉得寂寞了。”王子不解。修行者说：“你没来，我与万物同在，你来了，我就要与你说话，暂时与万物分开，得到你一个人，我却失去了一切。”孤独，是生命的常态；孤独，更是一种圆融的高贵。当你倍感孤独时，不妨读读这些诗，为你的心驱散阴霾，普照阳光……林语堂说：“孤独两个字拆开，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口。”孤独者的内心早就活出了一个妙趣横生的世界。０１《独坐敬亭山》唐·李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。孤独是分种类的，因别人而起的孤独，常常会使人倍感失落、乏味；因内心而

在这个纷纷扰扰的世界，总是有太多的诱惑，使我们的内心感到烦躁与不安。有的人急于功名，有的人热衷利禄，却少有人肯静下心来，踏踏实实做好每一件事，到头来，想了很多不切实际的东西，一无所获。人生不能太浮躁，不能太焦急，只有静下心来，认真做好每一件事，才能处处得意。０１、静心换初心古语有云：“不忘初心，方得始终。”不管做什么事情，都要守住自己的初心，才能有始有终。而要想不忘初心，就必须要做到心静，只有心静了，才能不被喧嚣的世界打扰，才能时时刻刻守住自己最初的理想。苏洵少时也曾立志要发奋读书，考取功名。可没学多久，他心里就有一股躁动，觉得外面的世界如此美好，不出去游玩一番，实在是白白浪费人生的大好时光。于是，苏洵就开始放弃读书，出去外面到处游荡，终日嬉戏，一直到了十八岁还不会断句和作诗文。后来第一次应