兰清竹韵

生命不只是我们表面上所看到的样子，它蕴藏着更深的奥秘。人生像一条漫长的路，许多人匆匆忙忙着急赶路，反而忘了环顾沿途的风光。冯友兰说：“人生之真相，即是具体的人生。”虽然每个人的路径看似不同，但表象之下，隐藏着相同的共性，这就是生命本来的样子，这就是人生的真相。两千多年前，佛陀就为我们揭示了人生的真相。了解这些人生真相，会帮助我们放下烦恼执着，找到智慧的明灯，了悟人生。真相一：因果什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教人生观的根本认识之一。“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。我们凡做一件事，说一句话，甚至动一个念头都是种因；随其善恶的性质和分量都有恰如其分的结果在后面，迟早总要由自己受到的。概括说，种善因得福果，种恶因得苦果。有人说，不学佛就不需要遵守善恶因果，这种

如今，我们的生活日渐富足，追求的重心也从物质问题转移到了幸福感上。做一个有幸福感的人，有两大要点：首先，我们要让自己感到快乐。其次，要让别人因为我们的存在而放心。１、做人，要让自己开心古语有云：“世上本无事，庸人自扰之”。一个人的痛苦，除去不可避免的意外伤害，更多还是杞人忧天。还有一部分来自和别人攀比，跟自己较劲。石崇和王恺都是西晋时期的巨富，在财富方面，他们总是攀比不止。听说王恺家用糖水刷锅，石崇就用蜡烛当柴烧。听说王凯家用当时还很珍贵的石膏刷墙，石崇就用更加贵重的花椒涂抹墙壁。可是这样的攀比并没有让石崇感到自在，反而添了高处不胜寒的烦恼，不然，他也不会作一首《懊恼曲》献给爱姬绿珠。忙于计较和攀比，就算是富可敌国也不会快乐，而身为一个平凡人，我们不求精彩，只求自在。在朝来夕去的人海中，我们

对于大多数人来说，“舒适的人生”比“真正有价值、有意义的人生”更具有吸引力。因为“舒适”意味着不必付出太多，同时这也是一种对挫折的恐惧、对失败的逃避。而“有价值、有意义”就要付出相当多的代价，这可不是任何人都能承担的。于是，我们便不难理解，为何有些人年纪轻轻就已经失去了生命的活力，又为何有些人即便曾经双手空空，到最后却能站在事业的巅峰。我很奇怪的是，在日常生活里遇到烦恼的人总是想着去一个别的什么地方去寻找净土、天堂，却从不曾想过把眼下的生活变得令人舒心。你们看那真正的禅者，不论是在沉闷的职场工作中，还是在辛苦的家务劳动里，他们都觉得是身处净土之中。因为他们的内心清明自在、充满欢喜，因此也就无所谓外部环境如何了。本来，人无论在什么地方都是一样的，都可以过上幸福快乐的生活。但人们头脑里的地域差别

今日春分，是二十四节气中的第四个节气。春分，也就是平分春天的意思。《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之半。”古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。董仲舒在《春秋繁露》里讲：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”这天太阳光直射赤道，各地昼夜时间相等。古人认为，阴阳在春分和秋分时，也达到了各半的平衡。老人常说，春分是一年中最美的时节。春分后，万物随日月而动，成千上万的花次第绽放，燕子顺风而来。大自然逐渐停止沉默，雷声和闪电会随春雨而至。此后，白昼长过夜晚，光明终将战胜黑暗　大地换新妆，人间焕新生。春半分春分，和秋分相对，是一年中仅有的两个阴阳相半、阴阳平衡的日子，都是寒暑平而昼夜均。春分，一个“分”字就道出了春分的特点。《明史·历一》中说道：

古往今来，大凡医者，可分为五个层次：大医治神　！上医治心　！中医治身　！下医治病　！下下医治症！阳明学是治心之学，更是治神之学，是医治灵魂之学！心与神是什么关系呢？心为神府　！府，就是住宅也；神府，就是神明（灵魂）寄居的地方。故，心宅越宽敞，灵魂越自由；心宅越温凉，灵魂越自适；心宅越素朴，灵魂越自在。反之，心宅越狭窄，灵魂越局促；心宅越燥热，灵魂越烦躁；心宅越奢靡，灵魂越堕落。故，修习圣人之学，实乃修建心宅之学，安置灵魂之学！一个人，要修建好自己的心宅，装饰好自己的神府，应当注意些什么呢？应当遵循些什么呢？阳明先生传授给你三个字的秘方：循天则　！三字秘方什么叫天则？就是天道的自然法则。什么叫循天则？就是人的思维、理念、言行能遵循天道的法则。天则这个概念，尽管并不像“心即理”“知行合一”“致良

有些人，为了过上更好的生活，而去苦心钻研各种大师的成功学。可学来学去，却发现，自己的生活没有丝毫改变。其实，最大的成功学奥义就藏在《易经》里。古人云：“《易经》之重，在于包罗万象，点透世人。”我们若能读懂《易经》中的三条“吉兆”，便可让人生不再平庸，不仅自身大富大贵，更能造福后代，让好福气绵绵不绝。１顺天应人，适时而动《周易》有言：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉！”夏桀、商纣暴虐无度。商汤、周武顺乎天道，合于民心，放桀诛纣，革故鼎新，改变旧制。曾仕强说：“中国人讲求天人合一，其实就是要顺天应人，顺乎天理而适应人情。”所谓顺天，就是按照天道的客观规律办事，要重视存在、顺应自然、尊重规律，循“道”守义。应人，就是要讲人性、讲人品、讲人情，就是正确的为人处事，激发人的内生

文：星云法师修行也不一定局限在念佛、坐禅，其它诸如看经、阅读书刊，做种种的功德，这些都是修行。只要有心，所谓诸恶莫作，众善奉行，那就是修行。人我相处，人伦道德，大家互相尊重、互相帮助，那就是修行。不妄语、不恶口、不两舌、不绮语，这就是修行。曹溪的修行法门是以无：无念、无相、无住为宗要。无念为宗，就是教我们要念而无念，要一念不起。无念的境界是：对过去的境界不要追忆。对现在的境界不要贪着。对未来的境界不要幻想。重要的是把握每一个当下。如果能对过去的境界不追忆，这就是修定；对现在的境界不贪着，这就是持戒；对未来的境界不存幻想，这就是修慧。无念实际上就是修戒、定、慧；无念就是不执着，不执着才能进步。无念不是甚么都不念，所谓不念而念，念而不念，无念才能真正拥有更宽广的世界。凡所有相，皆是虚妄。离开了妄

杨万里有首诗写道：莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。我们在人生路上，会遇到许多座山。不是你翻过了山，便是山困住了你。这世间，没有比脚更长的路，也没有比人更高的山。人要走向成熟的过程，就像《西游记》中的“取经四人组”一样：翻山越岭，不断修行。０１、走出花果山：告别舒适，启航人生。孙悟空最初，不过是一只天地精华所孕育的石猴，而这花果山便是他的诞生地。他以草木树果为食，以山涧清泉为饮，与狼虫虎豹为伴，活得简单而快乐。“瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。”花果山如同一个与世无争的桃花源，让他享了几百年的福。但孙悟空是一个进取心很强的人，他深知，要想活得更好，就要学习本事。于是，他决心走出花果山这个“舒适圈”，去往外面的世界看看。在海上漂了数十个年头后，孙悟空终于来到了西牛贺洲

孔子曾经感慨道：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间就是这样珍贵，只在朝夕之间就急匆匆地流走了，无法停留。人的一生，最长也不过百年。早点看透这五件事，帮你活得明白、自在！１、交友，真诚就好王阳明曾说过：“盖良知只是一个天理自然明觉发见处，只是一个真诚恻怛，便是他本体。”交友，最重要的就是真诚。不光我们要真诚，更要亲近真诚的人。所谓：“人心换人心，你真我才真。”用一颗真诚的心对待朋友虽然是最常见的方法，但也是消弭误会，获得知己的良方。古训有言：“路遥知马力，日久见人心。”耍小聪明的人只能风光一时，只有和我们风雨同舟的真诚之人，才能深交一世。就在平定了宁王之乱以后，王阳明一时声名大噪，武宗皇帝身边的宠臣江彬分外眼红，酷爱弄权的他居然跑到皇帝面前造谣，意图给王阳明使绊子。可是王阳明不仅作风正派，为人也很

１．基础的东西最重要，想不通问题的时候，遇到难题的时候，返回最基础的地方去找解决方法。２．龙骨安神，因为有钙。小鱼有钙，不能安神。钙不是安神的原因。萝卜和人参化学成分相似，但萝卜是人参天敌，补药克星。（推理逻辑错误，反证）３．中医很科学。按照《伤寒论》，《金匮要略》治病，按照症状，用方子治病，一定会好，而且按照它说的步骤好，可重复，可检验。４．人有灵魂。中医从灵魂上治病。药方疏通灵魂上的运输能量的管道，所以一定比从肉体治疗更快更好。５．灵魂的是无形的，气是无形的，以现在的技术无法理解，也许将来可以。所以，学习中医要用传统的气的概念来。６．五行，金木水火土，是能量的转换。在系统中加入能量，它就会按照这个结构转化。７．学习把脉，一定是需要很多人，大家相互把脉，才容易明白脉象。几个人自己玩是玩不出