陈昌文：一个人要正气十足，如果更有余力，则奉献社会。

《菜根谭》：养天地正气，法古今完人

陈昌文解读：

一个人要正气十足，

具有良知良能，做对的事情，做对的人，不贪污腐败，不伤风败俗，不做恶事，

心里知道什么是对的，就做什么。

更要学习那些古圣先贤，学习他们的道德仁义，能力，

修炼自己，让自己过好的同时，也让自己的跟随者过得好，

如果更有余力，则奉献社会。

《孙子兵法》：见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。

古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功。故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

陈昌文解读：

故善战者之胜也，无智名，无勇功。

真正能打胜仗的人，还没开始，就把敌人给制服了。

所以，他没有恶战，故而不可能有表演的机会，就不可能有智名，勇功了。

默默无闻的就达成了自己的目的，

这就要有深度的智慧，谋略，

这种谋略，一般的人根本就看不出来，

以为其平平无奇，跟大家一样，

也只有最高明的人才能知道。

这是一种极高的修为，不是一般的人能想象得到的。

这种人，自己有本事，还不能张扬，

因为，张扬别人也不懂，甚至也根本不认可，还以为他疯了。

所以啊，如果您在生活中，看到的那些平平无奇又达成自己目的的人，这些人都是高人啊。

《黄帝内经》：四气调神大论篇第二

陈昌文笔记：

宇宙，自然有他的客观规律，

而人是万物之灵，他们可以在小范围内，不尊重客观规律，当然，就会给自己带来对应的损失。

人应该调整自己的情绪，自己的主观观念，

尽可能的与客观世界统一，

这样，人的状态就最舒服。

在人情社会中，我们学会了太多的主义，观念，思想，

有些思想，脱离客观世界太远，

这些思想，最终都会变成我们痛苦的根源，

所以，实践是检验真理的唯一标准，

当我们不符合客观世界的时候，

我们通过实践，应该迅速调整自己的观念。

《孟子》曰：“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”

陈昌文解读：

　孟子说，哎呀，您说的是什么话啊？

齐国人不敢与齐宣王谈仁义，难道是因为仁义不美好吗？其实不是。

齐国人内心想，我们齐宣王只知道利益，不知道仁义，他就不配我们跟他讲仁义，

这才是最大的不敬啊，

而我跟齐宣王讲的都是尧舜的仁义大道，不是这种仁义大道，我根本不敢去跟齐宣王讲，所以整个齐国只有我最尊敬齐宣王。

意思就是齐国人唯利是图，只敢做齐宣王的跟班，而且不尊敬齐宣王，讲的都是阿谀奉承的道理，

我来讲仁义大道，您居然还说我不尊敬齐宣王，

齐宣王就该来请我，而不是对我呼来喝去的。这也是基本的师徒之理，我要坚持这个原则。

对君王讲真话，讲最有利于他的话，讲仁义王道才是真正的尊敬君王，而不是只会顺着他拍马屁。

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