陈昌文：要去了解事物背后的原因，而不是表面的否定。

《菜根谭》：清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。

陈昌文解读：

清廉纯洁，不贪污腐败，不同流合污，但是又能容纳一切。

仁慈善良又能是非分明当机立断，果断的抨击坏人。

明察秋毫什么都知道，但是又对人不苛刻，让人也有活路。

刚正不阿又不会矫枉过正，

这样的人，犹如蜜饯虽然浸泡在糖里但是不过分的甜，犹如海味腌在盐里但是不咸一样才是真正的美德。

这段话的意思，就是做事要恰如其分，

不能不到位，又不能过分。

做人做事，要做得刚刚好。

不到位是灾难，过分了，也是灾难。

《孙子兵法》：地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。

陈昌文解读：

一个国家的土地面积，决定了他的耕地面积的多少。

一个国家的耕地面积，又决定了他的粮食生产的量。

一个国家的粮食生产供应的量，又决定了他能养多少兵。

一个国家兵员的数量，差不多就决定了这个国家的实力。

到了最后，一个国家的实力，差不多就　决定了他的胜败，

简单的说，就是一个国家的兵员与他的粮食供应，就是他的实力，

对比一下参战双方，差不多就知道谁有优势，谁是劣势了。

《黄帝内经》：四气调神大论篇第二

陈昌文笔记：

人的本能与意识是有区别的，

比如，我们喜欢熬夜玩游戏，熬夜玩游戏这件事，可不是先天就有的，

甚至现在的电脑游戏，以前根本就没有，

为什么我们喜欢玩呢？

是我们的意识给我们的大脑灌输，这东西好玩，

于是我们去玩，这游戏又跟我们的某些本能重合，不断的引导，

于是我们就熬夜玩游戏了。

而本能是什么？

本能就是夜里应该睡觉了。

所以出现一个现象，

年纪越小的小孩子，没受到后天的意识污染，他们晚上到来，即便是在玩，也很容易就睡着了。

而成年人，心里装的事情多了，脑袋停不下来，不受控制，早早的躺床上，却翻来覆去的想问题，不由自主的想，控制不了，于是半夜半夜的睡不着，第二天精神也不好，长此以往，掉头发，得各种各样的病。

调神的目的是什么？

就是把自己的神识调整到与本能重合，

就是半夜我们就别想问题了，睡觉，

就调这个，

调神，当然也体现在方方面面，

总体来说，

就是让我们的本能与我们的意识不要相互干扰，本能与意识达到和谐共振，

该干啥，就干啥。

《孟子》：陈臻问曰：“前曰于齐，王馈兼金一百而不受；于宋，馈七十镒而受；于薛，馈五十镒而受。前曰之不受是，则今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”

陈昌文解读：

孟子弟子陈臻有个疑惑，是关于孟子拒绝齐国君主馈赠的黄金，却接受了宋国君主与薛国君主的黄金，这徒弟认为，这师傅总是做错了一头。

　　　镒：古代的重量单位，合二十两（一说二十四两为一镒）。

　　　陈臻问，前些日子，在齐国，齐王馈赠上等金子一百镒，您不接受；而到了宋国，宋君馈赠您七十镒您却接受了；又到了薛国，您又接受了五十镒金子。

　　如果说您在齐国不接受是对的，那么后面两国接受了，就是错误的；

如果说近日在宋国，薛国接受了馈赠是对的，那么前些日子您在齐国不接受就是错误的。

老师您这事总有一次是错误的。

在我的教学生涯中，也经常碰见这样的人来反问我，

您曾经是这样说的，怎么现在又那样说了？

您的行为前后不一致啊，

这些学生，一般是不专心听课，理解不了当时的各种各样的条件不一样，于是行为就不一样。

他们总是不断的在挑老师的毛病，属于浅层次的思维，要么就是哗众取宠，或者是思维呆板，刻舟求剑，

并非真心求学之徒。

表面上看似相反的行为，实际上，在思维上，在道上，恰好是完全的和谐统一的。

不要只看到相反的行为，而不追究其具体的原因，就开始以为自己抓到了老师的漏洞，可以诘难老师了。

要去了解事物背后的原因，而不是表面的否定。

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