陈昌文：真正的高手，得意不忘形，失意也不忘形。

《菜根谭》：君子穷当益工，勿失风雅气度。

陈昌文解读：

人都说三穷三富不到老。

人生如牌局，有输，有赢，很难一直倒霉，也很难一直富裕。

作为君子，如果穷的时候，一定要更加努力修炼自己做人的修为。

不要穷就成了烂人，穷就成了贱人，

穷，也要有骨气，有风度，有风雅，

有些人一穷，就走向烂人的心态。

这点我有体会，小时候老师布置数学题，我回家只顾玩，不做题，

第二天老师就让我坐在教室最后的水泥地上听课，

不准我上桌子，坐凳子，

我发现我有一段时间还有点上瘾，认为这样蛮好。

大概就是想着做一个烂人也行吧。

过了一段时间，我认为这样确实有问题，

于是，又开始努力学习，然后老师就不让我坐水泥地上了。

当然，一个人富裕了，也别得意忘形。

这其实我也有体会。我创业赚了点小钱，然后几个亿万富翁找我玩，我就大言不惭的说，以后几百万对我也是小钱了。

这也属于得意忘形，这都是没有风度的表现，是非常可耻的。

真正的高手，得意不忘形，失意也不忘形。永远谦虚谨慎，知道自己几斤几两。

《孙子兵法》：故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。

陈昌文解读：

　　胜利的军队的实力与失败的军队的实力比较，

犹如拿着镒跟铢比较一样，实力相差非常悬殊，

铢：古代质量单位。一两的二十四分之一。常指极轻的分量。

镒：古代的重量单位，合二十两（一说二十四两为一镒）。

如果都按照二十四这个倍数来算，则，一镒就是５７６倍一铢。

这个比喻，就是胜利的军队的实力，是失败军队的实力的５７６倍。

差距如此悬殊，才开战。

也就是说，您要具有压倒性优势才出击，

这也应征了集中优势兵力逐个歼灭敌人的理论，

一定要聚焦，形成局部优势才行动。

每一场战斗，都必须形成绝对的优势。

《孟子》孟子曰：“皆是也。当在宋也，予将有远行，行者必以赆，辞曰‘馈赆’，予何为不受？　当在薛也，予有戒心；辞曰：‘闻戒，故为兵馈之。’予何为不受？若于齐，则未有处也。无处而馈之，是货之也。焉有君子而可以货取乎？”

陈昌文解读：

　孟子说，接受与拒绝馈赠都是对的。

在宋国的时候，我要远行，对远行的人，宋国君主愿意送我些盘缠，这是礼仪，我应该接受。

而在薛国的时候，听说这里有很多盗贼土匪，我要加强警备，需要购买兵器甚至增加警卫人员，薛国君主赠送我些资金，让我受到保护，这也是礼仪所在，

一个送我的是盘缠，一个送我的是警卫费用。

但是在齐国，情况却不同了。

齐国君主是没有任何理由，直接送我钱财。

俗话说，无功不受禄，我是不能接受齐国的钱财的，这相当于直接收买我。

君子是不可以被收买的。

其实孟子在齐国，是因为孟子的任何意见，齐王都不听，既然都不听我的，我也不能收您的钱，这其实是很简单的道理，

就是无功不受禄。

君子只取自己应该取的钱，不是自己的钱，即便是到手，也不要。

您听我的，我给您干了具体的活，我拿钱。

您不听我的，我也干不了什么活，则您送我，我也不要。

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