陈昌文：即便是时运不济，也要修炼自己的德行提高才华！

《菜根谭》：贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。士君子一当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉！

陈昌文解读：

　贫穷的人家能把地扫得干干净净，

穷人家的女儿，如果能把头梳理得整整齐齐，

虽然看起来，装扮不是艳丽奢华，

但是自然是有他朴素的风雅。

所以啊，一个有才华的君子，不能因为贫穷或者一时的机遇不佳，受到冷落排挤，就自暴自弃。

也应该是不断的修炼自己的德行与才华。

真正的君子，即便是时运不济，贫穷，也在不断的修炼自己的德行，提升自己的才华，为将来的机遇做好准备。

《孙子兵法》：胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。

陈昌文解读：

　　军事实力有绝对的优势的一方是胜者，

他们指挥士卒作战，犹如从千仞高的山涧中掘开积水一样，这积水的力量通过重力加速度让下方的人不可阻挡，不可抵抗，处于完全的胜利形势，这就是形。

简单的说，就是有形的军事实力与无形的精神谋略结合起来，展现出来的形，让敌人不可阻挡，不可抵抗。

仞：古时八尺或七尺叫做一仞。

《黄帝内经》：四气调神大论篇第二

陈昌文笔记：

　四气，不是四季，当然又跟四季有关系，

春夏秋冬，分别代表了温、热、凉、寒四气，

而我们吃的食物，甚至我们的心情，情绪，也有四气，

比如，有时候我们急躁，居然能冒热汗，被惊吓，又能冒冷汗。

四气调神，

就是我们要根据温、热、凉、寒四气，来改变我们的饮食起居，改变我们的身心行为，以让人与自然和谐共振，在同一频率下生存。

这样，我们人才会达到最舒服的状态。

《孟子》孟子之平陆，谓其大夫曰：“子之持戟之士，一日而三失伍，则去之否乎？”

曰：“不待三。”

陈昌文解读：

　孟子受到齐王的请托，到处去帮齐王看看这个国家机器是怎么运作的，哪里有问题，提点意见。

于是，孟子去了平陆这个地方考察。

平陆的长官大夫叫着孔距心。

孟子对他说，您这里持戟的士兵，如果一天三次无故离开队伍，失职达到三次之多，要不要开除他？

这问题啊，智力正常的人都会回答，失职到这个程度是当然要开除的。

于是，孔距心说，哪里等得到三次？

意思就是失职就要开除，哪怕是一次。

可能孔距心还没有意识到孟子在给他挖坑，

孟子非常善于用一个简单的问题，引出复杂的问题，引出这些达官贵人自己的问题，

先抛出一个简单的问题，让他们逻辑清晰的回答，测试一下智商。

然后通过类比，让这些达官贵人明白自己也犯同样的错误。

孟子这种讲话问问题的方式让很多达官贵人哭笑不得，最后又不得不承认孟子的主张是对的。

孟子不直接问问题，也不直接引导，习惯性用类比的方式让对方觉悟。

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