陈昌文：要在警惕、焦虑与相信人之间取得一个平衡！

一、陈昌文解读《菜根谭》：戒疏于虑，警伤与察。

陈昌文解读：

这世界坏人很多，如果您认为到处都是好人，您大概要倒霉了。

您没有财富，地位还好，一旦您有了，您就等着被人掠夺，整吧，

原因是，您疏于警戒，

但是，

人又不能一直高度紧张，否则没有朋友了，也没有团队可用了。

所以，这里要有一个平衡，

不能过分焦虑，不能过分警惕，

要在警惕，焦虑与相信人之间，取得一个平衡。

这样，人生才更顺利。

二、陈昌文解读《孙子兵法》：微乎微乎，至于无形；

陈昌文解读：

使敌人暴露行迹，而我却不暴露。

隐蔽自己的战略，战术企图，

让敌人的间谍也了解不到自己，

甚至让自己最亲近的将领也了解不到自己的战略意图。

然后，又多设置虚假的陷阱，虚假的意图，伪装行动，迷惑敌人。

再次，不断的用间谍打探敌人的真实想法，

分析敌人的意图，计谋，试探敌人的虚实，

全面掌握敌人的情报，敌人又不能掌握我们的情报，

则，就可以针对性打击敌人，以强击弱。

敌人对我们的了解都是错误的，我们对敌人的了解则是准确的。

三、陈昌文读《黄帝内经》笔记：天气清净，光明者也，藏德不止，故不下也。

陈昌文笔记：

天气是清净，光明的，天气中有清净光明的生生之德，万物才会生生不息，长久生存。

万事万物，在大自然中生存，

是因为，天气不是浊污的，

如果是浊污，不干净的，万事万物生存起来就不是那么容易了。

举个很简单的例子，

历史上有些朝代，贪官污吏当道，则，君子，好人，老百姓都不容易生存，

因为这朝堂之气不对，所以老百姓生存不容易，

人的生存，跟对应的天气有关系，

人不能逆着对应的天气生存，

天气不对，则人生存的就不好。

所以，聪明的人，是在合适的地方生存，也顺应合适的天气。

四、陈昌文解读《孟子》：曰：“梓匠轮舆，其志将以求食也；君子之为道也，其志亦将以求食与？”

曰：“子何以其志为哉？其有功于子，可食而食之矣。且子食志乎？食功乎？”

曰：“食志。”

陈昌文解读：

彭更继续辩论，说：

这木匠车工，他们学手艺，干这个活，他们的志向就是为了吃这口饭。

而君子是为道的，志本来就不在功名利禄，就不是求食的，怎么可以接受国君那么多赠送，招摇过市，太过分了。

这彭更的意思，是君子求道，士人求道，为的是济世安民，这应该白干。然后自己再去种田。

孟子继续说，

您说的木匠车工到底为什么有饭吃？

是因为他的志气是吃饭呢？还是他有功于您，您才给他饭吃呢？

到底是因为有志向才有饭吃呢？还是有功劳才有饭吃呢？

彭更强辩，是因为有志气。

明白人辩论到这里，就不会继续辩论了，

因为，您有什么志气，其实跟别人无关，别人给您酬劳仅仅是因为您有功于人。

士人君子能受到馈赠，也是一种功劳，是区别于做体力人的一种功劳，按照现在的说法，这叫着知识付费，知识产权，也可以说是一种咨询业务。

这彭更不理解，他非要让大家都去做体力活。

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