陈昌文：欲念强的时候，人是被欲望吸引，反而体会不到心中的真正乐趣。

《菜根谭》：静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。

陈昌文解读：

人要在宁静中，

心思念虑才会澄明清澈，犹如浑水在静下来过后，渣子下沉，水看起来就清明了，

在这个时候观心，才能看清楚心性本源面目。

人在闲下来的时候，气定神闲，人才会从容不慌，

才能觉察心里的各种各样的玄机，忙碌的时候人是麻木的，很多东西都来不及搞清楚。

淡泊的时候，人的性情变得谦虚谨慎，学会自我控制而且平和，

这样的人，才能体会心中的真乐趣。

欲念强的时候，人是被欲望吸引，反而体会不到心中的真正乐趣。

一个人要观心证道，反省自己，没有比让自己宁静，清闲，淡泊更好的法门了。

《孙子兵法》：斗众如斗寡，形名是也；

陈昌文解读：

人多了就不好管理，

您说话，他都听不清楚，甚至是理解不到位，

于是，我们就发明了，旌旗，曰形，约定好看到各种各样的旌旗做出各种各样的进攻。

同时，我们又发明了金鼓，用来停止进攻。

这样，所有人都根据旌旗，金鼓来决定进攻，还是后退，

于是，指挥再多的军队，也如指挥小部队一样，步调一致，听从指挥，不会慌乱了。

到了现代，

其实就是通讯工具的指挥信号，

大家看电视的时候，为什么特种部队进攻，后撤，都有各种各样的手势，

其实是一个意思，

事先约定好各种各样的指挥信号，大家按照信号行动就行了。

都是按照指挥信号行事，于是，大家就清楚应该做什么了。

于是，指挥起来就简单了。

《黄帝内经》：春三月，此谓发陈。

陈昌文笔记：

陈是什么意思？

就是过去积攒的营养，力量，资源，

要想发，您得有积攒，

没有积攒，您发什么呢？

发空气吗？

所以，这句话同时也教会我们，平常，要注意保护自己，保养自己，

冬天要保护自己，

因为您消耗了，就没有了，

来年发的武器弹药积攒没有了。

就没办法发，您就只能看着别人发。

所以，积攒，节约，是一个重要概念。

智慧的人，一定在冬天养精蓄锐。

真智慧的人也知道，每天都有冬天，比如夜里，我们是要养精蓄锐的，

否则，第二天，您是发不起来的。

任何事事物都是有两面性的，就是阴阳，

您想好是事物，您没有积累到，坏的事物就会发，

比如，您积累的不到位，则，您春天来了，看到别人发的越来越好，

而您，就会越来越坏，甚至会得病。

犹如睡眠不足，第二天昏昏欲睡，这本质也是一种发，

是对您不养精蓄锐的报复性的发。

《孟子》：公都子以告。

曰：“吾闻之也：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉？”

陈昌文解读：

　齐国有人说孟子的风凉话，孟子的弟子公都子就给孟子传话，

老师，有人说您风凉话，您把蚔鼁给激将走了，您为什么不走啊？您跟他一样啊。

孟子说，这怎么会一样呢，我与他的道理是不一样的，

我听说啊，当官的有固定职务的人，他们在其岗位上，不能尽心尽责，做不了事情，就是失职，这样的人，就应该放弃官位，避免尸位素餐。

有进谏责任的言官，如果人主不听其言，不听其计，他当然也不能光领薪水，不做事情，于是，他也应该离去。

而我呢，既不是齐王的官，也没有责任给他进言，我就是个宾师，于是，我的进退宽余得很啊，

齐国人的风凉话说不到我头上来。

前面我们讲过，

齐宣王召见孟子，孟子根本根本就不去，因为他不是齐宣王的大臣，无君臣之礼。

而齐宣王赠送他金子，孟子也不要，因为君子不可以被收买，

孟子的意思其实很简单，我讲的是王道，您听我的，以我为帝王师，我才会接受您的金子，以及您的官位，

否则，我跟您可没什么关系，

孟子的地位是超然独立的。

我们现在的企业家为人服务也应该如此，

超然独立，

您能接受我的意见，我才收您的钱，

您不接受我的意见，我对您可没任何责任啊。

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