兰清竹韵

庭前勺药妖无格，池上芙蕖净少情；惟有牡丹真国色，花开时节动京城。——赏牡丹／唐·刘禹锡落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王；竞夸天下无双艳，独占人间第一香。——牡丹／唐·皮日休国色朝酣酒，天香夜染衣；丹景春醉容，明月问归期。——牡丹诗／唐·李正封三条九陌花时节，万马千车看牡丹。——徐凝绝代只西子，众芳唯牡丹。——白居易“娇含嫩脸春妆薄，红蘸香绡艳色轻。早晚有人天上去，寄他将赠董双成”。－－－－　（唐．徐夤）“虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开”。－－－－（唐．徐凝）“看遍花无胜此花，剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月，破却长安千万家”。－－－－－（徐夤）迟开都为让群芳，贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语，素华映月只闻香。剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠，年年长占断春光－－－－　唐朝殷文圭富贵风流

来源　｜　人民日报有些时候，我们所做的一些小事，在不经意间，便悄悄的走进我们的生活。它带给我们的不仅仅是一时的快乐，有时候更是受益一生。人民日报推荐的这９件让人受益一生的小事，快来看看自己做了几件吧。０１早睡是一种习惯“早睡早起身体好”，道理谁都知道，但是能做到的人太少。“过劳死”的悲剧时常发生，但早睡早起看起来依然离我们遥不可及。如果人生有什么最有益又最具挑战的习惯，早睡早起绝对位列三甲。０２微笑是一种思维如果留心，你会发现周围那些爱笑的人，运气总不会太差。微笑其实是一种思维，是一种直面生活困境的勇气。这种思维可以让一个人远离崩溃的红线，静等柳暗花明。０３整洁是一种态度干净的白衬衫、整齐的短发、清雅的淡妆、得体的职业套装·····清爽的人，无论是工作还是生活，都是对自己认真负责的人。这样的

伊秉绶书法由于金石学的兴盛，清代书法在篆书、隶书上的表现特别抢眼，尤其是几位创出全新面貌的书法家，引领了那个时代书法的风尚。伊秉绶就是以隶书个性鲜明而著称的一位。伊秉绶书法擅长诸体，但以隶书为最。他的隶书笔画平直，行笔过程中绝少提按，但线条厚实，书风雄伟。表面上看，伊秉绶的书法是“愚笨”的，但所表现出来的古意、刚猛、厚重，充盈着庙堂气，被赞为“清代第一”。伊秉绶隶书的艺术特征，可分三个阶段：第一阶段，４５岁以前，是伊秉绶书法的继承期。此期以帖学为主，师法刘墉、颜真卿等，受桂馥影响较大。此阶段基本奠定伊氏隶书风格，入古开新具有鲜明个性，笔画平直、分布严整均匀，四边充实端庄大方，宽博俊伟秀韵天成，具有一种雍容华贵的气度，雁尾波挑明显削减，其隶书特征已基本形成。第二阶段，４５岁—５５岁，是伊秉绶书

宇宙是一个整体，众生是一个法身。而众生只看到了表相上的个体，而且由我执产生了自私及不平等的心理。其实，在宇宙这个整体中，每一个星球都如同宇宙的一个细胞，每个星系都相当于宇宙的一个脏腑，它们与宇宙同步运行，同呼吸，共命运。万物平等：存在即合理，本无好坏，一切只是自然存在的形态而已。在你眼里，所看到的一切事物都是正常的，自然的，无分别的。人们这样来判定事物的，被自己错误的认识，反反复复在轮回当中，形成了根深蒂固的习气——分别心。难怪古大德们常说：“地狱门前僧道多”。也难怪古圣大德们常用金刚棍棒手段呵斥，鞭打，来调伏众生以正其道。学习分几种：形、心、神用形来学，非常的慢；用心来学，瞬间获得；用神来学，自得圆满。真传一句话，假传万卷书！越厉害的秘法，其实就越简单，简单到一点就破！但是大众却喜欢复杂的

道家并不主张“无”是不进取，也不主张“无”是要等同于没有。只要我们结合当代科学成果去细细品味，很多事情就可以得到更好的理解。至少从心理学的应用来看，大家应该尝试进入放松性警觉的状态。按照《清静经》中的记载叫做“遣其欲”，其实就是平常理解的放松自身，清除心中杂念，不要被人为的欲望与意识去主导自己，让个体在面对外界指定事情的时候，遵从直接感应的内在。大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我

　　一位英国的退伍军人－－－布拉福德上校经历不懈追寻，终于在喜马拉雅山地区的一座寺院里发现了保持年轻、健康长寿的古老秘诀－－－藏地五式。他在坚持练习后，见证了自己重焕青春的奇迹，然后他回到美国，将之公布于众。　　在台湾，“藏地五式”被译为“回春瑜伽”，意思是能让身体恢复青春的瑜伽。仅仅５个动作，就能让身体返老还童，这听起来实在有点传奇，但究竟是什么原因呢？　　保持脉轮的正常运转按照瑜伽体系对于人体的认识，人的身体里棉有７个能量中心，在印度语中将这些能量中心称为“轮”（Ｃｈａｋａｒａ）。这７个中心对应着身体不同的７个部位，掌管着人体内分泌系统的７个腺器，而这些腺，又能够反过来统管人体的各项机能，其中也包括衰老的过程。　　在健康人的体内，这些轮都高速运转着，通过内分泌系统来供应生命能量。但是，一

真正的大道行者都是有来历的人，都是有使命的人，都是将要成道的人，都是为大道行世来服务的人。或者说是乘愿再来度众生的菩萨，或者说是引导地球人类向新文明跨越的真人神人……不论上苍赋予你何种使命，在没有归位正位前，都会遭受到不同形式、不同程度上的考验和痛苦的磨炼，是真金还是碎铁都会在考验和磨炼中得到印证。每一位大道行者都可以联系个人的修行修炼经历和痛苦磨难的历史来给自己定位。上苍要赋予你使命来到人间都是逆着你的习性来磨炼你考验你提升你！而不是顺着你的习性。这也是圣哲老子讲的“反者，道之动”。道的运作方向是从反面进行的，而非顺行。《大道歌》中所唱的“顺为人，逆为仙，仅在中间颠倒颠。”所以上苍对他所要选择的代言人都会从反方向来历练他考验他，让他在逆境中经受磨炼开悟成长，以能担当大任。孟子所讲：“天将降

现在网络上一些关于投资热门话题经久不衰，“毕业生如何在三年赚到１００万？”“身边那些月入十万以上的人都在靠什么赚钱？”等等，可现实显然是“你不理财，财不理你”。对于有稳定收入的芸芸众生来说，当你略有盈余的时候，尽早学会资产配置或许是通向财务自由的重要捷径之一。而老祖宗留下的《易经》中，明道、取势、优术三词早就为我们揭开了资产配置的奥秘。明道所谓明道，有两个方面，一是明确自己的投资目标，二是明确本身可承受风险的能力。一些理财经理会这么问客户，“你理财的目的是什么？”这就跟汪峰问“你的梦想是什么？”一样，让人无从答起，最多被怼回来“当然是赚钱啦！”或许可以换一种问法，“你投资赚钱后，准备拿这笔钱做什么？”养老？买房？投资目标不同，选择的道路也不尽相同。其实，比“明确目标”更重要的是“衡量风险”，

１、艺术的个人特点是很重要的，但并非所有的个人特点都有意义，只有让人回味无穷并有内涵的特点，才会成为风格。２、有时候看八大山人的作品，就会在想，他如何找到这么独特而有强烈个性的。清冷高逸，让人过目难忘而又回味无穷。当代有特点的书法创作很多，但是让人烦躁而不能回味的太多了。３、当代的书法创作，我认为成就最高的地方可能是在大字作品上。古人的大字作品相对很少，有时候我们翻看那些名作，当真正看到原作的时候才知道是如此之小。４、不要老用一种方法去创作，这个很重要。５、书法艺术并不全是技法，技法只能解决一部分的问题，有的时候是修炼自己的内心，比如你的线条比较刻露，其实有时候并不是技巧的问题，而是需要自己把心沉静下来。６、书法的格调很重要，没有比格调更重要的东西。７、有的人问我，你的作品有时候很传统，有时

最近有同学找我咨询如何站桩。说实话，这真是太难为我了，站桩练功这个事儿都是需要手把手教的。而网络端很难帮到大家调理细节，尤其是身体具体细节，比如哪里应该放松，那里应该是用力点等等．．．这些都难以用言语讲清和真实体会。但也不是没有办法，关于站桩，我们还是有一些善巧方便分享给大家，也希望将来我们能够一起实地修行功法。其实站桩中有一个非常重要的点，就是“松腰”。“腰为肾之府”，只要腰部放松，对身体有大大的好处，祛病延年，强身健体。为了方便展示我们用墙来展示如何松腰，但是实际练习必须靠门，这样不会着凉：第一步：双脚与肩同宽，后背靠门站立，脚后跟距离门或者墙一脚长距离，膝盖自然放松，微弯。第二步：收下颌，舌抵上腭，闭眼，含胸拔背。第三步：后腰完全靠在门上，从后背到屁股没有任何缝隙，后腰处不应该有空隙。