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02月06日

太上感应篇净空老法师讲解(012)

发布 : 兰清阁 | 分类 : 国学大师_国学经典_国学教育_国学经典名句 | 评论 : 0人 | 浏览 : 2668次
太上感应篇净空老法师讲解(012)

诸位同学,大家好!昨天讲到「天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算」。下面给我们说了六桩事,也就是六句,每一句是一桩事情。「算减则贫耗,多逢忧患」,这两桩事情介绍过了。今天我们看第三桩事情:【人皆恶之。】恶就是厌恶。换句话说,造恶的人,善人君子一定会远离他,不会亲近他。道教《玉枢经》里头有几句话,它说假如一个人不能够修善业,必定有这些鬼神来捉弄他,使他神魂颠倒,神智不清。无论他有多么高的地位,有多么大的财富,你冷眼观察,他就不是个正常人。在古代末代的帝王,亡国之君,我们在历史上看到很多。这种情形,心术不善,行为不良,善神吉星离开他去了,恶鬼恶神常常找上门来,所以他的行为会被世间人厌弃。这些都是事实,决定不能把它看作迷信。今天这个世界,科学技术虽然相当发达,但是对于天地鬼神这一些事理,依旧非常

02月06日

太上感应篇净空老法师讲解(011)

发布 : 兰清阁 | 分类 : 国学大师_国学经典_国学教育_国学经典名句 | 评论 : 0人 | 浏览 : 2366次
太上感应篇净空老法师讲解(011)

【算减则贫耗。多逢忧患。】这是一句,也是叙说一桩事情。从这一句到第九句「算尽则死」,都是详细说明这个事实真相。什么叫『算』?「算」是计算,也就是我们常讲的加减乘除。命运固然是有,前世所造之业,感得的果报。如果这一生当中,没有大善、大恶,大概一生的命运确实是如定数在流转,这就是一般人所讲的定命论;谚语所谓「一生皆是命,半点不由人」,这就是没有大善、大恶。可是人要是发心行善,对你的定命,这个善它会增长、增加;如果造恶,你前生修的福报会减少,所以天天都有加减乘除。我们起心动念、言语造作,每天都有加减乘除,加减乘除的幅度不大,所以命运还会被别人算得那么准确。个人命运如此,家庭命运也如此,家运;团体也不例外,乃至于国家、世界。世界上有很多预言家,讲世界吉凶祸福,这是说大的,它都有个定数。定数不是佛菩萨

02月06日

太上感应篇净空老法师讲解(010)

发布 : 兰清阁 | 分类 : 国学大师_国学经典_国学教育_国学经典名句 | 评论 : 0人 | 浏览 : 1926次
太上感应篇净空老法师讲解(010)

诸位同学,大家好!昨天讲到:【天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。】这些都是事实,绝对不是佛菩萨、古圣先贤,用这种方式来劝导世人断恶修善,如果我们用这种态度来看这桩事情,那就错了。不知道圣贤人所说的话都是真实语,决定没有妄语。劝导世人的方法手段很多,决定不可以用虚诳不实的方法,因为世间人只要发现你一次妄语,以后说什么人家都不相信。世界上有许多国家,譬如美国、澳洲也是如此,你跟政府公家机关办事,有一次有欺瞒、有妄语,他记录在档案,你以后说什么,人家都不相信。世法尚且如是,何况诸佛菩萨这些大圣大贤,他们所说的话,我们要认真去奉行。可是佛菩萨曾经告诉我们,天地虽然有这些鉴察世人善恶的神道,如果我们念头转一转,情况就完全不一样。世间圣人教导我们「克念作圣」,念是妄念,克服妄念你就是圣人。而天地神

02月06日

太上感应篇净空老法师讲解(009)

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太上感应篇净空老法师讲解(009)

诸位同学,大家好!我们读了《感应篇》前面四句的总纲,就正如司马光所说的,你留财富给子孙,子孙未必能守得住,你留书本给子孙,子孙未必能读,最好的是积德,积功累德,你的后代一定有好的果报,这是真正明了感应之道才能够说得出来。佛告诉我们,父子的关系、兄弟的关系,乃至于人与一切人的关系,总不外四种缘:报恩、报怨、讨债、还债,如果不是这四种缘份,纵然相遇也不相识,我们所谓是陌生人。在这一生当中,只要与自己发生关系,必定是过去生中有这四种业缘。业缘里面有善、有恶,我们明白、懂得了,一定要晓得断恶修善。欠人债一定要还,别人欺骗我、侵犯我、掠夺我,都要做还债想,你这心里头多么舒坦、多么自在。他骗我,偷盗我,掠夺我,他为什么不去欺骗别人?不去掠夺别人?别人过去生中跟他没有这个缘。换句话说,我们在过去生中曾经偷

02月06日

太上感应篇净空老法师讲解(008)

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太上感应篇净空老法师讲解(008)

各位同学,大家好。请看《感应篇》第二句:  【善恶之报。如影随形。】  开端这个四句是全篇的总纲,向下的文字都是这四句的详细说明。总纲的前面两句,「祸福无门,惟人自召」,这是讲感应的原理;接着这两句『善恶之报,如影随形』,是说明报应的事实真相,四句当中有理有事。虚空法界依正庄严是一个大的感应果报,一个世界、一个社会是一个小型的因果报应,说到一个人、一个家庭,这是最小的业因果报。所以佛说的一切经也离不开这个原理,《华严经》所讲的「五周因果」,《法华经》讲的「一乘因果」。由此可知,世出世法就是一个明显的因缘果报,所以佛家常讲,「万法皆空,因果不空」。昨天,我们读到宋朝卫仲达的故事,实际上是举他来做例子,哪一个人、哪一个众生不如是?我们一生所造的罪业无量无边,特别是现代人。古时候人也造业,就拿卫仲

02月06日

太上感应篇净空老法师讲解(007)

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太上感应篇净空老法师讲解(007)

     诸位同学,大家好。昨天讲到《感应篇》的前面两句:  【祸福无门。惟人自召。】  在《汇编》里面,所举历代的这些公案事证不胜枚举,每一条都应当熟读深思。我们因为时间的限制,不能一条一条的介绍,只能够选择几条,将重点跟大家说清楚。佛在大经里面常常告诉我们,「一切法从心想生」,这是佛知佛见,『惟人自召』也就是这个意思。古德跟我们说,凡人妄想太多,这许多的妄想可以分为三类,过去的妄想、现在妄想跟未来妄想。常常想到过去,过去的荣辱,过去跟一些人所结的恩怨,悲欢离合,这一类的都是属于过去妄想。尤其是年岁大的人,总是想到他少壮时候的那些故事,跟年轻人一遍又一遍的重复,永远重复不完,老故事,这是属于过去妄想。还有一些事情在眼前,或是应该做的,或是不

02月05日

惊人发现:宇宙里一直存在着主宰一切的神秘力量!

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惊人发现:宇宙里一直存在着主宰一切的神秘力量!

世界有多大?寿命有多长?生命是什么?我想做什么?随着量子卫星上天,我们不禁思考,现代物理走到多远了?当代科技最前沿发现了什么?我们的世界观,因为几个最新的科学,竟然全被颠覆了!作者是北京大学地球物理学毕业的高材生,也是优秀的地球物理学家。现推荐给各位,愿大家能对我们现在的世界有个更清晰的了解。搅乱了世界的3项科学成果01. 怎么发现有暗物质?我们原来认识的宇宙的形态,是星球与星球之间通过万有引力相互吸引,你绕我转,我绕他转,星球们忙乱而有序。但后来,科学家通过计算星球与星球之间的引力发现,星球自身的这点引力,远远不够维持一个个完整的星系。那就是说,如果星系、星球间仅仅只有现有质量的万有引力支持的话,宇宙应是一盘散沙。宇宙之所以能维持现有秩序,只能是因为还有其他物质。而这种物质,目前为止,我们

02月05日

关于死亡,这可能是一篇颠覆你认知的文章!

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关于死亡,这可能是一篇颠覆你认知的文章!

来源丨拾遗(ID:shiyi201633)1中国各大城市在陆续发布幸福指数。但这些发布很健忘——忽略了“死亡质量”也是幸福指数的核心指标。经济学人智库对全球80个国家和地区进行调查后,发布了《2015年度死亡质量指数》报告:英国位居全球第一,中国大陆排名第71。“科技发展到今天,医生面对最大的问题不是病人如何活下去,而是如何死掉。”不得“好死”——这可能是现在最被我们忽略的幸福难题。21999年,巴金先生病重入院。一番抢救后,终于保住生命。但鼻子里从此插上了胃管。“进食通过胃管,一天分6次打入胃里。”胃管至少两个月就得换一次。“长长的管子从鼻子里直通到胃,每次换管子时他都被呛得满脸通红。”长期插管,嘴合不拢,巴金下巴脱了臼。“只好把气管切开,用呼吸机维持呼吸。”巴金想放弃这种生不如死的治疗,

02月04日

身体“不舒服”,也许是灵魂在升级

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身体“不舒服”,也许是灵魂在升级

看看你的状态是属于哪一种?你最近有没有感觉到你为什么会那么累?差不多累垮了,或者感觉很容易怒,生气,孤独,伤心,很挫折或者以上全部,但是你不知道为什么?你有没有问过自己为什么你会做一些,你知道这并不符合你性格的一些行为,或者说这根本就毫无意义的?或者你会很奇怪为什么你生命当中的某些人,表现得对你很不一样?他们和你相处或者比之前更加激动,或者是完全相反的,他们挑衅你,或者对你很沮丧,但是没有任何的原因?或者是在某些正常的日子,有时候你觉得你简直不能够保持你的眼睛睁开,就好像睡兽请求你和它在一起?是否感觉生活有时候就像空的,没有意义,尽管这些东西你曾是喜欢的。欢迎来到扬升的过程,这是许多人在这个过程中都会遇到的征兆。首先你最需要知道的是你并不是唯一的,这些事情都会慢慢变好。对于那些已经意识到的,

02月04日

跟《金刚经》学心态,跟《易经》学生存,跟《道德经》学生活

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跟《金刚经》学心态,跟《易经》学生存,跟《道德经》学生活

跟《金刚经》学心态《金刚经》一开始,就提出了一个人生的大问题:“云何降伏其心?”也就是滚滚红尘中的芸芸众生,如何才能降服心中乱七八糟的想法?如何才能使得自己身心清静?对这个问题的解答,就是金刚经的主旨。在生活中,当我们遇到烦恼时,往往只是责怪环境,而很少有人懂得去反省自己的内心,其实心才是一切烦恼的根源。佛法说“一切唯心造”,我们拥有什么样的心态,就会出现什么样的世界。心态的健康与否,直接关系到人生的苦乐。拥有健康的心境,是快乐幸福的根本。不强求《金刚经》中说:凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。我们为什么不能拥有良好的心境呢?就是因为我们还有烦恼,所以才不能获得自在。我们之所以感到痛苦烦恼,是因为我们心中有太多的欲望。一旦欲望得不到满

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