兰清竹韵

人过中年，身上的担子越来越大。头顶是徐徐老矣的父母，膝下是嗷嗷待哺的孩子。人活着，再也不能像年轻的时候肆意妄为，更多的时候都需要隐忍和先知。每一个过了中年的人，无一不想自己的家里越来越好。然而《易经》中早已透露，希望家里越来越好，这４样东西，需要注意。第一个是易经中的这样一段话，叫作“业道酬精”。这段话其实很好理解，做什么事情，都要把它做好，做精，做透。这样才能在事业当中顺风顺水，想用家庭越来越好好，首先是你要有一个，能够养家糊口，稳定的事业，这样才会有一个兴旺发达的家庭。把事业做精做透了，钱自然也就来了，相应的家庭也会更稳定，生活也会越来越好。易经中透露的第２个是“商道酬信”。你做好了第１个，业道酬精，那么这是你的钱财也就相应的多了起来。但是，在你和他人做生意共谋事情的时候，如果不讲信用，

一忌：顺境中自满南朝有一位文学家江淹，他年少成名，所作诗词，在当时获得极高的评价。　此后，少年得志的江淹，文学上不再研词酌句，提笔深耕，文章失去灵气，文笔退步明显。盛名之下的江淹，再无任何像样的作品。　有人说，他是文思枯竭，江郎才尽。　与其说他是才尽，不如说，顺境中自满，才是退步的根本原因。人生太顺，总会给人一种错觉，仿佛如此高光的时刻，可以一直延续下去。　却不知，没有经历过坎坷的人生，前路注定会布满荆棘。　处于顺境时，更需保持清醒。没有经历困难的磨砺，却被安逸环境，蒙住眼睛。只能如“盲人”前进，注定悲剧。　学会顺境中清醒，把顺境当做修炼的契机，人生才会一路顺畅下去。　二忌：情绪失控情绪，是一个人内心想法的表现，真正成熟的人，从不会让喜怒哀乐都写在脸上，而是懂得克制和消化。有一个情绪暴躁的修

古希腊哲人说：“人是万物的尺度”。人们天生愿意从自我的角度来审视世界于是看到了好坏、对错、是非、优劣．．．世界的二元性，根植于内心的对立，于是，世人开始了冲突与痛苦的循环…０１趋利避害是众生的秉性人是复杂，人性是复杂的，人与人之间更是千差万别的，不同心智水平和心性历练的人，人格面具又戴了一层又一层，套路深似海，要看懂他们更是难上加难。因此，人们都不太相信自己可以看懂自身。但是，人也许并没有想象中的复杂，如果你坚持大道至简的逻辑去看待这个世界，一切有都会复归于简单。什么是人的本来面目？众生相是千人千面的，“我相”却是非常简单的，特别是心理学的视角来看。人本主义心理学家马斯洛曾经将人类的需求分为了五个层次，分别是：生理需求、安全需求、爱的需求、尊重需求和自我实现的需求。如果人还想更深刻或更简单一

作者｜　ＪＫ不二子来源　｜　张德芬空间（ＩＤ：ｔｅｆｅｎｃｈａｎｇｐｕｂｌｉｃ）知乎上曾有个热门话题：我明明非常努力了，每一件事都全力以赴，努力到身体和心理都筋疲力尽，为什么仍然“一事无成”？这个难题，困扰了很多人。不知道，你是否也有这样心累的体验？比如，别人随口说的一句话，你会记在心里，暗自揣摩这句话的含义，怀疑自己哪句话可能说错了。明明什么都没有做，却已经感到累得不行。就算做了，事后又经常反思自责，觉得自己很失败，陷入拖延－自责－拖延的怪圈。心理学上对这种行为的解释是：自我控制需要消耗心理资源，当资源不足时，个体即处于一种所谓内耗的状态，长期的内耗会让你感到疲惫。当我们跟自己过不去，把太多的重心放在内心戏里，没办法好好地安住当下，就会产生情绪内耗。结果，在获得任何成就以前，我们就已经心力

形意拳宗师郭云深老先生一生的经验总结是：『有形有意都是假，拳到无心方见奇。』一位习武六十多年的老人回忆说，他早年从名师练形意拳五年，一拳劈出，带动风声，势不可当。但他练的是开展式，行家们称为「假拳」，只不过是形意拳的基础功夫，相当于太极拳的摧僵阶段。为了把明劲练成暗劲，他不得不重新从站桩练起，将开展式改为紧凑式，以求劲力内蕴。这样又足足练了七年，才觉得身上有了内劲。他夜晚在公园练拳，虽然全身放松，但打出拳去，居然发出嗡嗡的震动声，能传出好远，惹得行人前来观看。他逐渐体会到形意拳由外向内练的奥妙。练成了暗劲的人，经过了多年的刻苦磨炼，对武学的博大精深、不可穷究的道理有了更深一层的体会，所以，他们大多待人谦和，没有盛气凌人的架子，也不会动辄炫耀武功，恃技欺人。有的人甚至将武功深藏不露，混同于常人

大家把每一个人的生命配合圆图看看：头上面是乾卦，下面在密宗就叫海底，在中国的医学叫会阴，男女都一样，不过女性的用法不同。这是我们人类生命的开始，会阴也就是复卦。所以中国的道家又产生了一套方法，除了医学上十二经脉以外，又有奇经八脉。所谓打通任督二脉之说，其实任督二脉不是做功夫去打通的，做功夫去通是多余的。任督二脉每个人都通，假使不通就死了。可是呢，问题是这个卦气。卦气也可以比喻为我们人身的电能，电能有没有，就关系着我们人生的生命与健康。譬如女性就很明显，月经的周期是二十八天，四七二十八，月经不会超过一个月的，一定是二十八天，除非是病态。一般稍稍提前两天是有的。这个法则是很呆板的，同《易经》都是相同的，《黄帝内经》就是用的这个法则。经期来了以后，真正的经期回转是五天一候，七天是一阳来复，当然也有

摘自修行圈往期精选如果你以清净心打坐，过一段时间就会闻到奇异清香，这个香气来自你的身体。这就是南怀瑾所讲的将津液转化为长生不老之液的打坐之道。我们打坐坐得好，身心清净，身体健康，从头脑中心下来，有口水自然而来，甜而带有清香的味道。咽这个津液，可以长生，也可以祛病，尤其妇女专修这个法门，口水越多，越漂亮，脸上会发光，这叫「玉液还丹」。吃这个「玉液还丹」要把舌头立起来，一气送到丹田，会散布全身，最好不要像吃东西那么咽。当你打坐坐得好的时候，这口水源源而来，是清淡清甜的，叫「玉液琼浆」，从喉咙的软骨一节一节十二重下来，是「十二重楼」，「直达绛宫」，下到心脏这个地方。口水不是像吃糖、吃饭那么咽，舌头要提起来一点，口水就一直这样下来，口水越来越多，身体越来越健康，至少可以帮助消化，胃功能增强了。打坐坐

摆脱人间名利缰，湖山深处事韬藏。　要知晦里真消息，养取灵台一点光。　——南宋　　陈淳《游雷峰塔处晦上人求诗》我们人生的意义是什么？人生的目的在哪里？对于这个人生最基本的问题，我认为必须从正面回答。我的答案是：提升心性，磨炼灵魂。人生在世，为欲所迷，为欲所困，可以说是我们人这种动物的本性。如果放任这种本性，我们就会无止境地追求财富、地位和名誉，就会沉湎于享乐。当然，生活需要丰衣足食，自由活动需要相应的资金，希望立身处世也是进步的动力，这些都不应一概否定。然而，上述一切只能限于现世，再多也不能带往来世，今世的事情必须在今世清算完结。如果说人生有不灭之物，那就是“灵魂”。当死亡来临的时候，你在今世所创造的地位、名誉、财产就得统统放弃，只能带着你的“灵魂”开始新的征程。因此，如果有人问我：你为何来到

作者：鲤云来源：夜读（ＩＤ：　ｙｅｄｕ８５７）杨绛先生说过：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”人生说到底都是一个去繁就简的过程，舒服自在，不判断他人的心思，不被左右情绪。回归本真，返璞归真。细品之下，人生最舒服的状态，享受独处，安时处顺，精神自洽。０１享受独处周国平的散文集中有这么一句话：“人生最好的境界是丰富的安静。”听过一个小故事：一人是砍柴的，另一人是放羊的，他们有次遇见，闲聊了一整天。结果牧羊人的羊吃饱了，砍柴人的柴呢？分毫未动。我们花很多精力去社交，却想到得到一场空。总想在关系中得到什么，周旋其中，无意中被捆绑其中。知乎上有个问题：“什么样的人最优秀？”有个高赞说

做人，闲是一种福气，而太闲则是一场灾难。闲，偶尔消遣，是娱乐，太闲，长期懒散，是病态。人太闲，整天无所事事，容易沾惹恶习。总是胡思乱想，容易失眠焦虑。所以人不能太闲，太闲生是非，太闲招祸事。０１、人太闲，会胡思乱想人，一旦无所事事，就会胡思乱想，整天杂念丛生，总是患得患失。脑海里都会想着，一些乱七八糟的事情。越想越闹心，想了不开心。影响自己的生活，扰乱自己的心情，所以人不能太闲，尽量让自己忙起来。忙起来就没有时间和精力，去想乱七八糟的事情。用忙去转移情绪，用忙去治愈一切。０２、太闲，会毁掉一个人忙碌的生活，虽然让人疲惫，但是却丰富充实。太闲的生活，虽然舒服安逸，但是会毁人斗志。时间长了，习惯散漫和舒坦，就不愿意奋斗付出，成了无用的废人。人就是如此，越忙越进步，越闲越退步，闲则生废，勤才成事。