兰清竹韵

作者　：儒风君转眼间，２０２４只剩最后几天。一切好与不好，都将在新的一年翻篇。年底了，总要给自己一个交代。回顾过往，把握现在，展望未来！０１关于自己，把健康置顶作家贾平凹曾坦言，自己是“著名病人”。年轻时为完成一部作品，他会日夜思考、反复修改。精神高度紧张，身体和心理承受巨大压力。有时为了赶稿，他还会熬夜、失眠。得不到充分休息，埋下了不少健康隐患。乙肝、痔疮等疾病常让他苦不堪言，发热感冒、牙疼、胃酸之类的小毛病也时有发生。为了治疗肝病，他跑遍西安医院也未见成效。渐渐的，他学会了“与病对话”：时时提醒自己：不再熬夜，吃饭要讲究。辛苦一年才明白，健康的身体是你最重要“靠山”。善待身体的各个器官，其实就是善待自己。保持健康，不仅是对自己负责，更是对家人负责。钱财再多，若没有一个健康的身体，一切都是

一个人生活在这个世界上，不可能真的一辈子都生活在荒山老林中不与人交往，要知道，古人所追求的桃花源也不是一个人孤独的生活。然而，与人交往是一门深刻的哲学，古来有多少智者为此专门出了很多关于与人交际的智慧名言，比如“择其善者而从之，其不善者而改之”。而对于我们而言，在大千世界行走，不管走到哪里，邻居的交际是必须要有的，而另一个就是怎么都割舍不断的亲友之情。但古人针对这两类群体，也说了“邻居两不交，亲戚三不走”俗语，尤其警告当下的人，遇到两类邻居和三种亲戚时要远离。０１邻居两不交第一个就是家风不正的邻居，最好不要交往。要知道，一个孩子生下来，只有百分之二十会受到父母遗传的影响，剩下的百分之八十，都是受后天的环境影响，而古时的孟母正是意识到了环境的巨大影响性，所以才三次搬家，让孟子好好学习。我们成年

孔子之教人，于诗乐外，尤使人玩天然之美，故习礼于树下，言志于山中，游于舞雩，叹于川上。——王国维梁实秋在《雅舍小品》中说：不如雅致过生活。生活中的雅致，往往由个人审美而焕发光彩。审美，让我们变得雅致，让平淡的人生，得到真正的体面当我们静下心来，审视古人的生命理想、美学依归，如山水清音，如草木天趣，如闲居美学，不免心生喜悦。　山水有清音李白《下终南山过斛斯山人宿》诗云：暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。山居生活闲慢，晨有露，山风拂窗；夕见月，空里流霜。林泉高致，山水清音，有审美的眼光，一溪明月，几排青山，便是无穷妙处。明人文震亨在《长物志》中说：居山水间者为上，村居次之，郊居又次之。古往今来，多少文人雅士寄情山水，将生命哲学安放在天地的辽阔之间。如王维之辋川别墅，如杜甫之锦官草堂

１．太容易失去的东西往往本来就不属于你，真正属于你的东西，即使被短暂遗忘了，铺满了灰尘，也会牢牢霸占你内心的一个角落。２．不要对一个人太好，因为你终于有一天会发现，对一个人好，时间久了，那个人是会习惯的，然后把这一切看作是理所应当。３．我们把童年丢了，把青春掉了，去换取一个名叫成就的东西；我把父母扔了，把自己丢了，去寻找一个叫爱情的东西。有多少放下，就会有多少得到。因为，没有什么能敌得过时光。４．人的一生，会经历多少的离别，才换来一次永恒的相聚；有些人，一旦说再见，或许再见便是再也不见；有些人，一旦说离别，或许离别便是几个十年；我们没日没夜的在外拼搏，究竟还有多少次分别，才换来一生的安稳。５．人生像一个洋葱：你只能一层一层地把它剥开，有时你还得流泪。生活就像坐过山车，有高峰，也有低谷，这意味

１．明白的人懂得放下，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。对不爱自己的人，最需要的是理解，放弃和祝福。过多的自作多情是在乞求对方的施舍。爱与被爱，都是在让人幸福的事情，不要让这些变成痛苦。２．做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么他的事业及其人际关系将会大受影响，只有先做人才能做大事。　３．对一个男人来说　最无能为力的事儿就是“在最没有物质能力的年纪　碰见了最想照顾一生的姑娘”　对一个女人来说　最遗憾的莫过于“在最好的年纪遇到了等不起的人！　　　　４．心里的垃圾定期倒一倒，把不愉快的人和事从记忆中删除，格式化自己，才有储存快乐的空间。没有过不去的事情，只有过不去的心情；心

风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。——陆游《十一月四日风雨大作》冬天在四季里，有种自己特有的风情。它沉静、素简、内敛，却也浪漫、诗意、温馨。皑皑的白雪，温暖的炉火，热腾腾的火锅，打着呼噜的喵星人……这些冬天里的小确幸，可以有。围炉夜话明朝陆绍衍《醉古堂剑扫》说：夜寒坐小室中，拥炉闲话。渴则敲冰煮茗；饥则拨火煨芋。冬日，户外寒风呼啸，梨花飞舞，屋内却炉火冉冉，暖意融融。三五好友围坐在一起，泡壶热茶或小酌一杯，身心都热热乎乎的，空气里氤氲的全是温柔与沉醉。灯火之下，大家脸色泛红，漫不经心地吃喝、闲聊，不时碰杯、发出大笑，幸福的感觉就这样一点点漾开。唐代诗人白居易：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？我留了一盏灯，在满城风雪之夜，只要你，带着酒来，不说万水

汉语当中‘忙’这个字，是一个多么惊人的警告，因为忙，就是心灵死亡。每一个人都拼命地追求物质方面的东西，甚至忙到没有时间去感觉周遭的事物，忙到心灵死亡。你有再多的钱，再多的物质，心灵的死亡了，还有什么意义呢？庄子说，天地有大美而不言，生活中的衣食住行也有美，生活美学，就是从这些过程去享受你的生命、去爱你的生活。穿衣之美：品牌不等于品味美其实是回来做自己，能够不被这个流行所干扰，要知道自己要什么。譬如说，那衣服不过就是求保暖，天气冷了加衣服。人类最早用树叶、用动物的皮毛来做衣服，可是慢慢地我们会发现衣服这个东西，可能会跟他的某一种生命情调有关。我们今天说品味，变成说这个人穿衣服很有品味，因为他有他自己的选择。品牌并不等于品味。品牌的基础是建立在品味的基础上，你如果说去盲目的迷信那个品牌，最后就是

如果说这世上有稳赚不赔的生意，那么有且只有一条，就是投资自己。人生天地间，你我皆微不足道；但于自己而言，你我就是主角。与其迎合他人，委屈自己，不如在自己身上多花点时间，投资自己。投资自己的健康《菜根谭》中说：天地有万古，此身不再得。人这一生，身体最重要，身体是１，其它是０，没有１，有再多的０，也没用。身体健康，钱是资产；身体垮了，钱是遗产。唯有投资自己的健康，把身体照顾好，无病无灾，才是后半生最大的财富。三国时，连年征战，缺医少药，百姓平均寿命不到三十岁。但司马懿深知：人生下半场，拼的是健康。所以他平日里极注意养生，不纵欲，不好色，不嗜酒。同时，饮食有节，起居有常，忙闲有度，坚持运动，练五禽戏。到最后，司马懿安然活到了七十二岁，熬死了一众群雄，成了最大赢家。《增广贤文》有言：体无病为富贵，身

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．在日常生活中，我们或许会遇到这样一种人：他们对家人表现出不耐烦、态度较差，而在面对外人时却显得客气和善。这种行为模式初看之下似乎与“孝顺”二字相悖，但深入分析后，我们会发现，这背后可能隐藏着更为复杂的心理动因。诺贝尔文学家获得者莫言老师曾多次探讨过家庭关系中的复杂情感，指出：一个人对待家人不耐烦、态度差，对外人又很客气和善，不是不孝顺，而是这三个原因！一、家庭角色的“安全港湾”效应在家庭中，由于成员间长期相处，彼此间的了解往往深入骨髓，无论是优点还是缺点，都暴露在对方的视野之下。这种高度的熟悉感有时会让人产生一种“无需伪装”的心理，认为在家人面前可以更加真实地展现自

孟子曾有言：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”就算是像离娄和鲁班这样的能工巧匠，没有规和矩的约束与帮助，也无法画成方和圆。万事万物的发展，都遵循着固有的规律与秩序，唯有如此，才能高效运行，快速进步。对于一个家庭而言亦是如此，想要日子过得顺遂如意，同样需要找到正确的门路。有些家庭总是同室操戈，闹得鸡犬不宁，往往是因为打破了规矩，过反了日子。若是不想就此背道而驰，这３点顺序一定要捋清楚，否则家庭必将走向衰败。０１工作放在第一位，孩子放在第二位“中年人的危机，一个来自工作，另一个则来自孩子。”相信很多人都对此能感同身受，这个年龄段的人，在外需要应付工作，回家还要照看孩子。两者的关系类似于“鱼和熊掌”，毕竟人的时间与精力有限，想要兼得难上加难。大部分选择将重心放在赚钱养家，而常常把孩子