兰清竹韵

青春，对一个人意味着什么？年轻的时候，我们会遇到很多人，这些人的善良和热情在我们的青春里留下了难以磨灭的记忆。即使时隔多年，他们渐渐淡出了我们的生活，但偶尔想起，依然是温暖美好的模样。正如《横道世之介》里的主人公世之介，１８岁时第一次离家来到东京求学，开始了一段崭新的生活。虽然，世之介是个平凡普通的少年，但他的单纯善良和对生活的爱，感染了所有在青春岁月与他相遇的人们。本书作者是吉田修一，他专注于描写日本都市年轻人的生活状态。作品风格多样，既有温情如《横道世之介》，也有厚重如《怒》；既有散淡背后隐藏惊悚的《同栖生活》，也有荒诞戏谑的小人物列传《平成猿蟹合战图》。接下来，就让我们跟随作者的脚步，一起走进世之介平凡且温暖的生活。１、少年的成长，始于独立生活横道世之介今年十八岁，为了上大学，他第一次

关于“适当喝酒”是好还是不好，许多资料都各有分说，前不久一直受到国内外瞩目的医学杂志《柳叶刀》还曾经发表过一篇文章，说不管喝什么酒，不管喝多少酒，哪怕是一滴酒，对人体的影响也是弊大于利的，所以最好的办法就是戒酒。当然这是国外科学家们的观点，毕竟国内和国外的饮食和生活方式，甚至包括酿酒方式可能都有所不同，其实柳叶刀的这篇文章，个人觉得还是有些偏激了。酒精一直是一种国粹，我国的酒历史悠久，直至今日酒也是大家餐桌上很少缺席的一员，有酒的地方就有情谊，有酒的地方就有兄弟，有朋友，有家人，就带给我们的即使没有在健康上有多大贡献，但绝对是精神食粮。传承千年的酒现在依然火热，这说明酒可能的确是给人带来了一些益处，不然很多资料也不会像烟草那样，极力抨击吸烟有害健康，而是一直告诉我们：适当喝酒有益健康。其实少

什么叫四大名著，上世纪８０年代，“四大名著”的说法已经流传开来，在这之前，文革后期，在毛主席、周总理的亲自过问下，这四本书第一批解禁，投放市场。一时间一书难求，反复加印。这几部书也是毛主席喜欢和推崇的。有人说毛主席打仗靠的就是《三国演义》《孙子兵法》。伴随着《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》这几部书的大范围传播，四大名著说法才逐渐出现并深入人心的。也就是说，这几本书被称为“四大名著”，并不意味着它们就是古典小说中水平最高的作品，只不过是因为种种原因，它们的读者最多，而约定俗成罢了。一，读了《三国演义》，你能学会以谋略取胜，立于不败之地。比如从曹操说谋略。曹操任性好侠，机智机敏和权衡应变能力堪称一流。曹操幼时即崭露头角，汉末天下大乱诸侯纷争，南阳许劭说：“操乃乱世之英雄！”　何颙

什么样的人生，是值得我们去拥有的呢？这是一个读者的提问。坦白讲，这话题有点大，不是很好回答，即使说得再多，也总感觉不够全面，总结不到位。仁者见仁，智者见智，虽然我没办法精准地总结出什么样的人生才是值得拥有的，但我可以告诉你什么样的人生不值得拥有。在我看来，不管你正处于什么样的年纪，有四种人生都是不应该过的。　０１　、无趣，单调乏味的人生人生往往有两种活法，一种是有趣的活着，一种是无趣的活着，虽然生命的长度是差不多的，但人生却有着天壤之别。这两种人生最大的区别在于，前者更敢于挑战，热衷尝试，从不给自己设限，总是充满激情，而后者则大多在虚度光阴，对很多事都提不起兴趣。现实生活中，有些人真可谓是才华横溢，能歌善舞，会写作、绘画，也能弹钢琴、打篮球，同时还是一个好厨师．．．这就是我所说的「有趣人生」

身边的朋友里，有相当一部分人是粉王菲、许嵩、朴树等这些「仙气型」歌手的。之所以喜欢，不仅仅是因为他们才华横溢，歌很好听，更重要的是这些人浑身都散发着光，活得超凡脱俗，活出了一定的境界。总结起来看，他们身上这种「超凡脱俗」的特质，其实就是：活得真实、随性且笃定。有人可能会说，人家是明星，有那么多钱，当然可以活得随性洒脱了。其实并不尽然，我们这些普通人也仍然可以活出这样的境界，因为这靠的是一种能力，且这种能力并不需要多高的天赋，也不要太多的财富支持。什么样的能力呢？在我看来，这种能力就是「不轻易被外界所影响」，而这也是一个人身上最了不起的才华之一。具体有四个方面的表现。　０１　、不因别人颓丧，而放弃努力人是极容易受外界环境所影响的，如果所处的环境是积极的，所交往的人是努力向上的，很大概率上，我们

每个人都有那种奇妙的瞬时的感觉，可是大部分人抓不住，日常琐屑生活的潮流把他们冲向前去了，他们来不及、顾不上去回味和体验。有些人抓住了，但不能赋予形式，表达不出来。只有少数人既能抓住，又能赋予形式。人的感受性是天生的，因而也是容易的。最困难的是赋予自己的感受以适当的形式。天才与—般聪明人的区别就在于此。也正因为这个原因，许多人有很好的感受性，但其中只有极少数人为世界文化宝库提供了自己的东西。有一种人，感受性甚好，知识面甚广，但—切都是碎片，没有能力把它们组织成—个活的躯体。知识和感受诚然重要，但更重要的是要有驾驭它们的能力，善于赋予形式．否则—切都会白白流失。质朴是大师的品格，它既体现在日常举止中，也体现在作品中。这是一种丰富的简洁，深刻的平淡，自信的谦虚，知道自己无需矫饰。相反，那些贫乏浅薄

有人曾经问过这样一个问题：“怎么样才能找到真正的好朋友？”一个网友在下面回答说：“真正的好朋友并不难找到，它就藏在我们平凡的生活里。”真正的朋友，是一辈子的知己，将见证我们内心最柔软的部分；一同观赏人生旅途的风景，一起度过这漫长的一生。１、朋友之间，要性情相投三毛说过这样一段话：“朋友这种关系，最美在于锦上添花；最可贵，贵在雪中送炭；朋友中的极品，便如好茶，淡而不涩，清香而不扑鼻，缓缓飘来，似水长流。”一段情谊的开端，往往是两个人相似的性情和兴趣。巴金和冰心有着７０年深厚友谊，一直延续到耄耋之年。从９８封两人来往书信便可略见他们的情谊。１９２２年夏，巴金和堂弟在老家的园子里读冰心的诗《繁星》，边读，边学写“小诗”。巴金说，那些诗一直鲜明地印在他的心上，“常常觉得有人吟着诗走在前面”，而他，也

我们的人生中有很多未知，我们也在竭尽全力地生存，不过生活给不了绝对的公平。我们大多数在这无常的人生中，都以最快的速度闷头向前，但很少有人停下来认真的思考，自己最想要的是什么，其实我们只有给生命足够呼吸的空间，才有动力去接纳、探索。　本书的作者古典是生涯规划师，也是新精英生涯创始人。业余时间他还在清华等各大学讲职业规划课。《你的生命有什么可能》是他继《拆掉思维里的墙》后，推出的第二本书，这本书写给我们中的每一个人，古典老师用他的独特人生体验，带领我们打破心智的障碍，自由地思考，看到人生的更多可能。接下来让我们一起跟着作者，学习如何面对不平等的外部环境和残酷竞争，创造自己想要的人生吧。１、好的生活应该愉悦又有趣我们每个人都有选择人生的权利，但很少有人活成了自己喜欢的样子。而好的人生，应该是在自己

人来自尘土，终将归于尘土。人终有一死，人死之后，遗体的处理对于不同国家不同民族来说是有多种多样的方式的。在中国，自古讲究人死入土为安，古代的王侯将相，在生前时，就已经开始修建自己的陵墓，然后死后就将遗体埋藏在地宫之中，中华民族历来以土地为安身立命之本，人去世之后埋在土中在中国古人看来是一种对于人世间生活的延续。在我国的一些少数民族，则流传着另外一些下葬方式，比如说藏族地区有天葬，藏族人民认为人活在世间的时候吃了太多的肉所以死后也应该将自己的肉还给大自然，所以他们会将遗体放置在荒郊野外让狼或者是秃鹫食用。当然了，还有水葬、土葬、悬棺葬、塔葬、海葬、崖葬等。进入现代以来，火葬大肆取代了传统的土葬，在城市里面，基本很少看到土葬了，只有在农村地区，还能看见这种传统的下葬方式。然而随着时代的发展，又一

有人说：“高情商有什么用啊？凡事都替别人考虑，活得太累，可是谁会顾及自己的感受呢？”其实，真正的高情商，不需要刻意让别人舒服，让自己很累，而是做到：说话要软，做事要硬。说话要软，就是要水滴石穿，以柔克刚；做事要硬，就是要能力过硬，坚持原则；只有这样，我们的人生才能走得快，走得稳。这是一个人最高情商的标配，也是一个人最好的处世哲学。１、说话要软，就是说话懂得分寸，让人听着舒服知乎上有一个问题：做什么事，可以让生活立刻变得更好？其中有个回答获得高赞：“好好说话。”可见，好好说话在生活中的重要性。说话要软，就是好好说话，话到嘴边缓三分，懂分寸，让人听着舒服。生活中，有些人说话就让人听着不舒服，要么以命令的口吻让别人给自己帮忙，要么一副谄媚相，低三下四，让人看不起。反观那些没有高学历，但是说话语气温