郑板桥兰、竹、石三幅画，道出人生三境界

提起郑板桥，很多人脑海中会冒出那句广为流传的妙语：难得糊涂，吃亏是福。

其实，比起上面这句话来，他还有一句更妙的名言：“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人，四美也。”

也正因如此，郑板桥的一生只画兰、竹、石三种画。

看懂了这三幅画，也就活出了精彩人生。

－０１－

幽雅如兰，内心宁静

王安石在《太湖恬亭》中写到：“清游始觉心无累，静处谁知世有机。”

尘世喧嚣迷乱，极易遮蔽人心。

与其为了名利奔波劳碌，倒不如尝试于纷乱之中寻一静处，让你的心灵在宁静中重获新生。

郑板桥笔下的兰花，便是如此。

幽兰喜静，生于空谷。

因此，在晚年时，郑板桥所画的兰花，大都“种”在宁静一隅。

也许人生便是如此，只有在经历过喧闹纷扰之后，才能格外体会到清静的可贵。

曾经有一位虔诚的信徒，每日都会从家中挑选几朵鲜花，然后带去寺庙供佛。

这一天，她像往常一样去寺里供佛，正巧遇到了禅师。

禅师欣慰地说：“你每日都如此虔诚地为佛献花，来世定有福报。”

信徒听后十分喜悦，向禅师道出了自己每日都来献花的原因。

原来，她每次送花供佛时，心中都会十分清静。但是每次一回到家中，便会因琐碎小事而心乱如麻。

《兰花佛手图》

一想到这里，她马上向禅师询问：在喧嚣的尘世中，我们如何才能保持心灵的清静呢？

禅师听后，反问她说：“你每天来佛殿献花，想必一定是个爱花之人。那我问你，如何才能使花朵保持新鲜并且散发香气呢？”

信徒回答道：“这个很简单，每天给花换水，隔段时间修剪一次花梗就可以了。”

禅师笑道：“施主所言甚是。花的生长与花盆无关，而与自身是否能吸取水分有关。人也和花一样，惟有学会从喧嚣之中吸取宁静，方能从灵魂深处散发芳香。”

信徒听后，恍然大悟。她赶忙对禅师行礼，希望以后有机会能跟随大师修行悟道。

禅师淡淡一笑，说道：“闹中取静也好，静中悟道也罢，无关环境，只关心境。心若静，生活中处处可以悟道。”

从那以后，不论身处何地，信徒都会静心悟道，再也没有因为尘世的喧闹而烦扰。

《菜根谭》有言：“人心有个真境，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。”

其实，静心之处本无需向外寻找，那真正的“静”就源于我们自己的内心。

我们要想进入心中的真境，须得像兰花一样，忘却外界的嘈杂，让心彻底静下来。

－０２－

中空如竹，虚怀若谷

郑板桥晚年时曾在一幅《竹石图》中题诗：

四十年来画竹枝，日间挥笔夜间思。

冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。

他画了４０年的竹子，方才悟出其中蕴含的去实成空之道。

由此可见，要想真正做到像竹子一样虚怀若谷、不矜不伐，实属不易。

陆游在《老学庵笔记》中记载了这样一则故事。

有一次，宋朝的肃王和大臣沈元用一同出使金国，并寄住在燕山的愍忠寺。

一日，无事可做的二人感到十分无聊，便决定一同游览寺院。

走着走着，忽然看到一块唐朝遗留下来的石碑，上面镌刻的碑文对仗工整、辞藻优美，总共竟有三千余字。

在观赏完碑文之后，二人见天色已晚，便不再前行，转身往回走。

沈元用的记忆力很好，于是在回去的路上，他一边走路，一边朗诵刚才所观赏的碑文。

肃王边走边听，始终沉默不语。

回到住处之后，沈元用想炫耀自己的才能，便找来纸笔，将碑文默写下来，遇到记不住的地方就先空下。

最后写完一看，总共才空了十四个字。

《竹石图》

肃王扫了一眼默写好的碑文，随即拿起笔，将所有空缺的地方都补齐了。

写完之后，将笔放下，就去和别人谈论其他的事情了，自始至终，面无傲色。

沈元用一看，不由得大惊失色，立刻向肃王表达了自己的敬佩之情。

而肃王笑道：“你不要夸我能胜过别人，真正能胜过我的人还有很多呢！”

肃王虽才能绝伦，却戒骄戒躁、虚怀若谷，实在是品性高绝之人。

听完肃王这番话后，沈元用既感且佩，从此之后，他便虚心处世，再也没有炫耀过自己的才能。

王阳明曾说：“谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。”

真正的智慧，不在于高声吆喝，四处炫耀；而在于内敛低调，虚怀若谷。

做人要有三分傲气，却不能存半分自满。

人若是满了，便再也无法容纳这世间的灵气。

－０３－

坚贞如石，风骨傲然

石之风骨，一直以来都备受文人雅士的推崇。

郑板桥在其代表作《柱石图》中题诗：“谁与荒斋伴寂寥，一只柱石上云霄，挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰。”

在历史上，许多人以“石”为榜样，将那种坚贞如石的品性，作为修身的一大课题。

《聊斋志异》的作者蒲松龄一生怀才不遇，在屡试不第后，他下定决心，不再与官场打交道。

于是蒲松龄独自回到家乡，当起了教书先生。

除了给孩子们传授知识外，蒲松龄还将部分时间投入到编撰《聊斋志异》上。

有一天，他突然收到一位高官的请帖，请贴上写着“请吃半鲁”四字。

此时的蒲松龄早已决心远离官场，于是他便将请帖随手一扔，然后授课去了。

第二天，当蒲松龄又要去教书时，妻子拦住他说：“你今天不是要去大人家中赴宴吗？换一身体面点的衣服吧！”

蒲松龄转身说道：“谁说我要去赴宴了？有那时间不如去教教课，写写书，我才不想去应付那帮人呢。”

《柱石图》

妻子接着劝道：“你们毕竟是昔日同窗，何况如今人家身处高位，还能想到你。如果不去赴宴的话，倒显得我们有些小肚鸡肠了。”

在妻子的再三劝说下，蒲松龄沉思良久，最后选择了去赴宴。

到了赴宴地点之后，这位大官一看他来了，急忙吩咐仆人上菜。

这时，一位丫鬟端了一盆鱼汤上来。

蒲松龄这才明白，原来请帖中提到的“半鲁”竟是指鱼。

鱼汤放好后，大官笑眯眯地说：“请兄台多多包涵。我当官以后还算清廉，所以只能以鱼汤待客。但你若能助我浑水摸鱼，那我们日后还怕没有鱼吃吗？”

听完这番话后，蒲松龄方才明白：原来对方是想拉拢自己。

只见他轻轻啜了一口鱼汤，淡然说道：“有汤就够了，大人您喜欢摸鱼，而我只会放鱼归海，我更喜欢看到鱼在水中游。”

面对诱惑，蒲松龄不卑不亢、坚持己心，丝毫不为利益所动。对方见他如此坚贞，便只好作罢。

清代赵尔丰曾说：“石体坚贞，不以柔媚悦人。孤高介节，君子也，吾将以为师。”

石之趣味，在于其本身的独特内涵而非外表；石之魅力，在于它能于方寸之间包罗万象，却不以媚姿俗态引人注目。

不动摇己心，不迎合他人，不谗不媚，不屈不移，这样的人生，方才称得上精彩充实。

－０４－

郑板桥曾作一题画诗：

一竹一兰一石，

有节有香有骨，

满堂皆君子之风，

万古对青苍翠色。

人生如画，落笔无悔，有的绚丽辉煌，有的平淡无奇。

名画不可复制，人生无法重来，细细揣摩郑板桥的这三幅画，我们不难发现：

为人处世，做到有节有香有骨，方可散发出永恒的亮色。

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