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01月30日

《陈昌文读书会》陈昌文:我们的目的,是过好自己的生活。

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《陈昌文读书会》陈昌文:我们的目的,是过好自己的生活。

无论做什么,都要从自己身上找原因,学习,做事,都是自得,比如,学以润身,学习是为了自己提升,自己反省,而不是去掂量别人几斤几两,去为难别人, 或者炫耀,做事业也是这样,都是为了自得其乐,而不是为了炫耀,骄傲,比较。高人,是为了自个儿快乐。从穿衣打扮,到精神生活,为人处世,行住坐卧,都是自己舒服,而不是看别人眼光过日子,别人想干啥,是别人的自由,我们的目的,是过好自己的生活。别人要干啥,是别人的自由,别人怎么看待您,也是别人的自由,别人传播负面信息,整您,也是别人的自由,您不要接应别人,不要管别人,自得其乐就行了。高人的目的,是自己快乐,关心自己,而不是活在别人的眼光,语言,漫骂,攀比中,高人自得其乐,小人,总是关心别人的事情,性情随着别人的变动而起伏,这是耻辱,也是不务正业,高人,只关心自己

01月29日

陈昌文:成年人的世界,就是赚钱!

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陈昌文:成年人的世界,就是赚钱!

1、年轻的时候,反对这个,赞同那个,年纪大了,去他妈的,只管赚钱,只要能赚钱就行了。哈哈哈。我们丢失了理想,只管赚钱了。后来,我们发现了那帮傻子还需要理想,于是,我们又捡起来理想,让他们给我们赚钱。哈哈哈哈。2、不要跟无关的人聊天,说话,有什么交往,一点意义也没有,朋友也没什么意义,做自己的项目,视频,直播,多弄点粉丝,弄点单子。正常人做正事,一些交往,毫无意义,都是那些无能的人,糊弄您时间,身价,知识而已。3、根,文化的根,项目的根,团队的根,附着在什么上面最重要,这东西,才能决定我们走多远。现在大家要代表的是我,代表的是我,做什么,代表我讲文字,文章,这个东西就会非常非常犀利。4、只做有钱人,有项目的人的生意,不教穷人,否则,会被穷人整死,只做有钱人,大佬的生意,这是确定的,请所有人执行

01月29日

陈昌文:就怕那种一点毛病都没有的人,这样的人,可能也就一点用处也没有了。

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陈昌文:就怕那种一点毛病都没有的人,这样的人,可能也就一点用处也没有了。

《菜根谭》:泛驾之马可就驰驱,跃冶之金终归型范。只一优游不振,便终身无个进步。白沙云:“为人多病未足羞,一生无病是吾忧。”真确实论也。陈昌文解读:狂傲不羁的野马,如果训练有素,就可以奔腾万里,成为骏马。冶炼的时候,不小心爆落在熔炉外的金属,回炉重造就行了,同样可以冶炼成可用之物。也就是只要这个东西是有用的,我们通过对应的方法,就一定可以让他有用。如果一个人,他如果永远都是游手好闲,混日子,这种人没有任何可取之处,一辈子也没什么进步。所以白沙说,一个人有点毛病没关系啊,有毛病的人,往往还有点才华,训练有素,还能有用处,就怕那种一点毛病都没有的人,这样的人,可能也就一点用处也没有了。真是这样啊。这一段的意思是,一般有才能的人,都有点狂放不羁,然后,训练有素,就是人才。那些看起来一点毛病也没有的人

01月29日

陈昌文:想拿不属于自己的权利、财富的人,都会万劫不复,害人害己

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陈昌文:想拿不属于自己的权利、财富的人,都会万劫不复,害人害己

《菜根谭》:一念贪私、万劫不复。陈昌文解读: 贪婪,不属于自己的东西想要,比如在一个组织中,其实您根本没出力,甚至您是负债,别人给了您机会,但是,您看到别人赚大钱了,却认为都是自己的功劳,而且想分更多的钱,这就属于贪婪,正常的企业,组织,一定会排除这些人,或者不断的边缘化这些人。不跟这些人在一起。贪婪,就是想把那些不属于自己的财富,权利,据为己有,这些人,最终会被释放到其他地方。谁靠近这样的人,谁倒霉。当然,贪婪的人,最终也不会过得很好。人其实不需要多少,人呢,应该拿自己应该得的,不过,人都不太会计算,没什么付出,却想要更多。这是大多数人的本性,作为一个正常的企业家,一定要注意,自己不要成为这样的人,另外,也不要让贪婪,不知道付出,回报的人,分不清楚什么是自己的,什么是别人的靠近自己,否则,

01月29日

陈昌文:贪婪,反而让人失去更多,一定不要贪婪。

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陈昌文:贪婪,反而让人失去更多,一定不要贪婪。

1、幸福是什么?幸福就是远离灾难。大多数的灾难都不是天灾,而是人祸。人祸是什么?人祸不过就是你交往了一些负能量的人。——陈昌文2、对于敌视钱的人,我们要远离。我们竭尽全力的工作,拼命奋斗,为的就是多赚些钱,让自己以及跟自己具有核心关系的人,生活过的好些。——陈昌文3、人一定需要日日读几本好书,我的策略,就是日日读书,心情越来越好,事业也越来越好。——陈昌文4、人对另一个人的影响是巨大的,思想是一个人的软件,错误,就是中毒,对于企业家,会影响其组织,未来,经济,人脉关系,以及团队,所以,企业家一定要严防死守各种各样的病毒人。——陈昌文5、我们不接应任何恶缘,恶人,不给他们机会,彻底的用浩然之气+良知良能,彻底的经营社群,企业。——陈昌文6、愚昧之徒的思维是不会改变的,直接拉黑即可,屏蔽即可,一

01月29日

陈昌文说:没事,不要跟任何人有过节!

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陈昌文说:没事,不要跟任何人有过节!

1、没事,不要跟任何人有过节,做好自己的事情,做好自己的项目,那些没有什么意义的人,找事的人,直接拉黑就行了。然后,老老实实的做自己的项目就行了。——陈昌文2、如果您们非常关心坏人,您就会越来越坏,如果您毫不关心那些坏人干啥,您只管做自己的事情,不断地做就行了。别人把您就没办法,不要跟坏人纠缠,凡是,跟坏人纠缠的人,本质都是坏人。——陈昌文3、如果您能跟一个骗子说话,本质是您蠢,如果您与一个低劣的人在一起浪费时间,本质是您愚昧,低劣,希望您真正的智慧起来,做自己的事情,不要浪费精力,去想那些坏人。——陈昌文4、做生意,首先是考虑法务风险,其他的事情,先不考虑。——陈昌文5、顾客的关键信息,是钱,他要衡量他买得起买不起。——陈昌文6、两难的境地,一般是靠良知良能去决定的。——陈昌文7、要完全不

01月29日

陈昌文:智慧的古人,把不贪当成宝贝。

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陈昌文:智慧的古人,把不贪当成宝贝。

《菜根谭》:人只一念贪私,便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污,坏了一生人品。故古人以不贪为宝,所以度越一世。陈昌文解读:人只要产生了可怕的贪婪,贪私的念头,想要那些本来不属于自己的财富,权利,美色,人就马上从刚直变懦弱,因为他丢失了浩然之气,以及良知良能。马上,其聪明,智慧的心性,就变得愚昧不堪,昏庸。原本慈悲的心,也变得残忍不堪,为了权利,财富,美色,甚至牺牲,陷害忠良,谋害跟随自己的好人。这些行为在企业家组织里也经常发生。原本高洁的品格,也会变得污浊不堪,有了贪欲,贪私,做出违背天道的事情,坏了人伦,也坏了一生的人品,毁坏自己的前途。所以智慧的古人,把不贪当成宝贝。超过大众智慧的度过一生。不贪婪,拥有浩然之气,正直,具有良知良能,反而会做得更好。《孙子兵法》:见胜不过众人之所知,非

01月29日

陈昌文:大多数人的灾难,其实是自己内心世界带来的!

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陈昌文:大多数人的灾难,其实是自己内心世界带来的!

《菜根谭》:心公不昧,六贼无踪。陈昌文解读:人一辈子,大多数人以为灾难是外界带来的,其实,更可怕的灾难是自己内心世界带来的,所谓六贼,就是六根,眼耳鼻舌身意。特别是作为企业领导者,决策人,负责任等,随时随地都有人牵引您的六根,随时随地都有人满足,或者讲些蛊惑人心的话,把您带偏。而真正能防止这种事情的,就是您的心永远是公正的,您不占人便宜,您不想走捷径,也不想发横财,不拿自己不该拿的。每一步,每一个决策,都是秉公。每一步,每一个念头,都是堂堂正正的,就是为了大家,为了所有人,讲规矩,讲原则,这样才不会走偏,您的福德,根基是大家给的。您对不起大家的时候,大家就会惩罚您,欺人,但是心是欺不了的,群众的眼睛是雪亮的。所以,我们首先要公正,不昧良心。然后才不会上了小人的当,才不会招贼,这样,我们的事业

01月29日

陈昌文:做人讲道德,讲规矩,但是又不能过于偏激,刚烈。

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陈昌文:做人讲道德,讲规矩,但是又不能过于偏激,刚烈。

《菜根谭》:气象要高旷,而不可疏狂;心思要缜密,而不可琐屑;趣味要冲淡,而不可偏枯;操守要严明,而不可激烈。陈昌文解读: 一个人的气象个人魅力,要高远,旷达,看得开,看得远,看得透,但不可粗心大意,狂妄,认为自己天下第一。一个人的心思要非常谨慎周密,不可以被骗子,忽悠给忽悠了。更不可给自己埋雷,但是,又不能杂乱琐碎,要井井有条。一个人的趣味要清淡平和,但是又不能过于孤僻,枯燥。做人讲道德,讲规矩,但是又不能过于偏激,刚烈。这终究是个度的问题,也是个智慧问题,是个圆融问题,是个大局为重,为目标的问题。也就是做人要在正道上走,但又要有平衡感。《孙子兵法》:见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也

01月29日

陈昌文:一个人要正气十足,如果更有余力,则奉献社会。

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陈昌文:一个人要正气十足,如果更有余力,则奉献社会。

《菜根谭》:养天地正气,法古今完人陈昌文解读:一个人要正气十足,具有良知良能,做对的事情,做对的人,不贪污腐败,不伤风败俗,不做恶事,心里知道什么是对的,就做什么。更要学习那些古圣先贤,学习他们的道德仁义,能力,修炼自己,让自己过好的同时,也让自己的跟随者过得好,如果更有余力,则奉献社会。《孙子兵法》:见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功。故其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。陈昌文解读:故善战者之胜也,无智名,无勇功。真正能打胜仗

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